語文學(xué)科小人物教學(xué)方式探究

蔣文麗

內(nèi)容摘要：小人物在語文學(xué)科教學(xué)中占有重要地位，《邊城》以散文化的筆法書寫小人物的大情懷，歌頌真善美。教學(xué)《邊城》，至為重要的是解讀小人物形象與他們背后的大情懷，探究多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，幫助實現(xiàn)立德樹人的大目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科 小人物教學(xué) 《邊城》

近年來，普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的育人導(dǎo)向逐漸增強，語文教師更應(yīng)把立德樹人作為語文教學(xué)的根本任務(wù)。因此，我們在教學(xué)小人物時不能一成不變，更不能生搬硬套，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)采取豐富多樣、簡單高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生理解“小人物”，進而體會“大情懷”，幫助實現(xiàn)語文課程的育人目標(biāo)。

一.探究小人物形象的重要性及必要性

（一）重要性

1.觀照時代背景

劉勰曾言：“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序。”文學(xué)即是人學(xué)，是一面真實的反映社會歷史背景的窗戶，揭示時代發(fā)展規(guī)律、關(guān)注人類命運前途是文學(xué)作品的追求。小人物形象最早可追溯到19世紀(jì)30年代普希金發(fā)表的短片小說《驛站長》中的驛站長。此后，許多中國當(dāng)代作家也開始關(guān)注小人物，出現(xiàn)在中學(xué)語文課本中的小人物也愈發(fā)增多。如《邊城》中的老船夫、《臺階》中的父親、《阿Q正傳》中的阿Q、如《老王》中的老王等。各色作品中的小人物形象，可以說是一定時期的縮影，透過眾多小人物不起眼的、細瑣的生活現(xiàn)狀，可以更加真實地去觀照一個時代，這也是作者書寫小人物的意義之一。

2.拓展思維能力

語言是思維的外殼，沒有思維就沒有語言。學(xué)習(xí)小人物形象，需要一定的文本閱讀、分析能力，同時，需要十分注意培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、獨特性、深刻性、靈活性、批判性。在分析小人物形象的過程中，引導(dǎo)學(xué)生把小人物形象進行歸類、將現(xiàn)在所學(xué)的小人物形象與先前所學(xué)的小人物形象進行對比、單篇課文中小人物形象的前后進行對比、對同一個作家筆下的小人物形象進行比較、不同時期創(chuàng)作的小人物形象進行比較等，在分析小人物形象的同時歷練學(xué)生的思辨能力，思考的越多，收獲的越多，學(xué)生的思維能力也就能夠得到一定提升。

3.增強精神力量

小人物雖然社會地位較低，但個性鮮明，極具特色。義務(wù)教育教科書語文七年級下冊第三單元的單元提示是這樣贊美小人物的：“小人物雖然平凡，且有弱點，但在他們身上又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝，引導(dǎo)人們向善、務(wù)實、求美。其實，普通人也一樣有著大情懷，抵達某種人生的境界。”[1]他們似乎從來不曾被困難所壓倒，更多的是一種從心底里迸發(fā)的力量在讓他們在生活的浪濤中勇敢前行。他們看似對人生沒有追求，卻有著為人處世的大智慧。發(fā)現(xiàn)美才會欣賞美、創(chuàng)造美，在課堂教學(xué)活動中要充分挖掘?qū)W生的審美感知潛力，啟發(fā)學(xué)生學(xué)生不能僅關(guān)注小人物的外表，更應(yīng)當(dāng)關(guān)注的是他們的精神世界，增強學(xué)生的精神力量。

（二）必要性

1.積累言語經(jīng)驗

學(xué)習(xí)語文要從語言出發(fā)，解讀文本要從文字著手。個體都有自己的一套言語系統(tǒng)，即使是出自同一個作家筆下的人物，言語表達也并不千篇一律，作家根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖和感情傾向塑造出一個個鮮活的小人物形象，更是各有特色。一個人說的話，要符合個人的身份、地位，當(dāng)然還要符合情境。學(xué)習(xí)小人物形象，就需要把握各色小人物說話的語氣語調(diào)、心里特征、對話情境，要仔細品讀，學(xué)會站在他們的角度看世界，在閱讀文本的同時掌握表達技巧，在生動的言語表達中積累言語經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會建構(gòu)自己的語言體系，形成個人言語風(fēng)格，在培養(yǎng)良好語感的同時學(xué)會表達與交流。

2.培養(yǎng)悲憫情懷

小人物不僅值得被作家們所關(guān)注，還值得我們社會中的每一個去關(guān)注。真正的感同身受也許很難做到，但是做人一定要有悲憫情懷。對待身邊的困難人群，我們不應(yīng)該視而不見。學(xué)習(xí)小人物，也恰恰是學(xué)習(xí)小人物身上的大情懷，在教學(xué)過程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生理解尊重他們身上所散發(fā)的一種積極向上的精神，而不是擺出一副高高在上的姿態(tài)漠視這個社會的底層人民。即使自己還處于困頓之中，也不會忘記還有無數(shù)個同他們相似的人，他們所經(jīng)歷的苦難也許我們現(xiàn)在沒有經(jīng)歷，將來也不會遭受。遭遇苦難并不可怕，正視苦難，理解苦難，方能夠更好的幫助學(xué)生理解人物、人生、社會培養(yǎng)學(xué)生的悲憫情懷。

3.了解真實歷史

語言文字是文化的組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)小人物形象，也會思考語言文字背后所隱藏的歷史現(xiàn)實，即使不是那么清晰，也能夠有所了解。小人物的存在，將大到宏觀的城鎮(zhèn)化進程，小到細致入微的人的心理變化全部涵蓋在小人物的身上。通過對這一人物形象系列的考察，可以看出這個時代施加給最底層的人們以怎樣的壓力。[2]通過對小人物進行審視，我們不僅可以知道小人物的生存環(huán)境，還可以對他們所處社會有一個大致的了解。比如，魯迅常借助他筆下的小人物，指出封建文化的弊害，揭示封建社會吃人的本質(zhì)。同時，需要注意的是，任何一個社會都有其兩面性，我們在指導(dǎo)學(xué)生了解真實歷史的同時，又要給予學(xué)生希望與美好。

二.小人物形象教學(xué)的獨特之處

（一）主要人物形象教學(xué)

1.從正面描寫入手

正面描寫，是指通過描繪人物的言論、行動等，反映所描繪人物精神面貌的一種寫作手法。朱自清在《背影》中是這樣描寫他的父親的，他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍。文中足有兩次提及父親的衣著，可見朱自清對父親穿著黑布馬褂青布棉袍的印象是多么深刻，與朱自清本人提及的用來當(dāng)墊子的紫毛大衣相較，穿著黑色衣裳的父親顯得有點沉悶，棉袍也是格外臃腫，一個稍顯肥胖的父親的形象就展示在了讀者眼前，許多父親同朱自清的父親一樣，總是會想著盡自己的所能，把最珍貴的東西留給自己的孩子。緊接著，朱自清又描繪了父親去給他買橘子的場景。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。[3]當(dāng)讀者讀到此處，不禁潸然淚下，一個身材不是那么高大、行動不是那么靈活的父親，為了陪他親愛的兒子多在車站呆一會，只得想出來買橘子的好主意，兒子一眼望去，只見孤單的一個黑色背影，令人心疼的父親形象立刻鮮活起來了，無一字眼說父愛，滿眼看去卻盡是深沉的父愛。

2.從側(cè)面描寫入手

側(cè)面描寫，是指通過描繪與所描繪人物相關(guān)的人物、事件、環(huán)境等，反映所描繪人物的一種寫作手法。以《背影》為例，我們可以將父親囑托茶房好好照應(yīng)兒子與兒子在心中暗笑父親的迂進行比較，年輕的朱自清那時候還不懂得一個為人父親的心，總覺得自己已經(jīng)長大了便可以照顧好自己，對于父親拜托茶房的事情不太在意，再大一點成家了為人父母時，聲聲叮囑聽不見，唯有千行淚。還可以結(jié)合具體事例來分析人物，朱自清的父親給他寫信道：“我身體平安，唯膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”從這短短幾十個字，我們可以窺見一個令人心疼的父親，先前還說身體平安，后面又說大去之期不遠，給兒子交代后事的感覺，盡管身體疼痛難忍，卻還是放不下兒子，想要交待二三事。

（二）小人物形象教學(xué)

小人物形象探究同樣需要分正面描寫和側(cè)面描寫兩個大方向進行，但這樣并不全面，還需要從更細致的方面進行探究，一般可以從以下兩個方面入手。

1.從細節(jié)描寫入手

從細節(jié)描寫入手，以小見大。以《阿長與<山海經(jīng)>》為例，文本開頭就介紹了阿長的身份，她是在迅哥小時候帶著他的一名女工，也就是我們現(xiàn)在所說的保姆，迅哥的母親管她叫長媽媽，迅哥平時也就跟隨母親稱呼她一聲阿媽，連“長”字都不帶，感到厭惡的時候甚至連阿媽也不叫，就干脆喊一聲阿長了，比如當(dāng)迅哥知道是阿長謀殺他那可愛的小鼠時。名字是一個人的身份，可是阿長卻是沒有一個真正屬于自己的姓名，在眾人的一聲聲阿長、長媽媽、阿媽中，她愈發(fā)地忘記了自己除了是這些人按照習(xí)慣稱呼自己的長工，更是一個獨立的個體，她也許覺得稱謂只是一件無關(guān)痛癢的小事罷了，畢竟她也沒有思考過除了溫飽以外更深的問題。所以，在這細小的稱呼語中，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時社會女性的地位普遍低下，尤其是雇傭工人，她們只知道整日做事，不去思考為什么要做和怎樣去做，日復(fù)一日就這樣麻木機械地活著。

2.從背景情境入手

從背景情境入手，依境觀人。以《阿長與<山海經(jīng)>》為例，文本中提到阿長懂得許多規(guī)矩，這與迅哥在的時代異常嚴(yán)苛有關(guān)，封建禮教數(shù)不勝數(shù)，各種風(fēng)俗繁瑣之至，迅哥現(xiàn)在也只能記得長媽媽反復(fù)念叨過的元旦儀式了。元旦清早吃福橘可避難，一年到頭順順溜溜。阿媽在元旦頭天夜晚就特意叮囑迅哥，第二天起來記得對她說：“阿媽，恭喜恭喜。”一年到頭辛苦干活的長媽媽異常期待著聽到迅哥的祝福，這求得的祝福不僅僅是一句簡單的祝福語，更是飽含著她對明天好生活的向往之情，不止是一個長媽媽會這樣去想，當(dāng)然還包括數(shù)萬萬像她一樣的生活在底層的辛苦為生計勞累著的中國勞動婦女對未來生活的期待。從背景情境出發(fā)，去分析長媽媽的舉動，就可以幫助學(xué)生更為輕松地去把握長媽媽的形象，固守傳統(tǒng)不一定代表封建保守、一成不變，同樣也可以寄寓著希望與美好。

三.小人物教學(xué)方式探究——以《邊城》為例

（一）收集資料，初解文本

上課前，教師能夠通過多種途徑收集沈從文個人的生活學(xué)習(xí)創(chuàng)作經(jīng)歷，借助多媒體設(shè)備展示給學(xué)生，也可以請學(xué)生分享自己了解到的相關(guān)內(nèi)容，從而帶領(lǐng)學(xué)生了解沈從文創(chuàng)作《邊城》的歷史背景與文化環(huán)境。《邊城》是沈從文遠離城市的喧囂、社會中的爾虞我詐，重新回到他深愛的湘西凈土寫就的，他在小城中描繪了各色小人物，涉及多個行業(yè)地位、性格類型，那么該如何準(zhǔn)確分析小人物呢？學(xué)生需要融合一定時期的社會歷史背景，才能了解一段時間內(nèi)人們社會生活和情感世界變動的軌跡，深刻理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，精確探索作品所蘊含的民族心理和時代精神。[4]

（二）巧用系統(tǒng)，學(xué)會分析

其次，教師應(yīng)該學(xué)會充分利用課內(nèi)教學(xué)資源，從單元導(dǎo)語、課文插畫、注釋處解讀文本。例如教材中展示了一幅鳳凰古城的插畫，教師可以從環(huán)境與人的關(guān)系出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考居住在邊城這片熱土上的人們的性格如何？是與邊城的自然環(huán)境相悖還是相符？如果相符，作者這樣寫的意圖是什么呢？教師還可以抓住這張插圖，結(jié)合文章開頭提及的中國其他地方還在苦難中掙扎的場景，這里的人民似乎還不曾遭受，一切都是那么寧靜祥和，還保存著傳統(tǒng)的過節(jié)習(xí)俗，端午節(jié)賽龍船、中秋節(jié)舞獅子，可謂是那個年代少見的熱鬧了，這無一不寄托著沈從文保存美好傳統(tǒng)風(fēng)俗人情的真切愿望，他在人與人、人與自然之中尋求平等、自由、熱愛。讓學(xué)生理解在人與自然融為一體的環(huán)境中所折射出來的人情、人性之美是分析小人物形象的一個重要目的。[5]教師要啟發(fā)學(xué)生將邊城中的小人物與現(xiàn)代社會浮躁的人進行比較，美丑對照，大小對比，進一步體會到老船夫等小人物的大情懷。

（三）探究交流，豐富體驗

再次，教師設(shè)立小組探究活動，讓學(xué)生從不同角度分析邊城中各色小人物的形象。以分析邊城女兒翠翠的形象為例。從翠翠對黃狗說話和等字眼，我們看見的是一個青春可愛的少女。從她想起先前罵儺送那句話和她沉默了一個晚上等心理描寫，我們可以發(fā)現(xiàn)翠翠的心理已經(jīng)悄然發(fā)生了變化，原來的她可能認(rèn)為儺送是個輕浮的人，所以調(diào)皮地罵了一句儺送“你個悖時砍腦殼的”。現(xiàn)在看人家非但不計較她罵人還愿意幫她，面對一個陌生男子的援手，少女翠翠還是有些羞澀的，但情竇初開的少女為何一整晚都睡不著呢，可以發(fā)揮想象，是不是因為愛情的種子已經(jīng)悄悄種下了呢？課文還有很多這樣設(shè)置留白的地方值得探究分析，教師可以讓每個學(xué)習(xí)小組派代表發(fā)言，給學(xué)生表達展示的機會，增強學(xué)生的參與感，豐富學(xué)習(xí)體驗。

（四）課外閱讀，體味人生

課文只是《邊城》節(jié)選內(nèi)容，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生課后積極閱讀全文，反復(fù)品味。然后再根據(jù)書本中的學(xué)習(xí)提示，進一步思考為何沈從文要在那個年代創(chuàng)作邊城這么一個世外桃源，書寫邊城的民風(fēng)淳樸、人民良善。與邊城相對的是都市，與邊城眾人美好品格相對的是城市中人的庸俗淺薄，贊美小人物的大情懷，是對污濁的城市的一種無形的批判，也啟示學(xué)生不要被物欲橫流的社會所裹挾，要堅守傳統(tǒng)美德，做有大情懷的人。自古以來中華民族都是一個講究思想品德教育以及個人修養(yǎng)的民族，語言文學(xué)、文字是富有穿透力、感染力的，語文學(xué)科作為教學(xué)祖國語言文字、文學(xué)的科目，更應(yīng)當(dāng)為發(fā)揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化添磚加瓦。

綜上所述，小人物教學(xué)方式主要包括四個方面。一是收集資料，初解文本，讓學(xué)生在了解文本背景的基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)，才能更好地去解讀小人物形象。二是巧用系統(tǒng)，學(xué)會分析，充分挖掘好、利用好語文教材中的潛在資源去分析文本，解讀小人物，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生探究欲望。三是探究交流，豐富體驗，通過小組成員合作，集思廣益，在教學(xué)活動中對小人物形象進行探究，可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。四是課外閱讀，體味人生，鼓勵學(xué)生多閱讀，多感悟，強德行，揚文化。當(dāng)然，小人物教學(xué)方式遠遠不止這些，隨著出現(xiàn)在語文課本中的小人物的增多，未來可以將小人物進行專題講解，定期開展讀書沙龍，鼓勵學(xué)生對小人物進行書寫。

參考文獻

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[3]朱自清.背影：朱自清散文（國民閱讀經(jīng)典）中華書局[M].北京：2016（05）：89

[4]王慧穎.影視資源引入語文課堂的方法探討[J].文學(xué)教育（上），2022（11）：106-109.

[5]常桂云.高中語文閱讀教學(xué)課內(nèi)外結(jié)合的策略研究[D].蘇州大學(xué)，2009（07）：9.