冀魯豫邊區(qū)紅色文化融入高校思想政治教育的路徑研究*

林云峰

（聊城大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東聊城 252000）

冀魯豫邊區(qū)是全面抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨在河北、山東、河南交界處創(chuàng)建的敵后抗日根據(jù)地，這塊土地上孕育了黨政軍民抵御外來侵略、爭取民族解放斗爭的紅色記憶，蘊(yùn)涵著黨政軍民英勇無畏，前仆后繼的偉大紅色精神。冀魯豫邊區(qū)紅色文化中豐厚的紅色文化積淀和革命紅色底蘊(yùn)歷久彌新，是促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立政治認(rèn)同，旗幟鮮明地反對歷史虛無主義等錯誤思潮，堅定馬克思主義根本指導(dǎo)地位的重要學(xué)習(xí)資源。

但在當(dāng)今社會，由于行政區(qū)劃變更，長期以來，冀魯豫邊區(qū)紅色文化缺乏足夠的重視研究和充分的傳承發(fā)揚(yáng)，存在保留殘、研究少、宣傳難等問題。同時，國內(nèi)大部分高校思政課堂形式較為單一，所開設(shè)的有關(guān)地方紅色文化專題的選修課程較少，且課堂與紅色文化載體的接觸受到不同程度的時空限制，缺乏立體化的學(xué)習(xí)平臺，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與主體性，無法有效促進(jìn)思政小課堂同社會大課堂的有機(jī)聯(lián)系。大學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化存在渠道單一、參與感弱、學(xué)習(xí)過程乏味等問題。以新時代數(shù)字科技賦能為契機(jī)，研究冀魯豫邊區(qū)紅色文化融入高校思想政治教育的路徑，有利于為當(dāng)代高校思政教育工作的改革創(chuàng)新，大學(xué)生傳承紅色基因和增強(qiáng)文化自信提供新的方式方法。

一、冀魯豫邊區(qū)紅色文化融入高校思想政治教育的價值

（一）有利于豐富資源，實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的體系化

冀魯豫邊區(qū)紅色文化是在抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，其中蘊(yùn)含的理論智慧與精神基因是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)與傳承的重要歷史資源。促進(jìn)其在高校思想政治教育中的應(yīng)用，可使各高校大力挖掘?qū)W生喜聞樂見的紅色文化教育資源，于無形中加強(qiáng)其對學(xué)生的吸引力與感染力，幫助學(xué)生在理論與實際的聯(lián)系中更好地堅定共產(chǎn)主義信仰，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論來認(rèn)識世界與改造世界。同時，這也為高校思想政治教育的資源提供了源頭活水，使思政課教師不拘泥于講授傳統(tǒng)的教材知識，有利于構(gòu)建多層次、多內(nèi)涵的內(nèi)容體系。

（二）有利于創(chuàng)新形式，實現(xiàn)思想政治教育路徑的多樣化

要想運(yùn)用冀魯豫邊區(qū)紅色文化中的典型歷史故事感染學(xué)生，達(dá)到思想政治教育的目的，只靠傳統(tǒng)意義上的灌輸與講授是不足的。各高校要以多樣化的教育方式培根鑄魂，發(fā)揮多課堂協(xié)同的育人優(yōu)勢，將校園里的“思政小課堂”與校門外的“社會大課堂”有機(jī)地結(jié)合起來，通過微信公眾號、微博超話等新媒體平臺，情景展示、課題研討等思政課模式、參觀紀(jì)念館、志愿服務(wù)等社會實踐活動，傳承和講好紅色故事，這不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生在感悟紅色文化的同時樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，而且達(dá)到了高校思想政治教育路徑的創(chuàng)新，提高了針對性和有效性。

（三）有利于提高效果，實現(xiàn)思想政治教育影響的持久化

將冀魯豫邊區(qū)紅色文化等資源引入高校可以達(dá)到一種“潤物細(xì)無聲”的效果。在通過多樣化的方式加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的過程中，冀魯豫邊區(qū)紅色文化資源可以使大學(xué)生在趙健民千里尋黨的事跡中感悟精神，在劉鄧大軍渡黃河的場景中堅定信念，在孔繁森援藏的引領(lǐng)中服務(wù)西部，在不知不覺中接受教育，將其中蘊(yùn)含的思想觀念及規(guī)范內(nèi)化于心，外化于行，從而實現(xiàn)思想政治教育理論性與實踐性的統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一、顯性教育與隱形教育的統(tǒng)一，讓思想政治教育長久地發(fā)揮效用。

二、冀魯豫邊區(qū)紅色文化的挖掘

據(jù)調(diào)研顯示，大多數(shù)學(xué)生對冀魯豫邊區(qū)紅色文化的了解程度并不高，大多數(shù)人都只是知道一些或一點冀魯豫邊區(qū)紅色文化。在對冀魯豫邊區(qū)紅色文化故事的了解程度上，被調(diào)查者主要了解的故事是孔繁森援藏、劉鄧大軍強(qiáng)渡黃河，而對于趙健民千里尋黨、范筑先堅守聊城抗日等故事的了解程度較少。因此，用好冀魯豫邊區(qū)紅色文化資源，推動其融入高校思想政治教育，首先便要挖掘好紅色文化，研究完善其中的標(biāo)志性事件，還原在黨的領(lǐng)導(dǎo)下冀魯豫邊區(qū)的百年奮斗歷程，凸顯出冀魯豫邊區(qū)的紅色內(nèi)涵，助力大學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)冀魯豫紅色文化。

（一）紅色的火種——魯西第一個黨支部的建立

1926年冬，中國共產(chǎn)黨黨員楊耕心回到家鄉(xiāng)，建立了中國共產(chǎn)黨魯西第一個基層組織——中共九都楊支部。1928年1月，在中共東昌縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，中共九都楊支部發(fā)動了坡里暴動，在魯西地區(qū)豎起了革命的旗幟，灑下了紅色的火種。歷史和冀魯豫邊區(qū)人民開始自覺地選擇馬克思主義。

（二）堅定的信仰——趙健民千里尋黨

1933年至1935年期間，山東黨組織接連遭到破壞，趙健民騎行自行車千里在莘縣徐莊與黨組織建立聯(lián)系。此外，他還無懼嚴(yán)寒酷暑四處奔波，行程千里與魯西、魯南、魯中等地的黨支部聯(lián)系；親自起草傳單、標(biāo)語宣言來宣傳革命理論、傳播馬克思主義，發(fā)展壯大黨員；制定正確策略，堅定不移地開展地下斗爭。山東省委重建后，為后期山東革命事業(yè)奠定了良好的組織基礎(chǔ)。這充分展現(xiàn)出共產(chǎn)黨員堅定的信仰。

（三）抗日的烽火——范筑先堅守聊城

1937年10月，10萬日軍入侵山東。危急存亡之際，民族英雄范筑先與中國共產(chǎn)黨開展合作，成立政權(quán)，建立魯西北抗日根據(jù)地，組建抗戰(zhàn)群眾團(tuán)體，率部在聊城抗擊日軍，700名將士壯烈犧牲，范筑先自盡殉國，被列入第一批300名著名抗日英烈和英雄群體名錄。

（四）人民的選擇——劉鄧大軍強(qiáng)渡黃河

1947年6月，解放區(qū)軍民經(jīng)過一年的內(nèi)線作戰(zhàn)，阻擋了國民黨軍隊的全面進(jìn)攻。為打破蔣介石的陰謀，劉伯承、鄧小平指揮晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力強(qiáng)渡黃河，揭開了人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。在這一過程中，冀魯豫邊區(qū)人民積極捐獻(xiàn)物資、擁軍支前、參軍參戰(zhàn)，彰顯軍民魚水情，協(xié)助劉鄧大軍順利渡河，歷史和冀魯豫邊區(qū)人民堅定地選擇了中國共產(chǎn)黨。

（五）改革的春風(fēng)——第一個萬元戶的產(chǎn)生

繼選擇社會主義道路之后，冀魯豫邊區(qū)人民進(jìn)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的改革。改革開放初期，新華社報道的第一個萬元戶是聊城臨清趙汝蘭一家，他們勤勞致富，勇于探索，植棉純收入10239元，成為先富起來的一員。歷史和冀魯豫邊區(qū)人民選擇了改革開放。

（六）西部的情懷——孔繁森援藏和聊城大學(xué)學(xué)子服務(wù)西部

出生于山東省聊城市的孔繁森積極響應(yīng)國家抽調(diào)干部到西藏工作的號召，一生都在為西藏地區(qū)的發(fā)展與西部人民的生活而奔波操勞。在三次援藏的過程中，他傾聽百姓心聲，提供醫(yī)療服務(wù)，服務(wù)少數(shù)民族的教育事業(yè)，有效推動了阿里地區(qū)的發(fā)展。1994年11月29日，他不幸發(fā)生車禍，以身殉職。著眼新時代，孔繁森精神始終激勵鼓舞著當(dāng)代無數(shù)聊城大學(xué)學(xué)子響應(yīng)國家號召，以青春之我，志愿服務(wù)西部，為西部發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)，形成了獨特的西部計劃“聊大現(xiàn)象”。

三、冀魯豫邊區(qū)紅色文化融入高校思想政治教育的路徑

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”[1]思想政治教育的主要任務(wù)，是要引導(dǎo)、幫助人們分析、解決思想問題和實際問題，本質(zhì)上便是要堅持主流意識形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸。為應(yīng)對當(dāng)今高校思政課堂單一，學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化參與感弱等問題，應(yīng)利用21世紀(jì)數(shù)字科技賦能，全面構(gòu)建“大思政課”，推動冀魯豫邊區(qū)紅色文化走深走實，促進(jìn)其更好地融入高校思想政治教育，使學(xué)生自覺感悟黨的創(chuàng)新理論與歷史，堅定理想信念，成長為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。其具體應(yīng)用的路徑如下：

（一）構(gòu)建“三全育人”體系

冀魯豫邊區(qū)（山東部分）地處魯西，理應(yīng)和位于魯中魯東的山東解放區(qū)遙相呼應(yīng)，成為山東省紅色文化的又一張標(biāo)志性名片。但由于長期以來沒有得到足夠的重視與研究，冀魯豫邊區(qū)紅色文化這一特色資源未能有效被各高校利用。習(xí)近平總書記指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[2]新時代，應(yīng)充分挖掘利用好地方紅色文化、校史資源，構(gòu)建“三全育人”體系，打造獨具特色的高校思想政治教育格局。

1.搭建全員育人平臺

學(xué)校中所有部門、所有教職工都負(fù)有育人的職責(zé)。一方面，推動冀魯豫邊區(qū)紅色文化深入高校育人格局，不僅需要學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義學(xué)院的積極協(xié)調(diào)，還需要團(tuán)委、教務(wù)處等職能部門的深度配合，協(xié)同多主體育人體系。高校領(lǐng)導(dǎo)在與紅色文化有關(guān)的節(jié)日、紀(jì)念日等發(fā)表重要講話，教師在課堂上講授紅色文化，學(xué)生組織在黨委領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)委指導(dǎo)下開展紅色文化活動，將冀魯豫邊區(qū)紅色文化的融入落實到各個主體，才能使學(xué)生在氛圍良好的思想政治教育環(huán)境中自覺感悟紅色文化，賡續(xù)紅色血脈。另一方面，高校還應(yīng)注重發(fā)揮朋輩、家庭、社會對學(xué)生的育人作用，真正讓冀魯豫邊區(qū)紅色文化入腦入心。

2.打造全過程育人體系

育人要貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全部過程。“高校思想政治教育絕非是單純的某個階段或某個節(jié)點的工作，而是融入式、嵌入式、滲入式的全方位的教育模式。”[3]冀魯豫邊區(qū)紅色文化可具體通過有代表性的紅色人物與事跡呈現(xiàn)，其需要滲透到高校思想政治教育的方方面面。在高校思政課中，教師應(yīng)綜合運(yùn)用新時代數(shù)字科技，采用“五分鐘微思政課”等教學(xué)形式將冀魯豫邊區(qū)紅色文化與學(xué)生實際相結(jié)合，從而把道理講深、講透、講活，使學(xué)生自覺做紅色文化的學(xué)習(xí)者；在社會實踐活動中，負(fù)責(zé)人應(yīng)積極組織學(xué)生參與與孔繁森精神密切相關(guān)的西部計劃，與紅色文化相關(guān)的演講、朗誦等活動，使學(xué)生自覺做紅色文化的踐行者；在微信公眾號、易班等網(wǎng)絡(luò)平臺，高校應(yīng)積極宣傳推廣與冀魯豫邊區(qū)紅色文化相關(guān)的微視頻、推文等資料，使學(xué)生自覺做紅色文化的宣傳者。

3.建設(shè)全方位育人空間

育人要體現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展的各個方面。高校在開展思想政治教育的過程中挖掘利用冀魯豫邊區(qū)紅色文化，不僅要求學(xué)生在這其中自覺感悟理論精華與精神譜系，形成正確的思想觀念，而且還要求學(xué)生實現(xiàn)從“知”到“行”的轉(zhuǎn)變，踐行紅色文化精神，滿足當(dāng)代社會對學(xué)生的發(fā)展需要。因此，當(dāng)代高校教師要堅持學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生思想實際，努力從青年學(xué)生視角出發(fā)，用學(xué)生喜聞樂見的方式強(qiáng)化思想引領(lǐng)，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力和號召力，讓學(xué)生聽得懂、能領(lǐng)會、可落實，在潛移默化中傳承紅色基因，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）建立虛擬仿真教學(xué)資源庫

《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》中已明確提出：“要積極研發(fā)成本適宜的虛擬仿真教學(xué)資源，建設(shè)資源共享、在線互動、網(wǎng)絡(luò)宣傳等為一體的‘云上大思政課’平臺。”[4]VR即虛擬現(xiàn)實技術(shù)，其基本實現(xiàn)方式是計算機(jī)模擬虛擬環(huán)境，從而給人以環(huán)境沉浸感與體驗感。據(jù)調(diào)研顯示，VR的應(yīng)用可有效激發(fā)學(xué)生體驗與學(xué)習(xí)地方紅色文化的興趣，使其能夠創(chuàng)新性地傳承與發(fā)展冀魯豫邊區(qū)紅色文化。打造虛擬仿真教學(xué)資源庫，將VR與冀魯豫邊區(qū)紅色文化相結(jié)合，可突破時空等因素的限制，實現(xiàn)地方紅色資源可感化呈現(xiàn)，打造云端思政平臺，在情景式、體驗式、互動式教育中發(fā)揮立德樹人功能，開辟思想政治教育新路徑。因此，基于VR技術(shù)的冀魯豫邊區(qū)紅色文化虛擬仿真教學(xué)資源庫的設(shè)計路徑如下：

1.VR云游冀魯豫邊區(qū)紅色文化遺址與紀(jì)念館

近年來，有關(guān)冀魯豫邊區(qū)紅色文化的各個遺址與紀(jì)念館正在不斷建設(shè)與完善，其分布在各地，例如，劉鄧大軍渡黃河指揮部舊址位于聊城市陽谷縣沙河崖村，范筑先紀(jì)念館則位于聊城光岳樓處，其余各紀(jì)念館在空間上都具有分散性。在當(dāng)今疫情防控常態(tài)化的形勢下，實施冀魯豫邊區(qū)紅色教育研學(xué)，參觀紀(jì)念館等活動有一定的難度。

利用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)對現(xiàn)實中的冀魯豫邊區(qū)紅色文化紀(jì)念館進(jìn)行復(fù)刻與還原，建立云游遺址紀(jì)念館的虛擬仿真資源，可使學(xué)生在校園內(nèi)就可以利用VR技術(shù)實現(xiàn)720度的紅色展館沉浸式實地體驗，同時可以利用專業(yè)語音解說等功能，使人們可以足不出戶，便能瀏覽與參觀紅色文化紀(jì)念館，體驗感受紅色文化，使紅色資源得到創(chuàng)新性的發(fā)展與傳承。

2.VR沉浸式體驗冀魯豫邊區(qū)紅色文化故事

冀魯豫邊區(qū)為抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭勝利做出積極貢獻(xiàn)，冀魯豫邊區(qū)革命史是中國紅色文化的重要部分。但由于區(qū)域的變化和歷史的原因，目前人們?nèi)狈紧斣ミ厖^(qū)重要歷史地位、歷史貢獻(xiàn)的整體把握和認(rèn)識，制約對邊區(qū)紅色文化的學(xué)習(xí)和傳承。運(yùn)用VR技術(shù)打造虛擬仿真實驗室，使“教師通過情境模塊、交互模塊、體驗?zāi)K、反思模塊、提升模塊進(jìn)行教學(xué)”[5]，學(xué)生在思政課堂中沉浸式體驗冀魯豫邊區(qū)文化故事，利于發(fā)揚(yáng)紅色文化，傳承紅色基因。

以劉鄧大軍渡黃河為例，利用VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)對這一紅色故事進(jìn)行改編和創(chuàng)作，創(chuàng)設(shè)劉鄧大軍渡黃河的情景模式，使學(xué)生在VR設(shè)備下可以沉浸式體驗劉鄧大軍渡黃河的真實場景，并通過視角轉(zhuǎn)換，角色扮演等方式感受到人民的奉獻(xiàn)與官兵的堅強(qiáng)意志，體驗解放軍與人民的軍民魚水情，深化對革命故事的認(rèn)識，從而能夠更好地了解歷史，傳承歷史。

3.VR沉浸式閱讀冀魯豫邊區(qū)紅色文化相關(guān)著作

信息技術(shù)下數(shù)字化閱讀的發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的讀書方式，隨著VR技術(shù)的發(fā)展，VR圖書更是出現(xiàn)在了大眾的視野中，打破時間與空間的限制，以沉浸式體驗的方式再現(xiàn)了書中的場景，加深了人們對書中內(nèi)容的理解。

各高校圖書館可利用豐富的館藏資源優(yōu)勢，開發(fā)與冀魯豫邊區(qū)紅色文化相關(guān)書籍的閱讀區(qū)域，創(chuàng)新性融入VR實景體驗技術(shù)，打造虛擬仿真書籍?dāng)?shù)據(jù)庫，可使作者筆下的文化故事活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅可以吸引學(xué)生的興趣，而且還能夠加深學(xué)生對邊區(qū)文化的理解，促進(jìn)其對紅色文化的傳承。