諧劇小天地 人生大舞臺

添天

諧劇，川語地區流行曲種，1939年由王永梭（1914—1990）首創。本質是戲劇，獨特之處是虛擬交流。王永梭說，諧劇是介于戲劇和曲藝之間的一朵藝術奇葩。想要說清楚，需要另一篇長長的文章。

成都人愛打麻將全國聞名。如果你來成都，在飛機上聽到噼里啪啦麻將聲時，那就是到成都了。麻將作為娛樂本無可厚非，但如果癡迷到長期不干工作、不管病危的父母和饑餓難忍的孩子的程度，就是悲劇了。四川曲藝作家嚴西秀以獨特的文化藝術眼光，用諧劇特有的語言，深刻關注現代人生活深淵和個體存在狀貌，于2014年創作的諧劇《麻將人生》就是用喜劇手法來寫的這出悲劇。

燈光把舞臺分割為四個相對獨立的空間，三男一女扮演不同角色先后進入。彼此不交流，只和另外虛擬的麻友交流。表演他們對麻將的癡迷，對工作、親人的冷漠，令人捧腹又唏噓。一個接一個的喜劇橋段，密集的笑點讓觀眾情緒火爆……突然，燈光暗轉，麻將聲卻不斷。當再次起光時，他們瞬間變成了白發蒼蒼的老人，但依然還在打麻將。他們毫無意義的一生就這樣過去，如今只能吞咽自己播下的苦果。節目終了，觀眾的思考仍在笑聲中繼續……

“一人獨演”是諧劇誕生八十多年來的呈現方式。《麻將人生》使用四個演員，四人同臺又各演各戲，每個演員都在“一人獨演，獨演一人”的制約下完成，但角色與角色間又彼此呼應，共同完成主題訴求，既豐富了舞臺表演，又彰顯了作者的創新精神。該劇擴充為四個人演，不是為擴充而擴充，而是符合生活邏輯——因麻將四人圍一桌。當然，四人可在同一空間，也可在不同空間，但都因沉迷麻將，而將一生光陰虛度。他們與觀眾初見面時，都身強體壯，精力旺盛。沉迷麻將無法自拔，以至于對家人的敷衍，對工作的搪塞，都那么理直氣壯；一眨眼功夫，就步履蹣跚，老態龍鐘，一無所有，只能得過且過，破罐子破摔，空留下白駒過隙、生命空疏的喟嘆。四位麻友年輕年老，遙相呼應，其情態、形態的細膩捕捉與劇作家嚴西秀對他們命運的思考有機結合，致使該劇收放自如，起伏有致，轉換多姿，好看耐看。《麻將人生》初看不似諧劇，細想其不但具備“一人獨演”的虛擬表演特色，而且因其演繹了一種人生狀態，故事情節完整、前后呼應，不同時空的敘事使得諧劇表現容量得到了有效拓展，是諧劇守正創新的一次成功范例，開辟開掘了諧劇發展的新境界。

作品具備了喜劇“寓莊于諧”等藝術特征，吻合了亞里士多德在《詩學》談到的喜劇特征：“喜劇模仿的是比一般人較差的人物，所謂較差，并非指一般意義上的‘壞，而是指丑的一種形式，即可笑性（或滑稽），可笑的東西是一種對旁人無傷，不至引起痛感的丑陋或乖訛。”該劇的角色就是亞里士多德所說的“較差之人”。四位麻將人都沒有自控能力、自救能力，在擺脫麻將和沉溺麻將的巨大兩難中深陷，即便接到“父親臨終告別”的電話，激昂說著“如果我現還在這兒打麻將，那還是人生父母養的呀？”，緊接轉人發誓再打“最后四圈”，體現出對自我命運把控的無能與無力。該劇就喜劇技巧的運用也駕輕就熟，如致父母生死于不顧的麻將人，到頭來，還正話反說，語調鏗鏘，義正詞嚴地將自己渺小的人生提升到理性高度：“麻將人為打麻將而死，就是死得其所！”甚至還歪用巴頓將軍所說，“一個真正的‘麻將人，應在最后一盤麻將中，被最后一塊卡二條卡、卡、卡死。那才是最大光榮”，這就構成一種相反相成的心理效能，使得諷刺、批判效果更為集中、鮮明、強烈，一如李漁所言：“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來。”再如利用四位麻友接電話時的一心二用，在語言上狠下功夫，以同音不同意的詞語配對出擊，為觀眾始料所不及，以制造張力，炮制戲謔，如“缺個八萬”和“缺個方案”，“杠上花”和“妙筆生花”，都點染有致，恰到好處，滿足觀眾對戲劇性的強烈需求。該劇首尾呼應，把荒誕推向極致。當年要饑餓的兒子“啃方便面，干啃脆生生、噴香香”，如今她餓了，兒子也如是回敬……。綜上可見，該劇的喜劇色彩中還夾雜著病態的痛感，麻將如麻將人的精神鴉片，一旦抽上，便上癮一生，“快樂”一生，也荒謬一生。于是，作品內在意蘊與黑色幽默相接通了。

“一人獨演”的諧劇表演，深得中華戲曲美學精神之神韻。正所謂諧劇小天地，人生大舞臺。《麻將人生》四位表演者，中國曲協副主席、四川諧劇第三代掌門人叮當，諧劇表演藝術家鐘燕平、王磊、閔天浩，都是演諧劇的高手，他們憑借想象和真實信念感，敏銳地察覺和適應著假定空間，迅速配以相應的面部表情，情態動作，特別是對壯年和暮年不同神態、不同形態的把握，不同節奏和動作的分寸感，都為簡約舞臺創造出了真實空間和氛圍，觀眾在觀賞過程中不自覺地啟動想象，聯想與演員共同建立起真實感和信任感，從而達到了共情共鳴。四位演員把傳統美學中的以虛代實、用無勝有運用得恰切自如，實現了作品寫意性、表現性、主體性的有機合一。由叮當一人飾演的《麻將人生》也值得一說。劇中的他，面部表情生動傳神，獨自撐起一臺戲，他善于運用眼神來塑造人物，傳遞甚至延伸、放大人物情緒情感和表意，其表演立體飽滿，極富感染力，他以迥然不同的神態賦予不同時空不同年齡段角色表演以內驅力，四川麻將人外強中干式的執迷不悟得到了有力揭示。作品不僅有一人版、四人版，還有三人版、川語版、普通話版、藏語版、彝語版、英語版，在多地演出估計上千場，其影響之普遍、反映之強烈可見一斑。