馮剛 劉官碩
8月5日,由北京市廣播電視局、北京經濟技術開發區管理委員會和北京體育大學聯合主辦的“新視聽國際傳播·院長論壇”于2023中國(北京)國際視聽大會期間在北京亦創國際會展中心舉行。多位來自國內知名高校新聞傳播學院及傳媒學院的院長,圍繞新視聽國際傳播深入交流研討,此外,現場還舉行了“新視聽國際傳播”論文征集活動啟動儀式。
北京市廣播電視局二級巡視員張春彥:
加強國際傳播的三點建議
一是加快國際視聽傳播理論的創新研究。北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心,具有得天獨厚的資源優勢,希望大家共同努力,將各方面的優勢發揮出來,呈現國際傳播的新理論,使北京成為國際傳播的策源地。
二是要服務國家外交的需要,充分掌握不同國家地區文化接受力,區分不同民族信仰、不同生活習慣、不同文化接受程度,有針對性地提出高質、高效、優質的傳播方案。
三是講好中國故事,傳遞好中國聲音。
不斷提煉中華文明的精神標識和文化精髓,充分利用新視聽的表現方法和表達方式,形成廣泛高質的傳播矩陣,增強中華文化的傳播力和影響力。
北京體育大學黨委常委、紀委書記田志宏:
體育賽事是國際傳播的重要場域
越來越多體育運動的跨文化傳播和媒介化,讓體育賽事成為國際傳播的重要場域。如成都大運會中,各項體育賽事和體育服務為全世界提供了感知中國魅力的窗口,成為展示可信、可愛、可敬中國形象的絕佳平臺。體育作為一種全球性的語言,具有無可比擬的影響力和凝聚力,體育傳播不但能夠激發人們對于健康生活的熱情,更能夠給國際傳播帶來更多活力。
清華大學新聞與傳播學院院長周慶安:
中國式現代化國際傳播話語體系創新的四個“面向”
中國式現代化國際傳播話語體系創新,有四個“面向”需要進一步厘清。首先要更深刻地面向文明對話。中華文明具有獨特的秩序觀、文化觀和天下觀,這些都是話語體系的基礎。我們追求的愿景是軟實力,是和諧、穩定,甚至是中庸、平和,這些都會越來越多地深刻影響話語體系的形成。第二,面向創新場景。AIGC人工智能技術、虛擬技術等新技術的發展,帶來呈現方式和呈現場景上的變化。我們要強調新視聽環境,強調基于移動終端、交互式媒介形態、算法基礎推送功能,以及智能化應用這四個技術推進下的視聽發展變化。第三,更多面向全球南方(在學術研究和國際政治領域,多用來指地理位置位于地球南部的中低收入國家)。
我們只有進入全球文明倡議的大背景下,真正和多元文明進行對話,才有可能形成一套針對當今中國的敘事體系。第四,面向精準敘事。在當今缺乏英雄史詩、當代傳說的時代,中華文化獨有的文化內容能夠帶來很多共鳴、震撼和感動。感動是一種不需要結論的共情與體驗。打動世界并不意味著要說服世界,而是通過中國國際傳播的全新話語體系,讓世界感受到來自中國的情感沖擊,這樣同樣能夠在當今的新視聽環境下,構建起中國獨有的話語傳播體系。
北京師范大學新聞傳播學院院長張洪忠:
信息流在哪里,傳播學就在哪里
伴隨人工智能技術的發展,國際傳播從技術層面已經發生深刻變革,國際傳播學需要面對現實問題——“學科怎樣才能具有解釋力”這一“局外人”難題,尋找深入解讀國際化議題的能力,把握傳播現象背后的原理。面對這些變化和難題,國際傳播學首先需要認識到學科的產業基礎已經發生轉換,信息流已經不再是只存在于報紙、電視、廣播當中,而是隨著互聯網的發展,不斷變化。行業學者已經不能“一個電視問題研究一輩子”了,而是要把握行業變化,明確信息流在哪里,傳播學就在哪里。其次,學科的研究范式需要拓展。從針對人的行為,向針對大模型、社交機器人、人工智能等方向拓展,建構機器行為范式下的國際傳播。第三要吸納新的研究方法。借助計算傳播學、社會網絡分析、社交機器人識別、新的大模型應用等技術方法開展研究,摸清背后的傳播規律。
浙江大學傳媒與國際文化學院院長韋路:
AIGC 技術重構中國國際傳播生態
AIGC技術可以通過如下形式重構中國國際傳播生態:一、建立科技創新的長效機制,從技術上迎頭趕上。二、增強全球數字溝通能力,加強自身傳播力,提升全球數字影響力,增強全球數字引導力,通過技術賦能使自身聲量在全球范圍內不落下風,引導輿論向我們有利的方向發展。三、完善人工智能倫理規范,為產業發展提供良好保障。四、提高數字內容風控能力。促進數字內容風控技術的發展,用技術來治理技術的同時,建構數字風控監管機制。最后,要注重提升公眾在AIGC時代的人工智能素養,形成正確的人機觀念意識。
南開大學新聞與傳播學院院長劉亞東:高水平對外開放呼喚高水平國際傳播
第一,杜絕功利化的需求導向。國際傳播的根本目的是推動不同文明之間的交流融合,以及促進各國文明之間的相互理解。從根本上講,國際傳播應當成為新時期中國文化進步和文化創造的有機組成部分。
第二,從“內外有別”走向不分畛域。
以分眾化傳播取代以往的國別傳播,是Web3.0時代國際傳播的新特征。國際傳播與國內傳播趨同,內外有別必將走向不分畛域。這是輿論生態成熟的反映,也是政治文明進階的標準。
第三,講好中國故事要解決好三個問題,即對誰講、講什么和怎么講。戰略傳播的要點之一是識別關鍵受眾,中國故事講得好不好,最重要的衡量指標,在聽的一方,不在講的一方,你講的故事,人家聽到沒有,聽進去沒有,信服了沒有,這才是我們最應該關注的。講道理和講故事是兩件事,應該學會寓理于事,受眾接受了我們的故事,也就接受了蘊藏在故事中的道理,從物理抵達到心理抵達,從硬件實現到軟件實現,拼的是底層邏輯,是對人類共同價值的認同。怎么講?多講微觀,少講宏觀;多講具象,少講抽象;多講事實,少講道理。簡單地說,就是要充分尊重目標受眾的接受習慣。
上海交通大學媒體與傳播學院院長李本乾:
中國電競游戲出海已經形成產品與文化“雙出海”
中國電競游戲出海已經形成產品與文化“雙出海”,中國電競在國際競爭中顯示了很高的競爭力,游戲產品在海外市場的普及程度不斷提升,電競賽事在海外市場舉辦得越來越多。根據學院在海外Qualtrics問卷平臺上的調查顯示,接受問卷調查的美國、新加坡、加拿大、澳大利亞、英國、日本、韓國七國網友對于中國電競游戲、電競賽事和中國形象的總體評價較為積極,海外玩家對華好感度與電競偏好互相推動,玩家對中國電競的知曉度、認同度等維度的電競指數與玩家對華好感度呈正相關。好感度較高的電競玩家對中國的評價更為積極,更有意愿觀看中國電競賽事、到中國旅游等。
中國傳媒大學電視學院黨委書記曾祥敏:
視聽傳播與國際傳播同構,共同提升國際傳播效能
伴隨著移動社交傳播和媒體融合戰略縱深演進,視聽傳播成為信息傳播的重要方向,更因其具有臨場化、情感化、代入感的獨特優勢,賦予國際傳播新動能,成為提升國際傳播效能的重要話語力量。視聽傳播在國際傳播中具有三大獨特優勢:可視傳播的臨場化,形象傳播的情感度,沉浸傳播的代入感。同時,我國視聽內容的國際傳播存在著媒體平臺困境、文化思維差異、視聽話語滯后等現實問題。視聽內容國際傳播的創新路徑,第一,拓維國際傳播渠道,聚合視聽傳播新動能。通過搭建國際視聽社交平臺和傳播矩陣,進一步拓維國際傳播渠道。第二,打造審美體驗,發揚中華文化的視聽之美。利用視聽產品做好國際傳播,就是講好中國故事,講好中國故事要充分利用好中華優秀傳統文化寶庫,用心挖掘其中的美學內涵,借助可視化創造視聽奇觀。第三,創新話語表達,推動中國思想視聽轉化。相較于傳統中華文化,思想是更為抽象的表達,要將思想真實可感地傳播給國外用戶,不能以“填鴨”宣傳的方式,需要以話語表達助力對中國思想的視聽轉化。第四,把握精準對位,提升中國聲音傳播效能。所謂文以載道,字以致遠,聲以傳情,視聽作品作為媒介來承載豐富的中國故事,要做到創新表達、精準觸達。
北京外國語大學國際新聞與傳播學院院長姜飛:
短視頻與國際傳播共識性陷阱
大家都在做短視頻,也在研究短視頻,從理論上、學理上,怎樣讓短視頻有利于提升國際效能?
帶著這一問題,我們沿著以往對于國際傳播理論的思考往下推進。
對于編年史觀,我們看到的好像是客觀的呈現,但問題是,它是誰的客觀?誰的編年史觀?哪些是選擇進去的,哪些是舍去的?對于社會心理史觀,創作者是以怎樣的心理和認知濾鏡,或者以怎樣的框架,來選擇史料呢?在這種主體性的陷阱和方法性的陷阱旁邊,需要增加過程性的傳播史,以動態的史觀再現歷史、重新敘事,并進行多主體化呈現。
國際傳播理論和實踐很大程度上是基于歐美的編年史觀,是美國和西方的價值意識形態,是西方編年史觀和社會心理史觀構造的理論框架和敘事范式。這些都指向一個本質性的問題:我們今天的國際傳播,有可能是西方國家已經達成的共識,如果直接拿來使用,是否會造成各種各樣的問題?因為在這一框架下,大眾很容易在同一時代、同一層面、同一知識儲備下,對某個問題達成共識性傾向,進而形成廣泛性陷阱。
因此,在積極運用馬克思主義史觀看待和實踐編年史觀及社會心理史觀的過程中,有必要增加傳播史觀和過程性史觀。過程性史觀可以通過以量取勝的方式,覆蓋既往的歷史性視角,達到更新受眾知識和信息儲備,進而更新認識視角的目的。
暨南大學新聞與傳播學院院長支庭榮:
城市形象的國際傳播值得關注
城市形象是國際傳播領域具體的場景,城市形象的國際傳播同樣值得關注。通過海外不同平臺、不同群體、不同視角的城市關注排行,以及相關搜索關鍵詞等要素的綜合評定,我們能夠看到中國城市往往處于世界第一方陣,但遠未達到數一數二的位置。同時,社交媒體的發展,企業出海、人工智能、視聽技術等都為城市影響力的增長提供了契機。目前,中國城市形象的國際傳播面臨兩個挑戰,一是經歷疫情后,經濟環境帶來的挑戰;二是跨文化語境的城市形象傳播挑戰。我們期待國內更多城市能夠繼續走向世界。
北京體育大學新聞與傳播學院院長李嶺濤:
體育是國際傳播的重要渠道和載體
體育是國際傳播的重要渠道和載體。首先,體育的意識形態屬性是隱形的,現代體育的發展地在西方,因此體育更容易被西方接受。其次,體育的參與人數眾多,國際傳播接觸點更多。第三,體育精神共識性更強,被世界廣泛接受。最后,體育的共情能力很強,國內外的陌生人可以通過體育交流,成為朋友。
體育能夠打破意識形態壁壘,提供渠道和載體;新視聽能夠拉近文化思維距離,提供新的傳播手段。因此,我們可以通過體育構建新的國際傳播路徑,以潤物細無聲的方式,提高國際傳播的效果和質量。