劉佛年的“知識·能力·創(chuàng)造”型教師 培養(yǎng)思想及其當代傳承

夏永庚 曾吳杜霜 詹夢珍

摘 要： ?在長期的師范教育工作實踐中，劉佛年先生逐步探索出“知識·能力·創(chuàng)造”型的教師培養(yǎng)目標：知識素養(yǎng)包括廣博的文化知識和扎實的專業(yè)知識，能力素養(yǎng)包括育智、育德和育美能力等，創(chuàng)造素養(yǎng)包括創(chuàng)造性教學能力和教育研究能力等。劉佛年認為，為了實現(xiàn)這種培養(yǎng)目標，需要根據(jù) 國家發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需求等全方位推進師范教育改革，從通識教育課程、學科基礎(chǔ)課程、教育專業(yè)課程和實踐課程四個方面完善培養(yǎng)方案的課程結(jié)構(gòu)，從提升學科的整體實力以及師資隊伍的整體水平等方面為師范生的培養(yǎng)提供良好的條件。劉佛年提出的加強通識教育、培養(yǎng)師范生的信息化教學能力、培養(yǎng)師范生的創(chuàng)造性教學能力等思想，對當前師范教育改革具有重要的啟示意義。

關(guān)鍵詞： 劉佛年；“知識·能力·創(chuàng)造”型教師；教師培養(yǎng)

中圖分類號： G529

文獻標識碼： A ?文章編號： 1674-7615（2023）05-0056-09

DOI： 10-15958/j-cnki-jywhlt-2023-05-006

劉佛年（1914—2001）先生是當代知名教育家，對新中國高等師范教育、教育學科的建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻。從1951年開始，他參與了華東師范大學的組建，歷任教務(wù)長、副校長和校長，為華東師范大學的建設(shè)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。華東師范大學的教師教育聞名全國，其教育學學科入選“雙一流”建設(shè)學科，學校為世界知名高水平大學。系統(tǒng)總結(jié)劉佛年先生的教師教育思想并在當前的師范教育實踐中進行創(chuàng)造性發(fā)展，既是對劉佛年先生的紀念，更是進一步加強和改進新時代教師教育的需要。筆者對劉佛年先生關(guān)于教師教育文獻進行系統(tǒng)梳理，將他的教師教育思想總結(jié)概括為“知識·能力·創(chuàng)造”型教師培養(yǎng)。這種類型的教師，在當時具有先進性，在當前依然需要大力培養(yǎng)。

一、 “知識·能力·創(chuàng)造”型教師的建構(gòu)

作為培養(yǎng)教師的師范大學，首先要明確培養(yǎng)什么類型的教師，應(yīng)培養(yǎng)他們什么樣的 素質(zhì)和能力結(jié)構(gòu)。劉佛年先生在師范教育工作長期實踐探索中，逐漸明確要培養(yǎng)師范生的“知識”“能力”“創(chuàng)造”三個核心要素，即要求師范生必須具備廣博的知識基礎(chǔ)、優(yōu)異的教育教學能力、良好的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，畢業(yè)走上教師崗位后才能為國家建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)大量優(yōu)秀人才。

（一）知識型教師

中華人民共和國成立伊始，百廢待興，需要大量建設(shè)人才。但當時民眾文化素質(zhì)低，文盲占了一大半，教師隊伍數(shù)量不足。從現(xiàn)實情況及教師培養(yǎng)和發(fā)展的基本規(guī)律來看，應(yīng)著力于知識的傳授與傳播。因此，劉佛年先生認為，師范生首先必須具有廣博的文化知識和扎實的專業(yè)知識。

1.廣博的文化知識

教師的基本任務(wù)是傳授知識，當然首先就得自己有豐富的知識。劉佛年先生認為：“我們講現(xiàn)代教學時仍應(yīng)重視知識，當然它不是雜七雜八的堆積，而應(yīng)是精選的、最基本的知識，這樣的知識傳授給學生，始終是教學要完成的一個任務(wù)。” ［1］327在他看來，基礎(chǔ)知識對于師范生而言尤為重要。一方面，他鼓勵優(yōu)秀的高中畢業(yè)生報考師范專業(yè)，進而成長為優(yōu)秀教師；另一方面，他注重培養(yǎng)師范生的基礎(chǔ)知識素養(yǎng)。在當時的文化背景下，他認為教師應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識內(nèi)容比較廣泛，包括語言文字知識、政治知識、勞動知識等。因而在培養(yǎng)教師時，應(yīng)注重語言文字和外語知識學習，注重思想政治學習，強調(diào)勞動知識學習，這是當時馬克思主義教育思想“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”“教師既是勞動者又是知識分子”的直接體現(xiàn)。20世紀90年代，他進一步強調(diào)教師應(yīng)該適應(yīng)信息技術(shù)時代發(fā)展的需要，具備信息化知識。

2.扎實的專業(yè)知識

在中華人民共和國早期的師范生培養(yǎng)過程中，對教師的專業(yè)知識應(yīng)該包括哪些，在認識上還不是特別明晰。劉佛年先生在借鑒域外高校經(jīng)驗和總結(jié)民國時期教師培養(yǎng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出師范生的專業(yè)知識主要包括學科知識和教育學知識兩個方面。

學科知識，后來被稱為教師的本體性知識，在教師知識結(jié)構(gòu)中對成功教學的開展起直接支撐作用。學科知識關(guān)系到教師對所教學科教學內(nèi)容的理解和轉(zhuǎn)化程度，只有自己對學科知識體系融會貫通了，才可能用自己的語言開展教學，將知識傳授給學生，才能夠激發(fā)學生的學習興趣，使得學生對學科知識有比較好的理解和掌握。

教育學知識是教師開展教育教學工作的條件性知識，主要涉及對教育的理解（教育觀）、對教師的認識（教師觀）、對學生的認識（學生觀）等。這些直接關(guān)系到教師在日常教學過程中教學方法、教學評價的使用，關(guān)系到教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮和對學生主體地位的尊重等。由此出發(fā)，教師方能利用教育學知識激發(fā)學生的學習興趣，科學化地開展教育教學，達到比較理想的教學效果。同時，劉佛年先生認為，每個教師都需要研究教育學及教育管理的相關(guān)問題，雖然并不需要每位教師都得產(chǎn)出重大研究成果去發(fā)表，但卻可以重塑自己對教育的理解，構(gòu)筑自己對教育的認識框架。

（二）能力型教師

傳授知識是教師的基本工作，如何有效、高質(zhì)量地傳授知識，需要較強的教學能力。但從培養(yǎng)“全面發(fā)展的學生”的立場來看，教師不能僅僅傳授知識，還需促進學生道德和審美的全方位發(fā)展。

1.育智能力

1959年，劉佛年在談及教學質(zhì)量時強調(diào)，教師的教學能力對教學質(zhì)量的提高起到至關(guān)重要的作用。此后，他一直強調(diào)教學要講究科學性，“要使教學工作達到高效率、高質(zhì)量，一定要研究教學工作的客觀規(guī)律。應(yīng)該按照教學規(guī)律來革新教材，改進教學方法，在不使學生負擔過重的情況下，提高教學效果。所以教學一定要講究科學性。”［1］177具體包括幾個方面的要求：其一，要加強對學生的關(guān)注和研究，因為學生的學習能力有差別，且不是一成不變的，要及時根據(jù)學生的變化調(diào)整自己的教學；其二，要注意知識的性質(zhì)，對于學科最基本、最重要的知識，教師要運用各種手段幫助學生理解，達到掌握并且能夠應(yīng)用的程度；其三，要注意講與練的結(jié)合，特別是課堂講解與練習的結(jié)合，逐步引導(dǎo)學生自覺地掌握解決問題的辦法；其四，要注意評價標準的多樣化，“由于各個學校的師資、設(shè)備等條件不同，學生來源不同，任務(wù)也不盡相同，不應(yīng)該只按學生分數(shù)進行評比”［1］179。考試是教師了解學生進步程度的手段，評價應(yīng)該按照學生德智體全面發(fā)展的標準來衡量。

2.育德能力

劉佛年先生認為，教師的育德能力貫穿在其教學過程的全部。首先是對學生進行全方位的了解，“教師對學生的各個方面都應(yīng)該了解，才能教好這個學生。”［1］213其次是關(guān)注學生學習之外的情況，“一個教師經(jīng)常考慮的問題不應(yīng)該只是學生的成績好壞、學生聰不聰明，而要經(jīng)常了解他的興趣怎么樣，情緒怎么樣，做事情是嚴肅認真還是馬馬虎虎，思想健不健康，體力充不充沛，營養(yǎng)豐不豐富，運動量夠不夠，休息夠不夠，家庭關(guān)系怎么樣，他跟同學關(guān)系怎么樣，他對學校的看法怎么樣，等等。”［1］213最后是長期堅持，全面地、長期地、深入地了解學生，觀察學生，才能夠指引其發(fā)展方向。劉佛年十分強調(diào)教師的愛，教師把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，就能拉近與學生的距離，用真心真情滋潤學生的心靈，幫助學生樹立自信心，促進學生健康成長。

3.育美能力

劉佛年先生認為，要促進學生的全面發(fā)展，首先教師自身就要是全面發(fā)展的個體。從德智體美勞五個方面的全面發(fā)展來看，教師除了能夠育智和育德，還要能育體、育美、育勞。他十分強調(diào)各育之間的協(xié)同性，“沒有一育能夠離開其他育而可以孤立發(fā)展，學生所參加的每一項教育活動往往牽涉多種‘育，每一‘育的發(fā)展都是在與其他‘育交互作用中產(chǎn)生影響的。”［2］從藝術(shù)這一方面來看，“它包含音樂、美術(shù)、美工、舞蹈、喜劇等，而音樂可以陶冶人的道德情操，舞蹈鍛煉人的身形體態(tài)，喜劇增添人的知識價值，美工依靠人的動手實踐，即一育發(fā)展本就內(nèi)含著各育的方方面面。”［2］所以，一定要重視對師范生進行藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，因為美育可以貫穿課堂內(nèi)外。不獨是藝術(shù)教師或體育教師，所有教師都應(yīng)該在引導(dǎo)學生認識美、欣賞美、創(chuàng)造美上發(fā)揮重要作用。擁有藝術(shù)素養(yǎng)的教師一定程度上就擁有了幫助學生認識美、欣賞美的能力。學生對于美的創(chuàng)造開始于模仿，這需要教師本身是一個美的個體，能夠給學生樹立美的形象。

（三）創(chuàng)造型教師

1985年，劉佛年先生在《談?wù)剟?chuàng)造教育》一文中提出，要著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，進行創(chuàng)造教育。他指出，智力與創(chuàng)造力并非正相關(guān)，而創(chuàng)造能力卻要經(jīng)過培養(yǎng)才能提高；培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的學生則需要具有創(chuàng)造性的教師，只有足夠多的創(chuàng)造型教師，才能夠培養(yǎng)出足夠多的創(chuàng)造型人才。劉佛年先生認為，創(chuàng)造型教師能夠開展創(chuàng)造性教學，進行持續(xù)性研究。

1.能夠開展創(chuàng)造性教學

劉佛年先生指出：“我們?nèi)绻囵B(yǎng)學生的創(chuàng)造能力和精神，首先要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力和精神，教育工作并不是一種機械的工作，教育領(lǐng)域是我們教師可以充分發(fā)揮創(chuàng)造能力的廣闊天地。”［1］224他認為，學生的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力是可以而且需要從小培養(yǎng)的，教學對學生創(chuàng)造性的發(fā)展具有重要價值，而教師就是這個培養(yǎng)中極為重要的一環(huán)。開展創(chuàng)造性教學，對教師有兩點要求。一是要求教師能夠掌握一些創(chuàng)造教育的知識。劉佛 年指出，受過師范教育的教師，必然學習了教育學與心理學，這些學科知識是創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)，但是僅僅有這些知識是不夠的，還需要在師范教材中添加更多關(guān)于創(chuàng)造教育的知識，培養(yǎng)師范生的創(chuàng)造教育能力。二是要求教師創(chuàng)造性地運用教學方法，教育教學不是一成不變的，教師可以運用不同的教育方法與模式，也可以加入自己的創(chuàng)造來適應(yīng)當下的教學改革需求。

2.能夠進行持續(xù)性研究

教師要能夠開展創(chuàng)造性教學，就必須不斷加強學習和研究。劉佛年先生鼓勵中小學教師進行教育研究，而不是只當一個教書匠。他鼓勵中小學教師保持積極向上的學習態(tài)度，有教學經(jīng)驗的教師應(yīng)積極深造，將一線教學實踐與教育理論進一步結(jié)合，在提升自己專業(yè)素養(yǎng)的同時，提升對一線教學問題的解決能力。他認為，學習與研究是教師不斷自我提高的途徑，要開展創(chuàng)造性教學，就要成為研究型教師，就需要進行大量閱讀，具有豐富知識，掌握科學研究的理論和方法。所以，教師要加入終身學習者隊伍，不斷學習先進的教育理念與方法，根據(jù)國家和社會對人才的需要而不斷充實自身，提高自身素質(zhì)。開展創(chuàng)造教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，直到20世紀90年代中期才逐漸成為國家教育改革的主題詞。劉佛年先生在80年代中期就能預(yù)見性地提出培養(yǎng)教師的創(chuàng)造能力，實屬不易。

總的來說，集知識、能力、創(chuàng)造素養(yǎng)于一身的教師，是劉佛年對每一位教師的期望，也是他在多年的實踐探索中對培養(yǎng)新教師的一種理想建構(gòu)。

二、 “知識·能力·創(chuàng)造”型教師的培養(yǎng)

“知識·能力·創(chuàng)造”型教師，是劉佛年先生在多年探索中逐漸明確的師范生培養(yǎng)目標，在華東師范大學的師范生培養(yǎng)過程中得到不斷推進和落實。

（一）全方位推進師范生教育改革

劉佛年先生歷任華東師范大學教務(wù)長、副校長和校長，他在自己的工作崗位上一步步地將自己的教師培養(yǎng)理想變成實踐。1978年，他就任華東師范大學校長時明確表示，一定要“下大決心把師范教育搞上去”。他在借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上認為，需要加強對自身實際問題的研究，走符合國情的教育道路，確保師范教育改革沿著健康正確的方向前進。

在堅持“教育必須適應(yīng)社會發(fā)展的需要”的前提下，他對當時的師范教育改革提出了五點要求。一是根據(jù)黨和國家發(fā)展的大勢，制定正確的教育方針政策，以確保教育改革的方向性正確。二是對接社會需求辦師范教育，“學校應(yīng)該經(jīng)常了解社會對畢業(yè)生的評價，以改進教育工作。當然，學校應(yīng)該保持一定的穩(wěn)定性、連續(xù)性、秩序性。”［1］196對于師范教育來說，了解自己畢業(yè)生的就業(yè)狀況以及就業(yè)表現(xiàn)、關(guān)注社會就業(yè)形勢對師范生的要求，并以此來改進師范生培養(yǎng)方式等，既有利于師范生的發(fā)展，從長遠看也有利于師范院校口碑的形成。三是應(yīng)注重師范教育的靈活性，因地制宜，留下活動空間，增強流動性等。四是形成有效率的運行系統(tǒng)，注重培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量，但不應(yīng)以簡單的“畝產(chǎn)”為唯一指標來評價。五是師范教育改革要注重內(nèi)外聯(lián)系，對某些局部的改革必須建立在深入調(diào)查、實踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，逐步進行。

為了進一步提高師范生培養(yǎng)質(zhì)量，劉佛年先生提出了五個方面的具體要求。一是明確標準。他認為，教師培養(yǎng)學生質(zhì)量的“根本標準是學生的全面發(fā)展，這是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人的要求。”［1］196不是每一個學校都要以智育為第一準則。具體到師范教育而言，不是每一所師范院校都要以培養(yǎng)研究生為目標，有知識有能力的教師才是師范院校培養(yǎng)的重點。二是要改革對師范生的檢查、考試方法，要對錄取考核標準、考題指向、綜合性考核等進行全方位改革。三是要求教師在教學過程中要循序漸進、踏踏實實地進行教學，確保師范生的學習質(zhì)量，而不是一味趕進度。四是要求教師為師范生打好基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們掌握知識、提升能力。他指出：“教師還應(yīng)該有意識、有計劃地訓練學科和一般的思維方法”［1］196“凡學生能自學的，讓他們自學；凡學生能自己想的，讓他們自己想；凡學生能自己動手做的，讓他們自己動手。”［1］196五是提高學生的學習動力。他要求教師具有較強的教學能力，能夠激發(fā)師范生的學習興趣且產(chǎn)生持續(xù)的學習動力，能夠用良好的師德去感染和引導(dǎo)學生。

（二）多維度構(gòu)建師范生課程結(jié)構(gòu)

培養(yǎng)“知識·能力·創(chuàng)造”型教師，培養(yǎng)方案的設(shè)計，尤其是課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在劉佛年先生的倡導(dǎo)下，華東師范大學在課程結(jié)構(gòu)建設(shè)方面進行了一系列改革。

1.強化通識教育課程

知識的積累、能力的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都是建立在豐富的知識基礎(chǔ)之上的。劉佛年先生注重培養(yǎng)復(fù)合型人才，主張文理滲透培養(yǎng)學生，要求學生具有廣博的知識面，培養(yǎng)思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、獨立思考能力等。在他的提議下，1979年華東師范大學實行了文理交叉開課的課程安排，幫助學生拓展思維，走上復(fù)合型人才鍛造之路。

此外，基于對培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展教師的考慮，劉佛年強調(diào)獨立思考、自學能力及獨立工作能力的重要性，要求培養(yǎng)學生的獨立思考能力、終身學習與發(fā)展能力、應(yīng)對世界社會發(fā)展的生存能力等。1956年，華東師范大學“采取了減少課程門數(shù)，減少學生上課時數(shù)，精簡教學內(nèi)容，重點講授，改進作息制度等一系列措施，而且積極地提倡在各個教學環(huán)節(jié)中培養(yǎng)學生的獨立思考和獨立工作的能力。”［1］150師范生的角色是學生，也是未來的教師，獨立思考、自學能力以及獨立工作能力能夠幫助他們順利完成從學生到教師的身份轉(zhuǎn)變，也能促進其職業(yè)生涯發(fā)展。

2.夯實學科基礎(chǔ)課程和教育學專業(yè)課程

在師范專業(yè)學生學科教學能力的培養(yǎng)方面，有兩類課程的學習十分重要，分別是學科基礎(chǔ)課程和教育學專業(yè)課程。在劉佛年先生看來，學科基礎(chǔ)課程十分重要，對培養(yǎng)和發(fā)展師范生堅實的學科知識基礎(chǔ)以及相應(yīng)的教學能力，具有十分重要的意義。為此，他特別強調(diào)對學生的基礎(chǔ)理論和基本技能（“雙基”）進行嚴格訓練、嚴格考試，并且對文科學生、理科學生、外語學生分別提出了不同的考試要求，學科基礎(chǔ)課程的教學方式和內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)的學生而有所變化。

教育學類課程是劉佛年先生非常強調(diào)的課程，這類課程能幫助學生增強教育學意識，提升教育教學能力。劉佛年先生編撰了中華人民共和國第一本《教育學》教材，不僅奠定了我國教育科學的理論基礎(chǔ)，更是直接改變了新中國早期師范教育全盤使用蘇聯(lián)教材和“教育政策匯編”的狀況。這本《教育學》教材成為對我國教育理論與實踐影響最大的教育學教科書。后續(xù)編撰的各種教育學教材都是在此基礎(chǔ)上拓展演變的。

在完善教育學課程的基礎(chǔ)上，劉佛年先生強調(diào)心理學課程的重要性。1981年，他明確提出：“師范院校應(yīng)該迅速恢復(fù)心理學方面的課程。未來的教師不只是學習一般的心理學知識，還要著重學習兒童心理學和教育心理學的知識。”［1］265心理學作為師范教育基礎(chǔ)課程之一，一直是師范生學習的重點。對于心理學的學習，劉佛年建議不能只局限于書本上的理論知識，還要到實踐中去具體系統(tǒng)地觀察研究兒童或青少年的身心發(fā)展及其影響因素，結(jié)合書本知識，找尋合適的教育方法。

3.完善實踐課程

實踐課程是實踐能力培養(yǎng)和發(fā)展的“培養(yǎng)皿”，學了很多知識，不能轉(zhuǎn)化為實踐能力，那樣的學習是沒有意義的。為了打通知識向能力轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，劉佛年先生十分重視實踐課程。他曾就加強和改進師范生的實習工作提出明確要求：一是落實責任制，即明確學校實習工作的主體責任人以及各實習點、實習生的指導(dǎo)負責人，確保學生在實習過程中遇到問題有明確的反應(yīng)和求助對象；二是完善計劃，師范院校的教育實習具有集中與分散相結(jié)合的特點，因而需要早作準備，加強負責人與實習生之間、實習生與指導(dǎo)教師之間、實習生與實習生之間的聯(lián)系，同時提前加強各科教學法學習；三是關(guān)注細節(jié)，在實習過程中除了關(guān)注實習生的技能學習與提高，也需要關(guān)注思想情況。

劉佛年還對學生實習工作的考查提出了三點要求：一是關(guān)注學生在老師的指導(dǎo)啟發(fā)下獨立完成實習工作的能力，包括教學設(shè)計、制作教具、試教磨課、教學實踐等；二是關(guān)注學生將理論應(yīng)用于實踐的能力，考查學生是否能夠?qū)⑺鶎W的學科基礎(chǔ)知識、教育學和心理學的知識轉(zhuǎn)化并應(yīng)用于實踐當中；三是要求實習生不能只關(guān)注自己試教的那一部分教學內(nèi)容，而是要對教材的完整體系有所把握，從而抓住中心突出重點，能夠很好地利用課后作業(yè)鞏固新知，能夠充分利用試教課的評議來認識自身教學的優(yōu)點與不足。

（三）多舉措完善師范生培養(yǎng)條件

要培養(yǎng)優(yōu)秀的師資，必定離不開良好的培養(yǎng)條件支撐。培養(yǎng)“知識·能力·創(chuàng)造”型教師，尤其是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的教師，必須具有較好的條件做保障。在劉佛年先生的領(lǐng)導(dǎo)下，華東師范大學多措并舉完善師范生的培養(yǎng)條件。

1.建設(shè)重點學科

我國最早提出建設(shè)高校重點學科是在20世紀80年代初期。通過對早年的留學經(jīng)歷以及國外高等教育發(fā)展經(jīng)驗的研究，劉佛年認為可以通過辦一批高水平、有特色的學科來帶動學校發(fā)展，提高學校教學質(zhì)量和科研水平。在1983年，他提出了抓重點學科建設(shè)，用人力、物力保障支持以及高要求來推動學校那些原有基礎(chǔ)好、發(fā)展前景好、學術(shù)水平高的學科發(fā)展。在他的直接指導(dǎo)下，當時的華東師范大學將教育原理、中國古代史、自然地理等作為學校的重點建設(shè)學科，給予各方保障，促進了這些學科的高質(zhì)量發(fā)展。

事實證明，這一做法取得了較好的成效。時至今日，這些重點學科依然是華東師范大學的特色學科，發(fā)揮了一定輻射作用。重點學科建設(shè)，帶動了專業(yè)教學科研水平的提升，整體實力與國際接軌；完善了學科體系，構(gòu)建了師范院校的特色，合理安排各學科優(yōu)質(zhì)資源，對整體提升師范生的培養(yǎng)質(zhì)量十分有利。

2.注重培養(yǎng)師范生的教師隊伍建設(shè)

要培養(yǎng)優(yōu)秀的師范生，培養(yǎng)師范生的教師必須更優(yōu)秀。劉佛年先生曾多次對學校教師隊伍的培養(yǎng)提出要求：采取措施促進師范專業(yè)教師隊伍的精英化，始終將學科建設(shè)與教師隊伍建設(shè)工作作為學校建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

首先，鼓勵教師持續(xù)深造。在劉佛年先生的領(lǐng)導(dǎo)下，華東師范大學通過各種措施加大投入，鼓勵青年教師積極深造，提升學歷、學位，走出國門，開闊視野。

其次，對教師教學、科研能力等的培養(yǎng)提出要求。在劉佛年先生的倡導(dǎo)下，1980年10月，華東師范大學成立了教育科學學院。他兼任院長，不僅負責教育系、心理學系教學工作，還負責教育教學研究所、室的教學研究及行政工作。此外，教育科學學院擁有一批附中、附小、附幼作為實驗基地，在與中小學不 斷互動交流、教研合作過程中提升了教師隊伍的整體素質(zhì)，同時促進了合作學校的發(fā)展，帶動了地區(qū)及全國范圍內(nèi)的教育研究，推進了學校教師隊伍建設(shè)，提升了學校整體聲譽。

三、 劉佛年“知識·能力·創(chuàng)造”型教師培養(yǎng)思想的當代傳承

劉佛年先生的“知識·能力·創(chuàng)造”型教師培養(yǎng)思想，對華東師范大學乃至全國教師培養(yǎng)工作都產(chǎn)生了較大影響，為全國各師范高校教師培養(yǎng)的規(guī)范化和制度化作出了表率。在國家不斷強調(diào)教師教育的重要性并要求不斷改革創(chuàng)新的形勢下，劉佛年先生的教師培養(yǎng)思想對解決今天的師范教育問題仍然具有重要啟示，需要持續(xù)傳承。

（一）持續(xù)強化師范生多元結(jié)構(gòu)知識的學習

傳承劉佛年先生的教師培養(yǎng)思想，首先需要擴充師范生的知識面，加強通識教育。

自20世紀80年代以來實行的高中文理分科教育持續(xù)到2014年的新高考改革，而且即使是在推進新高考改革方案的省份，部分學校由于師資等條件的限制，依然沿襲了原來的大文大理模式，不給學生選學和選考的機會。應(yīng)該說，文理分科教育有其優(yōu)勢，學生可以在有限的時間內(nèi)集中精力學習幾門課程，確保知識掌握的效度；但其缺陷也十分明顯，那就是文科生不懂理科常識，理科生不懂文科常識。部分大一的理科新生連唯物主義和唯心主義都不知道，更別說辯證唯物主義和歷史唯物主義。文科生連理科的一些基本常識都不知道，如初中階段物理中關(guān)于大氣壓強、牛頓定理的內(nèi)容等。長時間及過早的分科教育，給師范生的知識板塊造成了嚴重的結(jié)構(gòu)性缺失。

再看師范教育本身，中學教師一直都是堅持分科培養(yǎng)，其間有些學校曾經(jīng)探索過理科綜合的科學教育專業(yè)和文科綜合的歷史文化專業(yè)，但因畢業(yè)生不好就業(yè)而告終。在未實施師范專業(yè)認證之前，很多師范專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)當中，學科專業(yè)方向的基礎(chǔ)課程占很高比例，而通識教育和教師教育課程的比例非常低。這種教育進一步強化了師范生狹隘的知識結(jié)構(gòu)。

在當前知識更新速度加快和新興交叉學科不斷涌現(xiàn)的情況下，一個教師要能夠較好地勝任教學工作，僅僅靠一門學科的知識儲備是不夠的，而要具有相對較廣的知識面和多學科知識結(jié)構(gòu)，這對形成自己的教學魅力、激發(fā)學生的學習興趣才更有幫助。因此，在教育部公布的各類師范專業(yè)認證的條件中，要求培養(yǎng)中小學教師的師范專業(yè)課程結(jié)構(gòu)中，通識教育的課程比例不少于10%。

（二）培養(yǎng)師范生嫻熟的信息化教學技能

20世紀90年代，劉佛年先生旗幟鮮明地倡導(dǎo)培養(yǎng)師范生的信息化教學技能。90年代中后期，信息化教學技能逐漸成為教師必備的一項技能。如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、遠程教學、人工智能技術(shù)等已逐漸在中小學課堂教學中被普遍應(yīng)用，線上教學成為線下教學的有益補充。這對中小學教師的信息化教學技能提出了更高要求。

但是，當前師范教育信息化程度不容樂觀。從培養(yǎng)方案來看，在很多師范專業(yè)的課程結(jié)構(gòu)中，唯一跟信息技術(shù)素養(yǎng)掛鉤的是“現(xiàn)代教育技術(shù)”（或“信息技術(shù)教學應(yīng)用”等名稱），其他的依然是原來固有的課程結(jié)構(gòu)。單靠這一門課，連基本的信息化教學素養(yǎng)都無法培養(yǎng)，更別說培養(yǎng)較強的信息化、網(wǎng)絡(luò)化教學能力。另外，目前很多高校的教學設(shè)備和條件還停留在20世紀90年代末和21世紀初的水平，其教學設(shè)備條件還趕不上一些中小學，導(dǎo)致很多師范畢業(yè)生到這些中小學后首先必須熟悉教學設(shè)備和教學軟件，不然根本無法開展教學工作。這也給很多中小學校長和教師們留下了高師教育條件落后的印象。師范教育培養(yǎng)的中小學教師信息化教學能力不強，正如有的研究者指出：“中小學教師大多對信息化教學持積極態(tài)度，但教師實施信息化教學的動力不足；……信息技術(shù)教學能力提升中存在教師自我效能感不足、應(yīng)用培訓與學科教學融合不緊密、應(yīng)用實效尚未達到預(yù)期等問題。”［3］

所以，當前高等師范教育必須在師范生信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化教學技術(shù)的使用能力培養(yǎng)方面下大力氣，更新教學設(shè)備和條件，通過多課程、多條件，全方位培養(yǎng)師范生高超的信息化教學能力，尤其是師范生的智能素養(yǎng)。“教師智能教育素養(yǎng)可視為對原有教師信息素養(yǎng)的轉(zhuǎn)型升級，強調(diào)教育功能與教學法的核心價值以及教師作為‘人不可替代的發(fā)展特性。智能時代的教師專業(yè)素養(yǎng)是智能化和人性化的統(tǒng)一。”［4］

（三）全力培養(yǎng)師范生創(chuàng)造性教學的能力

著力提升學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，是自20世紀90年代以來黨和國家教育政策的重要導(dǎo)向。改革創(chuàng)新是中國精神的重要組成部分，創(chuàng)新始終是社會發(fā)展尤其是教育發(fā)展的重要價值導(dǎo)向。

應(yīng)該說，我國中小學和高等教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上確實取得了一些成績，科學技術(shù)水平獲得了較大發(fā)展。但學生群體乃至整個民族的創(chuàng)新素養(yǎng)不夠高，高端技術(shù)領(lǐng)域缺乏創(chuàng)新性引領(lǐng)的問題依然明顯。中小學教師側(cè)重知識的傳授和技能的培養(yǎng)，側(cè)重應(yīng)試培訓，而不太重視對問題意識的激發(fā)及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。學生從中學升入高校后，很多原生性的創(chuàng)造沖動和能力都沒有了，加之高等教育價值追求日趨功利化，大學生的創(chuàng)新思維和能力并非高校培養(yǎng)的主要導(dǎo)向，因此高等師范生的創(chuàng)新思維和能力有限。

創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)，呼喚教師具有創(chuàng)造性教學能力。有研究表明，學生創(chuàng)造力發(fā)展的程度與教師的創(chuàng)造性教學水平呈正相關(guān)關(guān)系。“改善教師的創(chuàng)造性教學行為，提高創(chuàng)意自我效能感和人格開放性水平，有助于促進小學生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。”［5］“教師的創(chuàng)造性教學行為與學生的創(chuàng)造性人格的冒險性、好奇性、想象力及挑戰(zhàn)性呈顯著正相關(guān)，創(chuàng)造性教學行為與創(chuàng)意故事及遠距離聯(lián)想測驗（ＲAT）呈顯著正相關(guān)，想象力與創(chuàng)意故事及ＲAT呈顯著正相關(guān)。”［6］

“創(chuàng)造性教學在本質(zhì)上是教師與學生為了達到一定的目的，遵循人的創(chuàng)造規(guī)律和創(chuàng)造素質(zhì)的培養(yǎng)規(guī)律，運用藝術(shù)的教學策略，通過充分發(fā)揮自身創(chuàng)造能力和個性的過程，全面提高學生的創(chuàng)造素質(zhì)、產(chǎn)生創(chuàng)造性成果的活動。創(chuàng)造性教學具有新穎性、靈活性、情境性和審美性等特點。”［7］創(chuàng)造性教學是一個教師本身創(chuàng)造性素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)和應(yīng)用，只有教師本身具有較強的創(chuàng)造性素養(yǎng)，才能達到培養(yǎng)創(chuàng) 造型人才的目的。有學者指出，課堂上教師創(chuàng)造性教學行為主要表現(xiàn)在“學習方式指導(dǎo)、動機激發(fā)、觀點評價和鼓勵變通”［8］四個方面，所以，當前的師范教育，一定要在培養(yǎng)“具有創(chuàng)造性的人格特質(zhì)、獨立的教育見解與批判反思能力、深厚的學科理解力、創(chuàng)造性教育教學能力以及為創(chuàng)造性而教的能力”［9］上下功夫，在培養(yǎng)模式、教學方式、教學評價等方面做出全方位的改革，全面培養(yǎng)師范生的創(chuàng)造性教學能力，以滿足當前黨和國家對創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的時代訴求。

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On the Thought of Cultivation of LIU Fonian's "Knowledge， Ability and Creation" for Teachers and Its Contemporary Inheritance

XIA Yonggeng1，2， ZENG Wudushuang1， ZHAN Mengzhen3

（1.School of Education， Hunan University of Science and Technology， Xiangtan， Hunan， China， 411201; 2.Institute of Basic Education Development， Hunan University of Science and Technology， Xiangtan， Hunan， China， 411201; 3.Anqing No.1 Middle School， Anqing， Anhui， China， 246000）

Abstract：

Liu Fonian， in his long-term educational practices in the cultivation of teachers' education， had gradually constructed the target model of "knowledge， ability and creation" for cultivating teachers. Knowledge literacy includes broad cultural knowledge and solid professional knowledge， ability literacy includes the ability to cultivate wisdom， virtue and aesthetics， and creativity literacy includes creative teaching ability and educational research ability. According to Liu Fonian， in order to realize this target， it is necessary to promote the reform of teachers' education in an all-round way according to the needs of national development and social development， so as to improve the curriculum structure of the cultivation program in four aspects， namely， the general education course， the basic course of the subject， the professional course of the education specialty， and the practice course， and to provide the good conditions for students of teachers' education in terms of upgrading the strength of the discipline as a whole， as well as the overall level of the teachers' team， and so on. He proposed to strengthen the general education， cultivate students' information-based teaching ability and creative teaching ability， which still has great practical significance to the current normal education.

Key words：

Liu Fonian; teacher of "knowledge， ability and creation"; teachers' education

（責任編輯：楊 波 梁昱坤）