中小學活動育人應慎防“破窗效應”

黃天云

《中小學德育工作指南》指出，“在中小學要精心設計、組織開展主題明確、內容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值導向引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。”可以說，活動育人是中小學德育工作不可或缺的一部分。但通過活動培養學生正確向上的道德觀，卻是一個不可不慎重考慮和設計的事情，因為活動策劃一旦出現紕漏，極容易往不可預料的方向發展，甚至導致最后開了道德教育的“倒車”，在學生的心中埋下了“惡”的種子。

請看一個失敗的活動育人案例——

中山市某小學，趁著中秋來臨之際，組織了中秋猜謎游園活動。中秋猜謎，本身就是一種傳統文化習俗，不僅能讓孩子們感受傳統節日的氣氛，還能讓他們在游園的過程中切身體會中華優秀傳統文化的魅力，增強文化自信。從宗旨上看，此活動符合《中小學德育工作指南》中提出的“增強傳統節日的體驗感和文化感”的要求。但在執行過程中，卻出現了許多與預設的教育初衷相違背的結果。

為激勵孩子們積極參與猜謎游戲，活動設置了一些獎品，孩子們每集夠8個謎語，就能兌換一個獎品。這樣的設計本身無可厚非，但它為后面的猜謎體驗游戲往不好的方向發展埋下了“雷區”。

活動開始，每班“猜謎區”都留有數位“守謎人”，參與猜謎的小孩猜對謎語后方可取走謎語去兌換獎品。高年級區進展得很順利，低年級區卻慢慢出現了問題。由于低年級“守謎”的孩子年齡太小，班主任自己照看不過來，于是，便出現有些小孩不猜謎直接扯下謎語就去兌獎的現象。

“破窗效應”出現了。其他的小孩看到這樣的行為可行，便爭相模仿；更有甚者，當著老師的面扯下謎語。老師們兼顧不過來，便只能聽之放之。事情已朝著與“道德教育”相反的方向發展了，但如果在兌獎處認真對待，尚可“亡羊補牢”。

學校得知學生的這種行為后，在兌獎處增設了一個“檢測”環節，對每個兌換獎品的孩子隨機抽出一張謎語卡，要求說出謎底，若持續說不出，則收掉謎語，不得兌換。如此一來，就讓孩子們明白，不遵守規則獲取的東西，是不會得到承認的。應該說，在學生道德認知的教育上，學校并非毫無作為。但令人沒想到的是，此階段變數再生，“破窗效應”再現。臨時增設的“檢測環節”極大地拖慢了兌獎速度。隨著兌換隊伍越來越擁擠，兌獎的老師也手忙腳亂起來。有一些孩子覺得有機可乘，竟將謎語放下，伸手就直接“拿”走了獎品，一些孩子看到后，又爭相效仿。事情發展到此處，已完全背離了學校通過活動進行道德教育的目的了。無奈之下，學校只能緊急“叫?！被顒樱尭靼喟嘀魅卧诎鄡冉o孩子們“檢測”謎語，并兌換獎品。

一場初衷很好的活動教育，卻演變成了一場教育“小鬧劇”，其癥結何在？筆者以為，以下幾點，需要我們認真思考。

一、小孩真的壞嗎？

孩子是真的“壞”嗎？筆者以為，不肆意給孩子們“定性”，是我們作為成年人對孩子最大的善意?！捌拼靶笔俏覀冏鳛榻逃卟豢刹恢囊环N客觀現象。“破窗效應”由美國著名心理學家詹姆士·威爾遜提出，指的是當一個違反規則的行為沒有得到及時的制止或糾正，它將被更多人效仿，乃至變本加厲。美國心理學家菲利普·津巴多也針對“破窗效應”做過一項實驗：他找來兩輛一模一樣的汽車，敲碎一輛車的玻璃，分別停在兩個不同的小區。一周之后，這輛敲碎一張玻璃的新車被人們砸得面目全非，而完好無缺放在另一個小區的那輛車，人們路過它，開車經過它，看著它，整整一個星期，依然完好無損，除了一點灰塵，其他的沒有任何變化。從“破窗效應”的理論我們可以知道，孩子們之所以出現群體“壞”行為，并不是因為他們真的“壞”，更不是世風日下，人心不古，而是活動有“破窗”，卻未有人修補。

活動育人的精髓在于在生活細節中發展學生的道德認知，因而組織者在設計活動時就應盡量地避免出現“破窗”。但萬事不能都預料到，一旦出現“破窗”就應及時修補，或制止第一個“敲爛”另一個窗子的人。這個“制止”的行為，對孩子們來說，就是一個難能可貴的生活教育機會?；顒咏逃毐忠活w“教育”初心，時時把育人初衷放在首位。

二、活動育人的優化

1.建立活動育人的價值認同

我們策劃的活動未必能臻于完美，尤其是初次或創新形式的策劃，必然伴隨著很多難以預料的變數。面對如此多的變數，全體活動的組織者必須建立統一的價值認同才能真正抵御“風險”，保證活動過程較好地發揮育人作用。老師們面對變數突生的情形時，才能正確把握價值導向，做出正確的選擇。

在上述的游園猜謎活動中，假如學校管理者能在活動前在班主任及其他老師心中建立起價值認同，讓老師們明白在活動中堅守道德教育的底線是每個活動執行者的責任，他們面對突如其來的變數，也不至于手足無措。每一個老師，只有真正認同了活動的價值，才能在內心形成對“活動變數”的優先級判斷。也只有真正建立了價值認同，“防破窗”的工作才能真正做到位。相反，沒有價值認同就沒有責任認同，老師們的積極性將大打折扣，甚至陽奉陰違，增加活動進程中的“變數”。

2.發動多方力量參與

學校的活動策劃有一個核心指標，發揮著舉足輕重的作用，卻又經常為人所忽略，那就是“人力”。學?；顒拥牟邉澱?，基本都非策劃專業出身，所以往往對“人力資源配比”這個概念一無所知，但它卻是使活動能夠有序進行的最基本的前提之一。從這個角度來看，學校組織一次大型活動，單純依靠學校老師來保持活動的有序進行，勢必是捉襟見肘的。任何學?；顒拥牟邉?，都需要考慮到多方力量的參與，共同保障活動目標與效果的順利達成。

從社會角色參與的角度來看，學校能發動的力量是非常廣泛的，擺在明面上的就有“家長志愿者”“社區服務志愿者”“學校后勤保障人員”等。爭取到足夠的人員參與到活動組織中來，一方面能提高活動本身的影響力和學生的重視程度，另一方面也為活動的順利開展提供堅實的保障。

3．充分正視學段、年齡差距

在小學階段，高年級學生與低年級學生的年齡差距過大，思想、行為、認知發展各方面的水平都存在著巨大的差異。在小學階段開展一項面向全校性的活動，不能不考慮年齡差距這個因素。如上所述的中秋猜謎游園活動，低年級的孩子字還認不全，而高年級的孩子早已不存在這個障礙，因此在活動設計的時候，可以考慮“高低結對”的方式，充分發揮高年級孩子的引領作用。將高年級孩子與低年級孩子進行一一結對參與活動，在解決低年級孩子識字障礙問題的同時，也從另一個方面激發高年級孩子對“哥哥姐姐”角色身份的認同感，從而更好地發揮榜樣作用，這對他們自己來說也是一種很好的教育。

4.優化激勵方式

中小學策劃活動育人的另一個“盲區”，存在于活動激勵的設計環節。很多活動在策劃之初，便先想好如何設計獎品去激勵孩子們積極參與。其實，這完全是一種誤解。從認知發展的角度來看，進入義務教育階段的孩子，并非只在意物質激勵，在一定程度上，他們更需要精神上的激勵和肯定。以“獎品刺激參與”的活動，未必貼合孩子們的需求。

上述中秋游園猜謎的兌獎環節，假如活動組織者能根據小學生“愛玩、好表現、喜歡競爭”的心理特點，去掉物質獎勵環節，而以“猜謎等級挑戰賽”的方式來進行，在不同年級設計不同的“等級稱號”，最后根據猜出謎語的數量? ? 來進行判定，并頒發相應的榮譽證書，就能在很大程度上達到刺激孩子們積極參與的目的，也可以規避學生的功利主義心態和行為，“破窗效應”也就不會再一次出現。

三、活動后的教育

活動育人的一個重要目的，是教會學生遵守規則。從這一角度來看，“游園猜謎”活動過程中盡管出現了種種違反規則的現象，但利用得好，卻也可以成為鮮活的教育資源。教師把正面、負面的行為都記在心中，待活動結束后，召開“復盤游園活動”的主題班會，引導學生對活動中的違規行為進行討論和反思。依據科爾伯格道德認知發展的觀點，學生在這樣一次次的討論之中，可以更好地提升道德判斷力和道德敏感性，深化對道德的理解，提升道德認知。這也是防止后續校園出現破窗效應“后遺癥”的有效途徑。

但須強調，本文所提倡的活動復盤，是以學生為主體自主參與、師生協作的形式進行的，而不是傳統慣例中全體學生集會上的表揚與批評。許多學校一直都有活動復盤的習慣，但往往會把這種復盤開成“批斗大會”。這種批斗大會，在讓學生難堪的同時，更讓老師尷尬，實有“畫虎不成反類犬”之嫌。

班杜拉的“社會學習”理論告訴我們：“兒童社會行為的習得主要是通過觀察、模仿現實生活中重要人物的行為來完成的。”因而教師可在每個班級選出幾個在某些方面做得到位的“正面典型”來進行補充教育，以此強化學生的道德認知，建構起學生對校園行為的自我判斷力。

中小學德育是學校教育中最復雜、效果最難以把握的工作之一。長期以來僵化的德育形式，讓許多人都把德育看作一種門檻低、任務雜的工作，但從其靈活性、重要性、價值意義等方面來看，德育依然是“立德樹人”根本任務真正落地的著力點。這也要求我們每個德育工作者要時時謹記初心、時時謹言慎行、時時不忘專業發展，只有知識、視野和行動力都提升了，方能在德育工作上一路不走偏，為國家培養棟梁之才。

（作者單位：廣東中山市黃圃鎮馬安小學）

責任編輯黃佳銳