中國傳統(tǒng)文化影響下的紫砂壺造型設(shè)計(jì)

楊 湛，徐英姿

（常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 常州 213100）

中國傳統(tǒng)文化對(duì)中國藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展產(chǎn)生著不容忽視的影響，紫砂壺造型設(shè)計(jì)亦是如此。對(duì)中國傳統(tǒng)文化與紫砂壺造型設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)做出探索，對(duì)于深入了解紫砂壺造型設(shè)計(jì)理念發(fā)展淵源以及紫砂壺造型設(shè)計(jì)藝術(shù)特點(diǎn)具有重要意義。

1 紫砂壺造型設(shè)計(jì)解構(gòu)分析

1.1 紫砂壺制造材料分析

其一，紫砂材料獨(dú)特的質(zhì)感。紫砂壺制造材料所擁有的特殊性使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)品質(zhì)。陶瓷設(shè)計(jì)的精華之一就是深度挖掘并合理利用材料自然之美的資質(zhì)。為了能夠更為突出紫砂壺的質(zhì)感之美，在制造過程中，都會(huì)采用具有良好的可塑性的材料，并以低溫?zé)疲蛊湫纬筛鼮槊烙^的色彩和更加明顯的肌理效果。紫砂壺之所以能夠給人以親切、質(zhì)樸的感覺，與我國的傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。自古以來，中國人血脈中就蘊(yùn)藏著對(duì)土地深沉的熱愛，制作紫砂壺所使用的材料，源于土地中自然形成的紫砂泥，將其制成紫砂壺之后，人們從視覺和觸覺上能直觀地感受到其中所蘊(yùn)含的自然之美，紫砂材料獨(dú)特的質(zhì)感，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中，人與自然和諧相處的思想觀念[1]。

其二，特殊配比形成的美幻色彩。紫砂壺之所以能夠擁有華麗潤(rùn)澤的色彩，不僅是因?yàn)椴捎昧颂赜械淖仙澳啵惨驗(yàn)樵系奶厥馀浔取?gòu)成紫砂壺色彩的原料，都來自于自然中的礦物或植物，以自然原材料，凸顯自然之美，印證了中國傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)于自然的向往。色彩是帶給人最為直觀的視覺沖擊，中國古人在長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)累積中，對(duì)色彩的掌控更為熟練，能夠通過色彩表達(dá)更深層次的象征意義，體現(xiàn)濃厚的情感。在紫砂壺制造過程中，通過對(duì)原材料配比的調(diào)整，形成多種多樣的色彩變化，讓色彩成為蘊(yùn)藏在紫砂壺中獨(dú)特的情感語言，帶給人和諧美好的使用體驗(yàn)，讓人的內(nèi)心能夠親近自然，歸于寧靜。

其三，光影效果蘊(yùn)含的和諧之美。紫砂壺制作過程中，對(duì)于線角的處理極為巧妙，通過不同的銳鈍變化，產(chǎn)生了特有的光影效果，并且具有極為強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。由于線角的處理存在明與暗、寬與窄、動(dòng)與靜相結(jié)合的變化，才能使得紫砂壺主體在光影變化的效果中顯得富有光澤卻不呆板，華美艷麗卻不落俗套，呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)于美的追求低調(diào)而質(zhì)樸[2]。正是這種獨(dú)有的光影變化，才讓紫砂壺成為美輪美奐的清雅藝術(shù)品，受到紫砂壺制造者和收藏者的鐘愛。光影變化中所體現(xiàn)出來的節(jié)奏感和韻律感也是一種和諧之美，光影變化的有序性讓紫砂壺呈現(xiàn)出更為和諧的形態(tài)，給人的觀感更為流暢。

1.2 紫砂壺體態(tài)造型細(xì)節(jié)分析

一是紫砂壺主體設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)。紫砂壺整體的美感來自于主體設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)把控。紫砂壺形體中，不同面之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是保證壺體具有抗壓能力和耐碰撞能力的基礎(chǔ)。而壺體中心點(diǎn)則是通過更為精密化的細(xì)部設(shè)計(jì)使其表現(xiàn)出獨(dú)特的美感。精心設(shè)計(jì)的壺體細(xì)部，對(duì)于紫砂壺整體的造型有著基礎(chǔ)定型的效果。壺體細(xì)部的設(shè)計(jì)是完成整體設(shè)計(jì)的基本前提，每一個(gè)細(xì)部都關(guān)系著壺體整體形象的優(yōu)劣。同時(shí)，每一處的細(xì)部雖然看上去微不足道，但卻可以通過別出心裁的設(shè)計(jì)，成為整個(gè)壺體的亮點(diǎn)。另外，紫砂壺的細(xì)部形成基本都要依靠人工雕琢，通過制造者不斷地觸摸來尋找最佳表現(xiàn)方式，讓人的感受能夠在制作的過程中更為直觀地表達(dá)，使其更符合人們對(duì)于紫砂壺的審美。

二是紫砂壺線條設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)。在中國傳統(tǒng)文化的影響之下，線條不僅是表達(dá)美感的重要方式，也是對(duì)華夏審美的概括。紫砂壺整體造型的靈動(dòng)性主要就是依靠線條的恰當(dāng)運(yùn)用來體現(xiàn)的。線條不僅有靜態(tài)美的含蓄，也有著動(dòng)態(tài)美的力量感。紫砂壺上的線條紋理生動(dòng)而流暢，讓壺體的美感得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。紫砂壺線條的運(yùn)用之所以帶給人美觀的享受，主要是以下幾個(gè)原因：一是極少使用純粹的直線或純粹的曲線，而是在直線中含有曲率，在曲線中蘊(yùn)藏角度，使紫砂壺整體線條呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的美感。二是紫砂壺的曲線造型中有著強(qiáng)大的力量感。通過曲線律動(dòng)之中顯現(xiàn)出來的張縮和迂回，給人以突破靜態(tài)運(yùn)動(dòng)起來的力量感。三是線條運(yùn)用剛?cè)岵?jì)蘊(yùn)藏著深厚的意境。線條的剛與柔，蘊(yùn)含了動(dòng)與靜的表達(dá)，讓紫砂壺看上去更具有平衡性與協(xié)調(diào)性。剛與柔、動(dòng)與靜的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化，契合了中國傳統(tǒng)文化中，辯證的思想，體現(xiàn)出特有的華夏文明之美。

三是紫砂壺其他外觀設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)。為了讓紫砂壺外觀各個(gè)細(xì)節(jié)更為完整統(tǒng)一，必須要在整體構(gòu)圖的基礎(chǔ)上，采用細(xì)節(jié)化的協(xié)調(diào)手段來使其造型更為和諧美觀。首先，要達(dá)到局部細(xì)節(jié)與壺身整體性的和諧統(tǒng)一。從實(shí)用性的角度出發(fā)，紫砂壺的壺口、壺頸、壺肩、壺腹、壺底都是必不可少的部分，各個(gè)部分之間的配置比例，形體之間的連接與轉(zhuǎn)化，是造型設(shè)計(jì)中首要考慮的因素。不同的部位必須要在符合整體美觀性的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓局部與整體有機(jī)地結(jié)合起來，才能達(dá)到和諧統(tǒng)一的要求。其次，要保證壺體重心平穩(wěn)。重心和方向是保證紫砂壺達(dá)到平衡的基礎(chǔ)，也是從靜態(tài)中體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美感的關(guān)鍵。如果重心偏移，就會(huì)造成不穩(wěn)定的感覺，如果方向性設(shè)計(jì)不合理，就會(huì)使紫砂壺失去動(dòng)感。最后，合理利用空間要素。紫砂壺除了本身實(shí)際的空間大小，還要從形態(tài)設(shè)計(jì)上，利用動(dòng)態(tài)感的處理，使其具備更強(qiáng)的空間擴(kuò)張感，使紫砂壺呈現(xiàn)出舒展性，提升整體造型氣勢(shì)。

1.3 紫砂壺各個(gè)結(jié)構(gòu)部件設(shè)計(jì)分析

第一，壺紐部分的設(shè)計(jì)分析。壺紐是人們?cè)谑褂米仙皦剡^程中，能夠直接接觸并且碰觸最多的部位之一。紫砂壺的壺紐，不僅具備多樣化的形態(tài)，而且在造型設(shè)計(jì)上，還著重考慮到人們?cè)谑褂脮r(shí)是否方便。一個(gè)被制造者精心設(shè)計(jì)的紫砂壺，不僅其壺蓋能夠與壺口精準(zhǔn)貼合，讓壺蓋不會(huì)輕易掉落，并且在拿捏壺紐時(shí)也會(huì)覺得舒適、省力并且非常安全。

第二，把手部分的設(shè)計(jì)分析。紫砂壺的把手最為重要的作用就是要承擔(dān)起整個(gè)壺身的重量，讓人們能夠通過提或握的方式，將力道通過把手傳給壺體。紫砂壺的把手樣式非常豐富、種類也異常繁多，在對(duì)把手進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，也要考慮人們使用時(shí)的方便性，使人們?cè)谖兆“咽值臅r(shí)候，有更好的手感。根據(jù)壺體的大小，把手的尺寸也會(huì)有很大的不同，最為重要的是在使用過程中，既能夠有足夠的空間和適宜的角度來施加手指的力度，又不至于過大而破壞紫砂壺整體的美感。

第三，底足部分的設(shè)計(jì)分析。底足部分的設(shè)計(jì)直接關(guān)系到壺體是否能夠放置平穩(wěn)，也影響整體造型的美觀性。因此，在處理紫砂壺底足設(shè)計(jì)的過程中，制作者都會(huì)非常謹(jǐn)慎。目前，紫砂壺底足最為常見的有一捺底、加底和釘足三種。紫砂壺獨(dú)有的底足樣式是一捺底，由于在制作過程中不施釉，在燒制的過程中不會(huì)產(chǎn)生粘連問題，讓一捺底在紫砂壺上的存在成為可能性。加底即在紫砂壺制作完成之后再向底部加一道泥圈，類似于其他陶器的圈足。在口小底大的紫砂壺上進(jìn)行底足設(shè)計(jì)時(shí)，則統(tǒng)籌會(huì)采用釘足。三只釘足一般有兩只分布在壺嘴一邊，而另一只則是在靠近把手一側(cè)的底部，如此一來，人們?cè)谀闷鸷头畔聣伢w時(shí)，就更為方便。

1.4 紫砂壺紋樣裝飾中的自然元素與傳統(tǒng)文化分析

一是紫砂壺造型設(shè)計(jì)中的裝飾技法所包含的自然元素與傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)的紫砂壺制作成形都是通過制作者手工操作，一般有“拍身筒成形”和“鑲身筒成形”兩種工藝。隨著自輪制成形工藝的出現(xiàn)，之后的器型都以圓形為主，但受到這一工藝制作方法的限制，陶制品的形體基本只有上下的變化。但依舊有很多紫砂壺制作者沿用傳統(tǒng)的成形方式，使其具有更多形體上的變化，樣式的設(shè)計(jì)也更為豐富。紫砂壺的紋樣最初通過對(duì)壺體雕刻進(jìn)行裝飾，隨著越來越多的人使用紫砂壺，一些書畫家、文人墨客、金石家也發(fā)揮自身的文化技藝，將繪畫、書法、石刻等融入紫砂壺紋樣裝飾中，發(fā)展出了更為多樣化的裝飾形式。最初的紫砂壺一般都不會(huì)對(duì)壺體上釉，但到了清朝時(shí)期，則開始運(yùn)用粉彩、琺瑯等方式為其進(jìn)行裝飾，讓紫砂壺的制造與其他工藝結(jié)合在一起，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[3]。發(fā)展到現(xiàn)代，紫砂壺設(shè)計(jì)制作過程中，又融入了貼花、金銀絲鑲嵌等多種新型工藝，讓紫砂壺隨著歷史的發(fā)展，擁有了更具時(shí)代特征的藝術(shù)文化氣息。

二是紫砂壺造型設(shè)計(jì)中的裝飾內(nèi)容所包含的自然元素與傳統(tǒng)文化。紫砂壺的裝飾內(nèi)容包含了自然景色、事物，也包含了富含華夏文化元素的紋樣符號(hào)。最初在壺體上以植物、動(dòng)物等圖樣進(jìn)行裝飾，使其顯得更為質(zhì)樸、自然，象征了古人對(duì)自然的親近之情，也體現(xiàn)出了高雅的意趣。隨著文化的不斷發(fā)展，具象化的景色和事物，逐漸演變成了更為抽象的紋樣符號(hào)。這類擁有特殊寓意的符號(hào)，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化中，人們對(duì)于自然和生命的思考，也體現(xiàn)出了人們對(duì)于美好生活的追求。

2 中國傳統(tǒng)文化影響下的紫砂壺造型設(shè)計(jì)觀念

2.1 儒道思想文化觀念的表達(dá)

儒道思想是對(duì)我國傳統(tǒng)文化影響最為深遠(yuǎn)的兩大家。儒家思想主要反映了人倫關(guān)系。一方面，儒家的藝術(shù)性思想包含了追求事物自身規(guī)律的內(nèi)涵，對(duì)藝術(shù)帶給人們的精神享受予以肯定，但另一方面，又將藝術(shù)審美和感官享受放在理性歸一的位置上。在儒家思想的影響之下，藝術(shù)創(chuàng)作更偏向于現(xiàn)實(shí)，主要凸顯人文社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的和諧美滿。

道家思想對(duì)于中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美的影響更為直接，不僅體現(xiàn)在藝術(shù)的表達(dá)形式上，也體現(xiàn)在審美觀念之中。道家思想的核心是感悟人與自然之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)無為而治，突出自然、個(gè)性在藝術(shù)中的表達(dá)[4]。因此，在道家思想影響之下的藝術(shù)表達(dá)，往往以浪漫不羈的外在形象，闡述對(duì)道的追求，從而獲得精神層面上的滿足，以此來達(dá)到天人合一的境界。

紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)，貼合了儒道思想的內(nèi)涵。紫砂壺的美感，源于古代文化藝術(shù)對(duì)于和諧思想的追求。雖然儒道兩家思想有著一定的區(qū)別，但在追求和諧之美方面，從根本卻是統(tǒng)一的。紫砂壺的造型設(shè)計(jì)正是蘊(yùn)含了儒道文化的精髓，才滿足了人們對(duì)于文化藝術(shù)的審美追求。現(xiàn)代紫砂壺造型設(shè)計(jì)過程中，可以繼續(xù)沿用中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)造物的和諧之美，從中凝練出適用于現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)藝術(shù)追求的精華，融入到紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，引領(lǐng)當(dāng)代藝術(shù)品的發(fā)展潮流。

2.2 傳統(tǒng)藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的表達(dá)

受中國傳統(tǒng)文化的影響，華夏藝術(shù)追求的是簡(jiǎn)約內(nèi)斂的美感。簡(jiǎn)約內(nèi)斂并非是一味地要求藝術(shù)品的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，更重要的是要通過簡(jiǎn)單的形式來表達(dá)豐富的文化思想內(nèi)容，讓人通過簡(jiǎn)約的外觀，產(chǎn)生更大的想象空間。紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約內(nèi)斂的特性通常是通過巧妙的外形結(jié)構(gòu)和線條運(yùn)用來實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)藝術(shù)更偏愛于簡(jiǎn)練的表達(dá)形式，主要是受到傳統(tǒng)文化中萬物歸一的思想影響。正是在這樣的文化背景之下，藝術(shù)品造型擅長(zhǎng)對(duì)豐富的藝術(shù)語言進(jìn)行簡(jiǎn)練的概括，從而以簡(jiǎn)單化的設(shè)計(jì)，展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)內(nèi)容。

自古以來，中國的藝術(shù)作品注重寫意而不注重寫實(shí)，運(yùn)用激發(fā)人們直覺思考的方式，在藝術(shù)作品中進(jìn)行大膽的留白，讓人能夠自主地進(jìn)行想象。在現(xiàn)代紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，繼續(xù)發(fā)揮這一藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)勢(shì)，以形取神，對(duì)造型所要表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行精煉立意，并結(jié)合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技藝進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，在實(shí)際的設(shè)計(jì)和制造過程中靈活地運(yùn)用，從而在紫砂壺設(shè)計(jì)制造中，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)[5]。

2.3 豐富而宏大意境的表達(dá)

紫砂壺簡(jiǎn)約的外觀容易使人產(chǎn)生許多美好的想象，這種藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的意義就是引導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)事物中發(fā)現(xiàn)美，并體會(huì)人內(nèi)心的感情，從而在道德觀和價(jià)值觀的塑造方面，對(duì)人們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，以此來體現(xiàn)紫砂壺這種藝術(shù)品的內(nèi)在價(jià)值。紫砂壺以其自身質(zhì)樸、典雅的和諧之美，展現(xiàn)人內(nèi)心無窮的想象力，以微小的形體，體現(xiàn)宏達(dá)的意境。在現(xiàn)代紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，不應(yīng)局限于壺體自身，更重要的是對(duì)自然的觀察，對(duì)內(nèi)心的感悟，將豐富的感情和更高的思想層次融入到設(shè)計(jì)中去，才能讓紫砂壺成為真正的藝術(shù)品。

2.4 注重實(shí)用思想的表達(dá)

紫砂壺制造出的最終目的就是為了人們飲茶的方便。真正的紫砂壺之美，要在其實(shí)際使用的過程中體現(xiàn)出來。紫砂壺之所以能夠成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)品中最具代表性的作品之一，主要是因?yàn)樗氖褂霉δ艽_實(shí)為人們的生活帶來諸多便利。而紫砂壺的舒適感，是體現(xiàn)在其每一個(gè)結(jié)構(gòu)部件的精心設(shè)計(jì)中的。只有容量適中、體量適當(dāng)、口蓋嚴(yán)密、出水流暢的紫砂壺，才能夠受到人們的青睞。現(xiàn)代社會(huì)中，依舊有很多人在使用紫砂壺泡茶，一方面是因?yàn)槠渑莶璧墓δ芘c其他茶具相比，更能激發(fā)茶飲的香氣，且并不會(huì)因?yàn)槭褂脮r(shí)間長(zhǎng)而變得陳舊，反而會(huì)讓茶湯更為芳香馥郁。另一方面，在如今快節(jié)奏的生活中，品茶成為了人們放松身心的良好選擇，茶社、茶道逐漸興盛，為紫砂壺的應(yīng)用和流行提供了良好的機(jī)遇[6]。除此之外，紫砂壺還具有珍貴的收藏價(jià)值，讓紫砂壺的實(shí)用性與藝術(shù)性和文化特性聯(lián)系在一起，賦予了紫砂壺更高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

2.5 順應(yīng)自然規(guī)律思想的表達(dá)

順應(yīng)自然規(guī)律，是中國傳統(tǒng)文化中的一種重要思想理念。紫砂壺之所以能夠成為人們飲茶最為常用的茶具，就是因?yàn)槠渲圃觳牧系奶匦裕軌蚣ぐl(fā)茶水中更多層次的香氣，帶給人們更好的品茶享受。古人通過對(duì)各類茶具的嘗試，總結(jié)出來的規(guī)律表明，紫砂壺是最為適宜泡茶的器具，因此紫砂壺的使用本身就是順應(yīng)自然規(guī)律。而紫砂壺造型設(shè)計(jì)更是印證了這一點(diǎn)，在壺體設(shè)計(jì)過程中，無論是材料的選擇，還是樣式、紋理的設(shè)計(jì)，都以順應(yīng)自然的理念呈現(xiàn)紫砂壺的美感，讓紫砂壺的優(yōu)良特性得以更好地發(fā)揮。

3 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化為優(yōu)秀的中國造物提供了文化底蘊(yùn)支撐，促使這些優(yōu)秀的中國造物呈現(xiàn)出了鮮明的中國傳統(tǒng)文化色彩。紫砂壺作為中華民族藝術(shù)設(shè)計(jì)中的極具代表性的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，其造型設(shè)計(jì)深受中國傳統(tǒng)文化影響。在新的歷史時(shí)期，紫砂壺藝術(shù)受眾數(shù)量不斷提升，這位紫砂壺藝術(shù)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件，在此背景下，紫砂壺造型設(shè)計(jì)仍舊需要堅(jiān)持以中國傳統(tǒng)文化為根基，通過保持紫砂壺造型設(shè)計(jì)理念的連貫性、激發(fā)紫砂壺受眾的文化認(rèn)同，為紫砂壺造型設(shè)計(jì)的持續(xù)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。從這一角度來看，繼續(xù)深入發(fā)掘紫砂壺造型設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)，則成為了紫砂壺造型設(shè)計(jì)工作者需要高度關(guān)注、持續(xù)探索的重要課題。