茶文化助推中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)新動(dòng)向探析

高毅梅

（臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 臨汾 041000）

茶文化在我國(guó)有著幾千年的歷史，中國(guó)古代史、近代史中均存在茶的身影，茶文化不僅可以讓人有一個(gè)良好的精神狀態(tài)，還可以為人們的身體與心理健康提供輔助效果。同時(shí)，茶文化還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，包含茶文化旅游、茶產(chǎn)品銷售、茶道行業(yè)發(fā)展等，為我國(guó)精神文明、物質(zhì)文明、生態(tài)文明、政治文明建設(shè)以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造提供助力，也為茶文化傳承提供養(yǎng)分。

1 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中茶文化的價(jià)值

1.1 茶文化穩(wěn)固基礎(chǔ)文化傳承

在新時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新[1]。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主體文化發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，能夠加強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主體文化的認(rèn)同感。新時(shí)期，我國(guó)要在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。茶文化可借助中華傳統(tǒng)文化下的思想、物質(zhì)、精神等傳承。如：紫砂壺、瓷器等均與茶文化密不可分，其中不僅包含了堅(jiān)韌不拔的中華文化精神，還富含了精湛的手工記憶，以及含有各類手工藝大師的獨(dú)特品位與文化思想領(lǐng)悟等。

1.2 茶文化保證文化本質(zhì)純粹

中國(guó)特色社會(huì)主體文化發(fā)展中的茶文化，其本質(zhì)上是一種以茶為載體的文化，它承載著深厚的傳統(tǒng)文化[2]。在我國(guó)，茶文化中體現(xiàn)出了濃厚的儒家思想，這種思想以儒道為基礎(chǔ)，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。茶文化是一種人文精神的體現(xiàn)，它以茶為載體，將儒道兩種思想融合起來(lái)。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，茶文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。因此，我們要重視對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主體文化中茶文化價(jià)值的研究和分析。

1.3 茶文化響應(yīng)時(shí)代發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)也逐漸從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，茶文化作為一種傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會(huì)中具有很大的發(fā)展空間[3]。茶文化不但能起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用，還可以促進(jìn)現(xiàn)代文化的發(fā)展。一方面，茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅代表著一種傳統(tǒng)文化和精神信仰，而且還反映了不同時(shí)代對(duì)生活和理想的理解。通過(guò)對(duì)茶文化的分析和研究，可以更好地理解和欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，并在實(shí)踐中將其應(yīng)用到實(shí)際生活中。另一方面，茶文化還可以促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)中人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和熱愛(ài)。它不僅能增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，還能促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。信息化社會(huì)發(fā)展中，文化的發(fā)展更需要結(jié)合時(shí)代的需要，以及特色的歷史背景，人們對(duì)于生活的品質(zhì)、生活氛圍的營(yíng)造更加關(guān)注，茶文化的傳承方式也在逐漸變化，創(chuàng)新形式的茶文化也在不斷浮現(xiàn)，如秋冬時(shí)節(jié)的紅泥小火爐，烤橙子、烤桂圓、配上精致的茶點(diǎn)與茶飲更能滿足人們的需求，這不僅是人們物質(zhì)生活變化的體現(xiàn)，更是茶文化隨著時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)。

1.4 茶文化彰顯民族文化優(yōu)越

茶文化是一種特殊的文化形態(tài)，它是中華文明的重要組成部分，在一定程度上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。從歷史上看，我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)形成了以儒家思想為主體的文化體系。其中茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它融合了儒家、道家、佛家等文化精華，將我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓融為一體，在中華大地上形成了獨(dú)具特色的茶文化[4]。茶文化以其獨(dú)特的形式，向世界展示了我國(guó)民族文化的優(yōu)越。這不僅可以讓世界看到中華文化的博大精深，更能讓更多國(guó)人形成文化上的自信。作為文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古國(guó)，茶文化的傳承更能體現(xiàn)出我國(guó)文化的優(yōu)越性，隨著茶文化的發(fā)展，衣著服飾、首飾飾品、各類書(shū)籍、美學(xué)思想等隨之涌現(xiàn)，其不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，更是與茶文化傳承與結(jié)合的體現(xiàn)，這將使人們看到一個(gè)物質(zhì)文化與精神文化更為豐富的中國(guó)。

2 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中茶文化的發(fā)展方向

2.1 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的精神源泉

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向的集中體現(xiàn)[5]。它既是對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的概括，也是對(duì)我國(guó)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的基本要求。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明和諧，就必須有與之相適應(yīng)的價(jià)值理念作為其精神動(dòng)力，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是這種精神力量的集中體現(xiàn)。

茶在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的地位。唐代詩(shī)人白居易就有詩(shī)云：“一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。”這四句詩(shī)描繪了飲茶養(yǎng)生的妙趣，以及飲茶能使人達(dá)到精神愉悅、凈化心靈、忘卻煩惱、怡然自得的效果。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明和諧”等價(jià)值理念具有內(nèi)在的一致性。因此，我們應(yīng)通過(guò)挖掘和利用茶文化的精神資源為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的精神源泉。

2.2 為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大的道德支撐

茶文化中蘊(yùn)含著豐富的道德精神，不僅體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌校殷w現(xiàn)在人們的思想意識(shí)和道德觀念之中。正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹盵6]。茶藝可以讓更多的陌生人相遇，讓更多價(jià)值觀一致的人匯集在一起，可以讓不同性格的人實(shí)現(xiàn)精神上的碰撞，也可以讓感受茶文化下不同人的道德觀、價(jià)值觀，并從中取其精華去其糟粕，形成屬于自己的道德觀念。如：明朝時(shí)期，紫砂壺的制作工藝空前繁榮，這也是茶文化繁榮發(fā)展的標(biāo)志之一，紫砂壺大師受到儒家文化的影響，將自身做寄托的美好想法一一刻畫(huà)在紫砂壺的表面，讓更多人接受茶文化的熏陶。同時(shí)，此時(shí)期的文人墨客更是對(duì)紫砂壺工藝一度認(rèn)可，這不僅是對(duì)于茶具質(zhì)量的認(rèn)可，更是對(duì)紫砂壺制作大師對(duì)茶文化理念的一種認(rèn)可。他們可能終其一生都未見(jiàn)面，但思想?yún)s早已實(shí)現(xiàn)碰撞，一人制茶、一人制壺、二人品茶，道德與情操也在這一制一品中傳承與發(fā)芽，無(wú)論是柿柿如意、歲歲平安，還是闔家歡樂(lè)等作品，這都將影響人們的道德品質(zhì)、生活情操。紫砂壺中的道德品質(zhì)與精神素養(yǎng)正在以一種新的形式傳承，“仁”這一道德品質(zhì)融入其中也隨著茶文化得以傳遞。因此，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善、社會(huì)文明程度日益提高的今天，“仁”已經(jīng)成為茶文化中不可分割的一部分，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的義利觀和價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主體文化的構(gòu)建提供強(qiáng)大的道德支撐。

2.3 為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富的文化資源

黨的二十大提出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有鮮明的中國(guó)特色和民族特色，蘊(yùn)含著豐富的人文精神和道德內(nèi)涵。我們?cè)诶^承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，不斷賦予其時(shí)代內(nèi)涵。因此，在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，我們必須充分發(fā)揮茶文化的作用。茶文化具有深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，它作為中華民族寶貴的精神財(cái)富和精神家園，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐富的文化資源。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)和依托，充分利用中國(guó)茶文化這一寶貴資源來(lái)進(jìn)行教育引導(dǎo)，使人們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀走向深入。

2.4 為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供良好的文化氛圍

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，核心價(jià)值觀是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，是我們黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的重要成果，是我們黨在新時(shí)期進(jìn)行精神文明建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，以茶文化為載體培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)推進(jìn)。當(dāng)前時(shí)代處于信息快速增長(zhǎng)，人們接受的知識(shí)更加多元，外來(lái)文化的增加，生活的影響，職場(chǎng)的壓力，各種內(nèi)外部環(huán)境的影響等，導(dǎo)致了人們出現(xiàn)心理焦慮的現(xiàn)象。因此，如何能保持平靜，維持正常生活，找到人生價(jià)值都是人們最為需要的內(nèi)容，也是提升群眾生活幸福度的關(guān)鍵，這種文化氛圍的培養(yǎng)極具價(jià)值。因此，茶文化的宣傳與影響，可以為社會(huì)群眾集中注意力，安撫內(nèi)心情緒，調(diào)整生活狀態(tài)，集中注意力提供條件，這不僅可以使文化氛圍越發(fā)優(yōu)異，還可以幫助人們做到內(nèi)外兼修，更好的傳承茶文化，為之后美好的生活建設(shè)積蓄能量，也為國(guó)家的社會(huì)主義文化建設(shè)提供潛移默化的幫助。

3 茶文化在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 茶文化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義下的生態(tài)文明建設(shè)

生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的影響和作用。在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，茶文化是一個(gè)非常重要的文化載體，可以通過(guò)茶文化促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)。比如，我國(guó)農(nóng)業(yè)茶園的發(fā)展中，綠色無(wú)公害的茶葉培育環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展等均可以為中國(guó)特色社會(huì)主義文明下生態(tài)文明的建設(shè)提供思路。生態(tài)文明就是在維護(hù)人們生活環(huán)境、改造自然與人們生活方式的過(guò)程中，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展，通過(guò)自然界客觀規(guī)律的遵循，使人們的生活與自然環(huán)境保持和諧。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的一部分，可持續(xù)的發(fā)展觀念極大的體現(xiàn)了生態(tài)文明的建設(shè)理念，農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在自然災(zāi)害的減少，生活環(huán)境的美化、旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中均將做出屬于自己的貢獻(xiàn)，生態(tài)興則文明興的發(fā)展視角將促進(jìn)未來(lái)中國(guó)很長(zhǎng)一階段的文化全面發(fā)展，茶文化也將在此中貢獻(xiàn)自身的力量。可見(jiàn)，在茶文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)理念和思想，其可以在茶文化中融入生態(tài)理念和思想，通過(guò)茶人之間的交流、合作，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，倡導(dǎo)人與自然和諧相處。

3.2 茶文化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義下的物質(zhì)文明建設(shè)

物質(zhì)文明是人類社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。通過(guò)將茶文化融入到中國(guó)特色社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)之中，可以使人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使人們能夠?qū)⒉栉幕N(yùn)含的人生哲理運(yùn)用到日常生活中，從而提升人們的道德素質(zhì)和精神境界。另一方面，茶文化是中華民族傳統(tǒng)文化中一種獨(dú)特的物質(zhì)文化，具有很高的美學(xué)價(jià)值。此外，茶文化在推動(dòng)物質(zhì)文明建設(shè)過(guò)程中還可以發(fā)揮重要作用，尤其是在人們?cè)谌粘９ぷ髋c生活的交流中，茶文化均可以充當(dāng)媒介，為需要談合作、談事業(yè)、談心理發(fā)展等工作的群體提供媒介，使其在物質(zhì)交流與發(fā)展的目標(biāo)下約束自身行為，建立一種良好的契約關(guān)系。如：人們?cè)谡労献鞯倪^(guò)程中，可以利用茶文化交流建立一種和諧的交流關(guān)系，以此了解雙方的交流，獲得更多的了解與信任，為物質(zhì)文化的交流增加底蘊(yùn)。

3.3 茶文化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義下的政治文明建設(shè)

茶作為一種健康的飲品，其本身所具有的養(yǎng)生功效就是聯(lián)系人們的身體與生活，這對(duì)于人民群眾的政治素養(yǎng)提升有著重要影響。茶文化影響下，人們自身的健康水平提升，精神能量提升，對(duì)于國(guó)家政策的關(guān)注增加，政治素質(zhì)也將隨之提升，可以說(shuō)，茶具有養(yǎng)生功效，不僅是養(yǎng)生，還能幫助人們養(yǎng)心，使其在發(fā)展道路上圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合國(guó)家政策與理念，制定出符合自身發(fā)展的路線，一方面保證人民群眾的生活質(zhì)量，另一方面保證人民群眾的價(jià)值獲取來(lái)源，特色社會(huì)主義價(jià)值觀下的政治文明建設(shè)將為群眾營(yíng)造更為舒適的發(fā)展環(huán)境。可見(jiàn)，將茶文化與中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)相結(jié)合，不僅可以提升人們對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的重視程度，還可以提升人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的認(rèn)同感。另外，還可以使廣大人民群眾在茶文化發(fā)展中了解中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)的積極影響，從而起到穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的作用。茶文化作為一種重要的精神文化，也是政治文化的重要組成部分。因此，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中將茶文化與中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)相結(jié)合，可以為中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明建設(shè)注入更多的精神文化內(nèi)涵。

3.4 茶文化推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義下的精神文明建設(shè)

在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，精神文明建設(shè)是核心，也是基礎(chǔ)，其重要性不言而喻。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，人們更應(yīng)該充分發(fā)揮茶文化的作用，以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，并取得更好的成效。精神文明與茶文化相連接可以成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＲ环矫妫栉幕刑N(yùn)含著豐富的人生哲理，其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，可以使人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中包含了我國(guó)物質(zhì)文化、政治文化以及生態(tài)文化等方面的大智慧，其可以為茶文化的愛(ài)好者傳承者提供更多的能量，以茶文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化相互輔助的方式，實(shí)現(xiàn)人民群眾精神文明的建設(shè)目標(biāo)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將茶文化融入到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，可以讓更多人了解我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，并讓更多人通過(guò)茶文化來(lái)感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，要充分利用茶文化促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、物質(zhì)文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)，這是在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過(guò)程中，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，也是推動(dòng)茶文化發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。