高梓馨
(浙江中醫藥大學第二臨床醫學院,浙江杭州 310053)
高校思想政治教育和美育作為高等教育的重要組成部分,在落實教育的根本任務——立德樹人中發揮著至關重要的作用,二者具有一致的目標導向和可以互補的優勢資源。思想政治教育是一種特殊的社會實踐活動,它通過科學理論灌輸和價值引領,用一定的思想觀念、道德規范對學生施以影響,起到溝通心靈、激揚斗志、啟智潤心的作用,從而幫助他們在人生的拔節孕穗期樹立正確的價值觀,助力其逐步成長為國家建設所需要的優秀人才。而美育作為一種獨特的教育方式,融人格教育、情操教育、心靈教育于一身,于潤物無聲中陶冶人、影響人。隨著新時代高校思想政治教育革新的步伐不斷加快,思想文化觀念更加多元,人們的教育理念也更加多樣,教育的美育特性日益彰顯。扎根時代生活,立足美育的維度,研究高校思想政治教育的現實問題,積極促進思想政治教育的美育融入,有效借鑒美育的多種功能,豐富思想政治教育的方法與手段,從而切實提升思想政治教育的感召力、親和力、實效性,最終形成美育和思政融合發展,多維一線的合力育人格局。
從古至今,關于以美育促德育,以樂教化人心的主張一直不可勝數。早在西周時期,我國就已開始提倡“樂教”“詩教”,即以詩、樂等審美載體對人們的心靈進行教化,從而實現民風敦厚淳樸、國泰民安的盛世圖景。我國先秦時期的美學著作《禮記?樂記》一書有言:“故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧”,即通過推行詩、樂,使人們耳聰目明、心境平和,風俗移易,歸于淳樸,從而達到感化人心、天下樂享安寧之境,這正體現了兩千多年前,我國所倡導的發揮禮樂教化的作用即重視美育的傳統。我國近現代學者王國維認為美育的重要性不亞于智育和德育,原因在于美育具有獨特的功能,能夠陶冶人心,幫助人們忘卻私利進入高尚純潔之域。[1]而在今天,立德樹人作為發展中國特色社會主義教育事業的核心,要求通過思想政治教育引導青年大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,一定程度上亦是倡導用美德、善德去引領青年成長成才。在這個過程中,美育可以引領人性日漸完美,道德趨向完善,培養塑造人向善的思想,指導人們用向善的價值理念去生活,即以美化人,以美啟真。
社會發展以人的發展為歸宿,人的發展以精神文化為內核。高校肩負著為黨育人,為國育才的重要使命。而思想政治教育作為社會大系統中的一個子系統,其本身也受到很多因素的影響。近年來,隨著現代社會的不斷進步,網絡新媒體不斷發展和普及,新時代的青年學生無論是從其認知方式,還是個性特征、思維方式等,都產生了巨大的變化,其價值取向越發豐富和多樣化,個體意識也愈發覺醒,相較于過去,樂于表達自我的特質更加明顯。因此,基于當下實際,尋求一種切實高效的教育方式成了迫切需要,要想實現高校思想政治教育目標真正入耳、入腦、入心,必須努力加強和改進思想政治教育工作,立足正確的育人導向,將以美育人、以文化人的價值理念貫穿于實際工作始終,最大限度地用好文化的引領教、教化作用。思想政治教育的主要目的,在于鑄魂育人,引領青年大學生成長為對國家建設有益的人才。而思想政治教育的實效須建立在科學有效的形式、方法之上。而美育自身所具備的寓理于情、形象生動的獨特優勢,有利于更好地整合育人資源,使青年學生在春風化雨中收獲成長成才的養分。
高校思想政治教育集思想引領、道德建設、文化傳播于一體,其教育功能并非立竿見影,而是一個銖積寸累、潛移默化的過程。要實現其教育目標,就必須牢牢立足學生成長規律、教育與管理規律,進行務實的學情分析,與此同時充分關照學生的現實訴求,不斷探索創新載體,以貼近青年大學生實際生活的新方法新手段,逐步達到增強學生情感認同,推動其自覺踐行的理想狀態。只有不斷增強思想政治教育的親和力、感染力,才能更深遠地促進思想政治工作實效性的提升。因美育貴在創新,相較于傳統的育人模式,方式方法更加靈活多樣,更易于因時而進、因勢而新,更貼近青年大學生的實際生活,同時也更契合學生成長發展需求和期待。美育作為思想政治教育工作的重要助力手段,可以通過開設通識課、專業講座、選修課等多種形式,充分挖掘育人資源,探尋構建思想政治教育的新思路,以達到預期的育人目標。
高校思想政治教育是我國高等教育的重要內容,主要通過價值觀、道德規范等影響,引導受教育者形成符合社會需要,提升其思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。美育是審美活動的重要環節,主要著眼于通過情感的引領和心靈的塑造,提升教育對象的審美力、幸福感,是融合于高校德育、智育全過程,不可缺少的教育實踐活動。從一定程度上來說,二者互為補充,共生并行,從其育人目標、內容側重和教育方式等方面具有深度的契合性。
伴隨著近年來高等教育改革的日益深入,新時代思想政治工作和思想政治教育在立德樹人事業中發揮著至關重要的作用。立足時代性視角,高校思想政治教育具有思想道德教育和政治教化的偉大使命,旨在為青年大學生撣去思想上的灰塵,筑牢信仰之堡壘,淬煉政治之堅定。就其育人目標來看,它的作用就在于對青年學生觀念的引領,幫助學生形成正確的價值觀,從而最終成長為德才兼備的時代新人。而美育更多的是通過形象化的美感經驗,以隱形的方式進行價值觀的重塑,用思想與情感的力量抵御精神空虛,從而將精神指引、情感認同、素養提升融入教育的全過程,幫助學生實現認知成長和精神淬煉,形成健全人格,使其逐步達到人格完善、情操高尚、全面發展。[2]因此,就其本質而言,兩者都是通過一定的載體實現思想價值引領與健全人格性塑造。盡管具體的內容與方式各有特點,存在一定的不同,但其育人目標可謂殊途同歸,具有高度的內在相契性。
面臨多元社會思潮的彼此激蕩,高校思想政治教育發揮著目標引領、凝心聚力的重要功能,作為一項系統工程,從其內容來看,包含著兩大部分:思政理論教育與日常思政教育,其所肩負的職責在于發揮“主渠道”“主陣地”的作用,具體可分為思想教育、愛國主義教育、道德教育、集體教育、心理教育、社會主義教育、革命傳統教育、理想信念教育等多個方面,教育內容多元,兼顧了理論與實踐雙重維度,既為青年大學生提供了思想上的引領、行為上的指導,同時又激勵其自覺主動地把個人理想追求融入國家和民族的事業。美育作為道德教育、審美教育、情感教育的有效途徑,從其具體內容來看,既包括傳統意義上的審美基礎知識、學校教育中的藝術類課程、校園文化環境建設以及所有基于美的形式的各類教育資源。它顯然區別于傳統的教育資源,更著眼于人,更關注于通過情感與價值的引領,實現高校立德樹人的根本使命。因此,兩者在教育內容上的相互融合,不僅是一種活動,一種交流,更多的是表現為一種精神和理念融合。
就思想政治教育的本質功能而言,即通過科學理性的教導將符合社會需要的價值觀念融入于教學全過程。但如若僅僅只是單一的說教或者固化機械的教導,就很可能讓教育對象感到乏味,難以產生思想共鳴與價值認同,久而久之更有可能產生抵觸情緒。只有讓教育發揮扣人心弦、潛移默化的感染作用,才能得到教育對象的接納和普遍認可。因此,新時代背景下的思想政治教育者要提高其實效,就必須在育人過程中滲透美育,在理論研究和教育實踐全程發揮其獨特作用,使之既具有傳統思想政治教育手段的理論優勢,又具備陶冶精神、寓教于美的實踐特色。在具體的育人方式上,思想政治教育和美育相互滲透,互為補充。一方面,融入美育元素后的思想政治教育,更富有吸引力和感染力,從而能夠更好地幫助教育對象在藝術的陶冶下逐漸具有認識美、感受美、發現美、欣賞美的能力。另一方面,美育中所蘊含的紅色資源,如美術、音樂、戲劇、舞蹈中的優秀作品,也能夠為思想政治教育提供豐富的參考資料。以保證兩者在互補中互融,最終共同完成人格塑造的教育使命。
立德樹人作為高等教育的根本任務,雖使命責任重大,任務緊迫艱巨,但并不能一蹴而就。新時代背景下,“德才兼備”“全面發展”的人才培養目標已逐漸成為導向與共識。思想政治教育是落實立德樹人的關鍵,而美則是涵養品德、豐富精神的重要源泉。習近平總書記指出:做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長[3]。要實現思想政治教育和美育協同育人的教育實效,就必須強化以人為本,以美育人的價值理念。學生層面,進一步弘揚中華美育精神,引導青年學子正確認識時代責任和歷史使命,深刻感悟中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化之美。教師層面,應更深刻地認識美育在思想政治教育中的重要作用,全面分析培育核心價值觀和美育的內在關聯,牢固樹立以美育人的價值理念,健全思政與美育協同育人機制,立足相關課程建設、校園景觀與文化建設等載體,有效回應學生的期待與訴求,為不同專業、不同發展需求的各類學子定制相應課程,力爭形成全方位育人格局。
要實現思想政治教育的美育深度融入,創新育人模式,賦能學生發展是重中之重。首先,深入挖掘美育資源,不斷開創思想政治教育新局面。建設一批高質量、有溫度、有特色的通識精品課程,如文學、戲劇、音樂、舞蹈、美術等等,加強美育課堂教學,借助課程教學載體,引導學生探索美的本質,認識美的規律,從而增強其審美意趣,培養其鑒賞美、創造美的能力與意識,讓其在接受教育的過程中獲得藝術陶冶與知識啟示。同時,以中華優秀文化講授為基礎,夯實學科知識,提振文化自信。傳統文化源遠流長,其中所蘊含的道德規范、思想觀念,文化底蘊等久經沉浮積淀才歷久彌新,影響深遠。利用、傳承好傳統文化,發揮其得天獨厚的優勢,將其巧妙轉化為美育的教育素材。將紅色革命文化、社會主義先進文化等融入育人過程,如開展繪畫、書法、繪畫、詩詞創作、攝影等系列活動,引導青年大學生從中吸收文化養分,以潤物無聲的方式,幫助其提升審美素養,完善自我人格。
思想政治教育和美育作為學校教育的重要組成部分,其教學內容應當始終立足學生,貼近學生,以學生為本。筑牢教育陣地,不斷豐富學校美育的“打開方式”,方能激發美育融入思政教育改革發展的內生動力。其一,廣泛開展多元審美活動,如組織舉辦文化類學生社團活動、各類文藝賽事、文化宣傳活動等,引導學生根據個人所長與自身興趣進行多樣化選擇,把理想信念教育、愛國主義教育、社會主義核心價值觀等內容貫穿于第二課堂教育各環節。可以寓教于樂,在傳統節日及特殊時間節點,組織學生參觀博物館、美術館、紅色革命紀念館、文化館、展覽館等,激發青年學生的家國情懷與報國之志。其二,健全思想政治教育和美育協同發展的育人機制,不斷加強美育教師培育,建設專兼結合的美育教師隊伍,培養一批言行雅正,熟練掌握美育方法的高素質師資,使之成為思想政治理論和美育價值觀的傳遞者,發揮榜樣引領作用,以美育疏導代替單向灌輸,以青年大學生喜聞樂見的方式充分調動學生思政學習主動性。其三,優化美育融入高校思想政治教育的頂層設計,堅持全局謀劃、系統推進,立足理論與實踐的雙重維度,做好整體規劃。既要立足主渠道和主陣地,也要樹立全員育人意識,在豐富內涵、拓寬載體、搭建平臺上出實招,全面保障各體系合力。[4]
總之,高校思想政治教育和美育作為高等教育的重要組成部分,在著力提升青年大學生思想覺悟、政治素質、道德水準、文化素養方面具有不可忽視的影響作用。要實現兩者協同育人,就必須深刻認識美育融入思政教育的必要性,探究其內在關聯,并不斷拓展其相互融合、共生發展的實踐路徑,發揮涵育德行,引領風尚的隱性教育作用,最終實現立德樹人、以美育人的教育目標。