地方高校鋼琴課程思政教學研究

劉 濤

（梧州學院,廣西梧州 543000）

鋼琴課程作為高等學校音樂學專業的一門必修課程，既是學習其他相關課程的基礎，又是一門理論和實踐并重的專業課程，課程注重培養學生的藝術表現力、合奏能力與獨奏能力，對提高學生的全面藝術素質、發展學生的音樂才能具有重要作用。學生通過課程學習，能夠掌握一定鋼琴彈奏技能和音樂表達能力，并且能夠獨立完成樂曲的彈奏，達到音樂技能和人格養成的目標。在鋼琴專業課程中融入思政教育，有助于幫助學生進行職業發展規劃，有利于價值觀引領，引導學生樹立正確的人生觀，培養更多符合地方發展需求的高質量人才。當前，地方高校鋼琴課程在思政育人方面遇到一些問題，因此，如何在地方高校鋼琴教學中實現課程思政元素，將鋼琴課程融知識性和思政性為一體，實現課程思政立德樹人的本質，非常值得進一步思考和探究。

一、鋼琴課程思政改革的內在理論基礎

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調：要用好課堂這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待[1]。課程思政的基礎是以課程為載體，教師圍繞“立德樹人”中心任務深入挖掘分析專業課中包含的思政元素，以學生全面發展為目標，在教學過程中滲透思想政治教育。促進課程思政教育改革是對學生的價值觀進行培育和塑造，通過將思政教育融入課程中，利用課堂教學渠道，讓鋼琴專業課程體現出“思政味道”，突出育人價值。

教育部在印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》明確指出，“立德樹人”成效是檢驗高校一切工作的根本標準。鋼琴課程作為音樂專業的重要組成部分，也需要肩負起對大學生進行思想引領，開展政治教育的使命[2]。這就要求鋼琴專業在教學過程中需要結合自身的專業特點挖掘思想政治教育元素，實現對學生在個人品德修養、政治思想認同和專業學術志向等方面進行思想政治教育。

音樂專業鋼琴課程原有的系統化的教學體系中，教學大綱對鋼琴課程的教學目標、上課學時、教學內容范圍有著清晰明確的要求與規定。為了更好地融入思政元素，不能單純地將思想政治內容生硬的加入鋼琴課程中，需要依托學生學習的鋼琴作品，通過作品本身的時代背景、音樂風格更好的引導學生理解音樂的歷史和音樂的由來間接進行思政教育[3]。另外，在鋼琴教學過程中，教師可以從作曲家創作背景、創作特點和創作風格的具體內容中挖掘思政元素，結合作品演奏技巧、練習重點和難點來實現對學生的思想引領目標。

傳統的鋼琴教學大綱為開展鋼琴思政教育提供了扎實的基礎，鋼琴教師在具體教學過程中需要根據實際教學情況，針對學生的不同水平，依據教學大綱制定教學任務與教學目標，并通過教學計劃和教案來體現目標達成的過程。教學目標的達成和教學任務有序地進行，需要教學大綱和教學計劃的內容清晰、明確才能實現，鋼琴教師在教學過程中選擇具有具體思政內容和美育意義的鋼琴曲目，才具有育人意義和實踐操作性。

二、地方高校鋼琴課程思政教育現狀

（一）音樂專業學生思政教育現狀分析

針對地方高校音樂學專業學生生源成分進行分析，音樂學專業的學生來自全國各地，因此音樂基礎也各不相同。大學錄取的音樂學專業學生普遍共同點是文化課基礎薄弱，因此高考錄取分數與其他以文化課為主的高考考生分數相比較低很多。很多高校音樂專業學生在進入大學之前，主要是通過家長和高中音樂教師給予壓力學習，或者參加社會藝術培訓的方式學習。部分同學以完成任務的心態進行學習，很多學習態度不端正的學生甚至不能以良好的心態主動參與到學習中來，將自身的學習任務推卸給其他學習積極、專業基礎較好的同學。這一現狀使得音樂專業的學生自身政治素質有所不足，對思想政治理論學習積極性不高，內心里有一定抵觸情緒，在文化知識和專業知識的學習存在理解力、接受力有高有低的差異。有很多學生在進入大學學習鋼琴課程之前并沒有經歷過任何鋼琴專業學習，部分人對于鋼琴的接觸時間比較短暫，大多是在報考之前臨時突擊，演奏水平僅僅能夠達到《拜爾》或者是《車爾尼599》等基礎練習程度。因此，在地方高校鋼琴教學之中，學生之間的個體化差異較大，教師有針對性地對學生進行鋼琴教學，在教學過程中普遍采取的是分層教學法，即通過小組課了解每一個學生具體的專業水平，在通過因材施教開展鋼琴專業性技巧教學，在思政教育方面觸及較少。

（二）教師對鋼琴課程思政理解的不充分

習近平總書記對思政教育作出重要論述以來，教育部在全國范圍內積極推動專業課程融入思政教育工作開展，全國各高校非常重視并積極探索，取得了一定成效，在實踐中也遇到了一些問題，就是混淆了對思政課程和課程思政兩者的理解。思政課程作為培育學生立德樹人、培根鑄魂的專門課程，是釋疑解惑的課程，能夠幫助學生認識人生應該在哪用力、對誰用情、如何用心、做什么樣的人。課程思政是指思想政治教育貫穿人才培養體系，寓價值觀引導于知識傳授和能力培養之中，在學習專業課的同時接收到思政教育

一些鋼琴教師認為鋼琴課程目的是培養學生彈奏技巧、視奏能力和音樂表現能力、熟悉不同類型的鋼琴作品的演奏風格，與思政育人兩者之間具有相互獨立性，是不融合的。這種認識的產生是由于這些鋼琴教師具有的“二元性”思維割裂了鋼琴技能人才培養和學生思想道德素質之間的聯系，沒有理解鋼琴課程的實際價值和存在意義是幫助學生在畢業以后能夠適應擔任學校及校外音樂機構音樂教師工作的需要。鋼琴教師對課程思政概念的理解的不足，導致學生在學習專業課程過程中缺乏思想政治教育引導，教師也較少關注學生思政方面的情況。

（三）鋼琴專業教師個人思政理論水平有待提高

鋼琴課程一直以來是以技術為主進行訓練的課程，當前，在鋼琴課程教學大綱中體現出來的大部分還是沿用“西方鋼琴音樂”的教學的模式，這種模式在教學中已經形成了完善的，科學的體系。大多數鋼琴教師都是從這個體系中培養出來的，且畢業于專業院校或擁有在國外學習經歷。教師自身的學習經歷導致在教學過程中會偏重外國音樂作品學習，對本土民族風格鋼琴作品觸及較少。教學中強調的是對西方的演奏技術和風格研究，對本土民族風格鋼琴作品研究較少。在教學過程中，他們已經形成“西方鋼琴音樂”的審美思維，仍然沿用了這種西方鋼琴教學的模式，對如何將思政元素融入鋼琴教學的研究不夠深入。

由于鋼琴教師普遍認為學生思想政治理論水平、理想信念方面的引導是思政教師和思政課的工作，加上鋼琴自身思政理論能力的不足，從而沒有在鋼琴教學當中充分發揮第一負責人的作用。鋼琴教師沒有準確理解和把握課程思政對學生專業學習的促進作用，主動在教學中融入課程思政內容，反而將課程思政教育簡單作為額外的任務，專業教學沒有與思政教育做到通向同行。鋼琴教師作為課堂引領者、組織者與設計者的作用沒有發揮好，在專業教學中融入思政教育內容的方式不靈活，對學生開展思政教育的效果不佳。諸多因素使得在鋼琴課程思政教學的探索難以深入，課程思政教學效果難以有效影響學生，思想認同和價值觀認同難以達成共識。

（四）鋼琴課程教學中思政教育內容的缺乏

地方高校中音樂專業學生普遍擁有一定的音樂技巧基礎，能夠演奏不同時代和風格的鋼琴作品，具備基礎的鋼琴演奏技能，但是對作品演奏技巧之外的相關音樂美學理論不夠了解，在音樂性表現上有所欠缺。鋼琴教師在教學時，因為“二元性”思維沒有深入挖掘教學過程中的思政元素，或者說形成了鋼琴專業教學與思政教育之間的“斷層”，這些對于鋼琴課程思政的教學效果產生著直接影響。學生在演奏鋼琴作品時不僅需要通過聽覺感受樂曲，還要了解作家創作作品的背景和時代風格，才能在演奏過程中正確把握音樂風格、表現出音樂美學。

鋼琴教師如果在鋼琴教學中過于注重專業技能的教學，忽略教學過程中的思政育人功能，則無法將思政教育理念運用于專業實踐教育，無法立足學科特點做到寓道于教，無法充分釋放專業學科的育人功能。鋼琴教學中課程思政的共識與經驗的形成需要時間，需要鋼琴教師持續探索和長期積累，為思政教育路徑提供新的探索，實現對人才培養，促進學生畢業后的全面發展。

三、地方高校鋼琴課程中開展思政教育的策略研究

（一）教師在鋼琴教學過程中樹立以“以學生為中心”教學理念，以思政教育培養學生的愛國精神

“以學生為中心”的教育理念是高校教育發展的核心，目的是促進學生的全面發展。對于鋼琴教師而言，“以學生為中心”就是在鋼琴教學過程中以學生的全面發展為目標，將學生作為學習主體，充分調動學生的學習積極性。從“傳授模式”教學轉向“學習模式”，來提高學生的學習質量，將鋼琴作品所體現出的音樂性融入思政教育的背景和元素，用音調和聲、風格背景等方面特征讓學生突破原有認知結構，融會貫通新的理論，從內心能夠感受到音樂所帶來的力量[4]。所以鋼琴教師需要在現有知識的范疇上豐富教學內容，結合中國本土民族鋼琴作品，培養學生的愛國意識。

深入挖掘鋼琴相關學科的思政元素。例如，充分挖掘中西方音樂史、鋼琴發展史等相關內容。在西方音樂史上，十九世紀涌現出大批民族樂派音樂家們具有強烈的民族意識，他們將本國歷史和神話進行改編，采用本國優秀的民間音樂素材進行創造，創作出具有鮮明民族特性的音樂來喚起當時人們的民族意識，如挪威作曲家格里格的《致春天》展現的是當地風景的畫面。鋼琴自從進入中國以來，中國作曲家以愛國情懷創作出了許多作品，通過學習《和平進行曲》《牧童短笛》《中國民歌主題變奏曲》等鋼琴作品，提醒學生不要忘記前人的努力和奮斗。由此可見，在教學過程中挖掘鋼琴作品的藝術魅力和思政教育元素，將二者有效結合能夠更好挖掘鋼琴音樂的民族性和人民性，學生在循序漸進的學習過程中有助于樹立正確的“三觀”，培養愛國主義情懷，進而成為愛黨愛國、心靈美好的音樂教育工作者。

（二）加強鋼琴教師思政教育培訓，提高鋼琴教師的思政教育能力

鋼琴教師不是專門的思政教師，沒有接受過專業思政教學方面的培訓，所以地方高校學校需要定期組織鋼琴教師參加一些思政專題培訓，由一些經驗豐富的思政教師、學工系統教師和輔導員將自身在思政教育方面的經驗進行講解，提升鋼琴教師思政理論水平。還需要通過開展座談會的方式邀請一些教學經驗豐富的高水平專業教師對如何在專業課教學中融入思政元素的教學方式進行講解，提升鋼琴教師的思政理論運用能力，鋼琴教師結合自身實際情況將相關理論運用到教學環節中，在鋼琴教學各環節提高思政元素的滲透程度，使學生在一個相對輕松的學習氛圍中深化內心思想，接受思政教育。

其次，鋼琴教師參加思政教育培訓后，音樂教研室組織參訓教師以文字的形式將培訓內容、自我理解、教學策略等內容進行梳理、總結。通過撰寫總結、心得等方式，對自身在教學過程中開展學生思政教育方面存在的不足進行反思，系統整理在思政培訓活動中學到的經驗和理論，然后通過向專家請教和網絡學習查找資料的方式進行改進，從而提升自身思政教育水平，在教學過程中擁有更好的思政育人效果。音樂教研室可以提請學校組織相關專家對鋼琴教師的教學情況進行調研，通過教師授課內容、思政元素融入效果和學生對于教學效果的反饋提出建議。這樣能夠促使教師深挖鋼琴作品的思政元素，提升教學環節中思政教育的意識，促使學生通過鋼琴課程的學習完善知識結構提高自身素質，厚植愛國主義情懷，樹立正確的“三觀”。

（三）深入挖掘鋼琴作品的思政元素，探索教學環節中融入思政教育

首先，從鋼琴作曲家方面入手挖掘思想政治教育元素。每一首鋼琴作品都是的作曲家在特定歷史時期的產物，作品的特征有的體現了作曲家對社會某一方面的認知，體現社會的某種變革；或者反映了作曲家的精神面貌和創作風格，或者反映了作曲家本身對民族文化的傳承和愛國主義情懷。這些特征在每一位作曲家的作品中都有所體現，如我國作曲家創作的《山丹丹開花紅艷艷》《繡金匾》等作品，將激烈昂揚又充滿民間氣息的音樂元素融入其中，將人民群眾對黨、對國家的熱愛，反抗外敵的精神表現得淋漓盡致。

其次，從教學所用音樂作品的創作背景、主題挖掘思政元素。在鋼琴教學過程中，中國鋼琴作品的學習是必不可少的。我國音樂家們借鑒西方音樂的創作技巧，發展出新的具有民族特點的音樂語言，創作出了如《二泉映月》《新疆隨想曲》《百鳥朝鳳》等一批作品，雖然每首作品的創作背景、使用的音樂語言特點、表現出的音樂風格各不相同，但是都體現出了作曲家們對祖國、對人民的無比熱愛[5]。

再次，從鋼琴作品的練習、演奏過程中挖掘思政元素。每首鋼琴作品都蘊含著技巧性，對待作品中的難點和技巧性需要有持之以恒的練習態度，需要不斷地用正確、科學的方法反復訓練。鋼琴教師通過引導學生進行練習解決鋼琴作品中的技巧難點，使學生自身演奏水平發生質的變化而有所收獲，以培養學生具有勤奮刻苦努力達成目標的奮斗精神，學生對鋼琴作品從技巧上的掌握到對音樂性詮釋的過程，就是對人生、對事業追求精益求精精神的具體體現。

結語

在鋼琴課程教學過程中，鋼琴教師應發揮課堂“第一責任人”的帶頭作用增強思政育人意識，積極、主動地挖掘鋼琴課程的思政元素并加以提煉，全面分析鋼琴教學對象的現實情況，集思廣益使用多種教育引導方法，提高鋼琴教學過程中思政育人的效果。鋼琴教師需要用深刻的理論武裝頭腦，達到入腦入心的效果，使學生能夠提高自身的綜合素質，具有扎實的專業知識和良好的思想道德，以更好落實“立德樹人”這一根本任務，為學生自身和地方社會的發展培養出合格的人才，實現學校三全育人的教育目標。