扎雅娜
(西北師范大學敦煌學院,甘肅敦煌 736200)
2015年國家頒布的《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》提出:“2018年,為我國所有的小學開設了完整的美育課程,2020年,形成具有中國特色的、全覆蓋、高質量、有針對性的美術教育”。[1]在我們的教育體制中,語數外等始終是小學教育的主體,為了促進音樂和美術的普及,教育部門制定了音樂和美術的課程標準,而舞蹈卻始終被置于邊緣地位。但隨著時間的推移,舞蹈美育的社會性、個體性等作用也逐步得到了人們的認可,并在北京市開展了“高參小”活動。近年來,我國舞蹈美育的地位不斷提升,由呂藝生先生領導,從理論到實踐,逐步在全國范圍內開展,并逐步向全國范圍內開展。農村小學是實施舞蹈美育的薄弱環節,所以,對農村小學中如何實施舞蹈美育展開研究,既有重要的理論價值,也有重要的現實意義。
美育是對人的知美,愛美,創造美的一種教育,又被稱為“美感教育或審美教育”,是人的全面發展的一個重要方面。席勒在《美育書簡》中指出,美育就是“以美為中心,以美為本,以人的全面發展為本”。杜衛在《美育三義》中指出:“美育是一種情感的教育,它是一種與理智和諧共存的豐富情感,以達到人的全面發展的目的”。美育是一種對整個人格進行培養的教育,情感的發展對整個人格的健全發展起到了促進作用,儒學提倡用深度體驗的方法來培育自己的個性,讓自己的美德內化為自己的一部分,[2]因此,它產生了一種源遠流長、內容豐富的美育思想。美育也是一種創造性的教育,它能刺激人的生活,并能發展人的創造力和創造力。目前為止,學者們對于美育的定義還沒有達成一致。但是,筆者比較贊同美育是“培養美感的教育”這一觀點。
舞蹈美育是把舞蹈作為一種教學內容和教學方法,對人進行一種審美教育。呂藝生在其《舞蹈教育學》一書中指出:“舞蹈是一種審美的教育,它能讓人體會并發揚積極的,健康的,樂觀的思想情感,對社會主義的建設大有裨益。”[3]舞蹈是一門以人體姿態、動作來表現人的內在情緒、對社會生活的感悟的藝術。平心主張舞蹈教學是透過校內、社際之舞蹈,以提升校內外及社會公民的審美能力和藝術素養。總而言之,舞蹈美育是將舞蹈藝術作為其重要的一部分,用舞蹈的教學方式,來對學生進行對美的認知的能力進行培養,從而達到對其進行審美教育的目標。
在農村小學舞蹈美育的實踐中,因為實施者、執行者以及參與者的理念上的偏差,造成了對美育和素質教育的認識上的偏差。這極大地影響了我國農村學校的舞蹈美育。
教育主管部門是舞蹈美育的推動者和執行者,國家和教育部關于實施舞蹈美育的政策落地,都要由當地教育主管部門來推動和執行。但是,在實際操作過程中,部分教育管理部門的工作人員并沒有充分認識到這一點,一方面,他們沒有認識到舞蹈美育在培養學生認識美和崇尚美方面的重要作用,另一方面,他們也沒有將舞蹈美育與其他藝術課程(如音樂、美術等)之間的差異區分開來,這一認識的偏差,使我們在實際工作中只注重音樂和美術的教學,而忽視了對舞蹈美育的實踐。
學校是實施舞蹈美育活動的主體,它決定了要不要開展,如何開展。但是,大部分農村小學有關負責人對舞蹈美育的理解還不夠深刻。當前,我國教育行政機關在相關的法律法規中,僅僅提倡了舞蹈美育的開展,卻沒有規定,在小學必須開設舞蹈美育課程。所以,學校可以提供或不提供舞蹈課。目前,我國農村小學的教育水平、教育資源與城市相比仍有較大差距,給師生帶來了較大的壓力。在農村學校,文化課程是最主要的教學工作,因此,大量挪用音樂、美術等藝術課的現象十分普遍,尤其是在每個期中測評和期末考試的時候,挪用藝術課的問題就會顯得更為突出。因此,在農村小學中,由于沒有充分認識到舞蹈美育的重要意義,更談不上開展舞蹈教學。
學生是舞蹈美育的主體,但學生的審美教育觀念受家長的影響較大。在農村地區,幾乎沒有人能把舞蹈美育和舞蹈藝術區別開來,他們以為進行舞蹈美育就是為了讓他們的孩子在未來的生活中走上一條藝術道路,所以,一些家長并不贊成在學校中進行舞蹈美育。在我們的觀察中,也有許多的家長對學校開設舞蹈課持一種漠不關心的態度,也有些家長對在學校中進行舞蹈美育抱著抵觸的態度,這是因為他們沒有科學地對舞蹈美育進行準確的定位。
資金短缺是目前我國農村小學美術教學中存在的最大問題,也是造成農村小學美術教學質量低下的根源所在。農村是我國最不發達的地區,當地的財政收入很少,教育經費基本上都是由國家撥款,可以用來進行舞蹈美育的教育資金更少。藝術課的開設具有一定的獨特性,它的投資要高于普通的文化課,例如,美術課程需要一個畫室,而音樂課程則需要鋼琴和音響等器材。舞蹈美育對場所、設備的投資要求更大。如果要做舞蹈美育,需要有專業的舞蹈教師,有一個專門的舞蹈間。但是,一個專業的舞蹈間,不僅要有一定的場地面積,還要有一系列的舞蹈道具,如地膠、鏡子、把桿、音響設備、坐墊等,這些都是農村小學中開展舞蹈美育的一個阻礙。
目前,在我國的鄉村地區,舞蹈教師的數量有很大的缺口,就拿H小學來說,其師資力量薄弱,且多為兼職,這與近年來國家美術教育事業發展的實際不符。隨著高校制度的改革,除了北京舞美、北京電影學院、中央戲劇學院等專門的學校之外,其他一些以表演為主的院校,如許多高等師范院校,以及綜合性大學,也都設立了舞蹈專業,從事舞蹈藝術教育,為我們國家提供了一批又一批的舞蹈藝術人才。但H小學目前只有一個全職和一個兼職的舞蹈教師,與學校的需要不相適應。在觀看有關教育主管部門領導的講話時,我得知,教育主管部門領導已經意識到目前舞蹈老師短缺的問題,近年來也想要以招聘的方式來補充一些舞蹈老師,但由于其他課程的任課老師也非常短缺,所以在招聘的時候,只有減少舞蹈老師的編制,提高現有舞蹈老師的上課數量,才能緩解目前的窘境。
而那些名牌大學或有較高學歷的舞蹈教師,則不太樂意去農村小學。鄉村的環境差,工資低,很難吸引到更多的人才。與此同時,鄉村舞蹈教師缺少與之相適應的業務、素質提升途徑和機制,農村小學的舞蹈美育還處在試點狀態,一切工作都在摸索中進行,對現在的舞蹈教師缺少了必要的訓練和再教育,這對提高舞蹈教師的專業水平不利。
目前,我國的舞蹈美育課程內容還不夠健全。首先,我國沒有將舞蹈美育列入小學和中學的必修課,也就沒有在全國范圍內規定一套統一的舞蹈教學內容。在我們國家,不管是語文、數學、英語等文化課,還是美術、音樂等藝術課,都有教育部編制的統一教材。但人教版2016及之后的部編教材;各省市、自治區、直轄市的小學教材也有自己的編寫。湘教版、蘇教版等我國現行的小學教科書的13個版本中都不包括舞蹈教科書。[4]其次,鄉村教育的底子比較差,沒有能力編寫學校的校本課。但在部分經濟發展較好的區域,不僅可以從市面上購買到相關的理論教科書,同時,也可以針對自身的情況,制定適合自己的校本課程。因此,當前在我們國家,在義務教育階段,所采用的舞蹈教材,要么是由個人發表,要么是由學校編寫,沒有經過教育部的審核和確認,舞蹈教育的教材體系尚不完善。
教育主管部門、學校及家長應改變應試教育的觀念,增強對舞蹈美育的觀念,對其給予足夠的關注與支持。
當前,在農村,大部分的小學都是公共的,它的教學工作是在地方政府的扶持和制約下進行的,在此之前,它需要通過政府的審批來完成對學校的基本設施的建設,也需要政府的批準。為此,應加強對農村小學舞蹈美術教學的重視,并為其提供相應的政策、經費等方面的保障。教育主管部門的領導要鼓勵和支持農村小學探索多種形式的美術教學的實施方式,并將美術教學內容納入學校考核。實施舞蹈美育的課程管理,即把“第二課堂”的審美教育放在第一位,并對其進行正常化的管理。
高校應積極開拓創新,改變思維方式,全面貫徹實施素質教育。農村小學要改變應試教育的思維方式,轉向素質教育,重視學生的德智體美勞全面發展。農村小學由于辦學條件差、人少、教師少,許多農村小學忽視了對學生的審美教育,這對學生的健康發展不利。農村小學要意識到,現在的社會需要的是復合型的人才,過去一味地追求文化課分數的年代已經過去了。因此,強化學生的素質教育,提高他們的審美能力、團隊合作能力和創造性非常有必要。那些沒有足夠的條件來開設舞蹈課的農村小學,要對當地的特色文化資源進行充分的挖掘,并在此基礎上,開展民族文化進校園的活動,并邀請當地的民歌手、舞蹈能人來授課,以此來提升學生的文化素養和審美水平。
父母應對學生的舞蹈教育給予支持。父母一定要了解舞蹈美育與舞蹈藝術之間的關系,實施舞蹈美育的目標是提升自己的審美的能力,而不是成為一個舞蹈家或藝術家。因此,千萬不要覺得學習舞蹈會占據學生的學習時間,從而對學生的學習成績產生不利的影響。學習是一種勞逸結合的活動,實施舞蹈美育既不會對學生的學習造成干擾,又可以激發他們的學習興趣,從而推動他們的長遠發展。例如,甘肅省舞蹈家協會副主席金淑梅,走進玉門市小金灣小學,給調皮搗蛋的“問題學生”們進行舞蹈培訓,用藝術的力量“凈化”了他們的靈魂,激發了他們的學習積極性。[5]可以看出,開展高質量的舞蹈教學,對孩子的成長起到了積極的作用。所以,父母們可以放心支持孩子進行舞蹈美育,培養孩子的良好品格。
在我國農村,由于經濟條件不佳、教育經費緊張、教學條件不佳等原因,制約著我國農村小學舞蹈美育的開展。范國睿在《教育生態學》一書中指出:“校園環境尤其是課堂環境對人的行為有直接或間接的影響。”國家要考慮到農村小學在進行舞蹈美育過程中存在的問題,在教育資金上,可以適當地傾斜給農村地區,并設立一筆專門的農村小學舞蹈美育專項基金,以支持農村地區的舞蹈美育工作。地方政府也要將自身的發展放在最重要的位置上,對其進行適當的提高,同時還要對其進行適當的配合,對學校的教學環境進行改善,為學校開展舞蹈美育提供基本的教學設施,例如:建設舞蹈教室、建設專門的舞蹈排練場地等。
舞蹈教師是舞蹈課堂的組織者,是傳播舞蹈藝術的主要載體。針對農村小學普遍存在的舞蹈美育教師問題,要從完善舞蹈教師隊伍,提升舞蹈教師素質兩面著手解決。
在農村小學中,應加強對舞蹈師資的培養,采取多種措施,提高師資的素質。首先是要加強學校的舞蹈師資力量。各地的教育行政部門要為其保留一定的編制,并采取公開招聘等方式進行補充。與此同時,學校要從自身的資源中發掘出更多的人才。目前,音樂和美術兩門美術課都已開始普及,因此,可以從校內藝術教師中,物色具有一定舞蹈專長的人士擔任舞蹈教師,以緩解舞蹈教師短缺的局面。同時,農村小學可以進行聯合,鼓勵不同學校的舞蹈教師進行跨學校流動教學,解決舞蹈教師短缺問題。其次,對社會上的舞蹈教育資源進行了有效的整合;在一些農村小學,由于沒有固定的職位,沒有固定的師資力量,所以沒有專職的舞蹈教師。學校可聘請地方舞蹈院校、藝術院校和民族藝術團的舞蹈教師,小學中開展舞蹈美育,使農村小學的舞蹈師資力量得到補充。
農村小學也要采取各種方式來提升其舞蹈師資的專業化水平,除聘請專門的師資之外,主要有兩個方面。一是構建一套完善的舞蹈教師培養體系。通過對H小學兩位舞蹈教師的調查,發現他們都表現出想要進修的意愿,并期望能有一個更好的發展平臺。各級教育主管部門要搭建舞蹈教師培訓平臺,通過崗前培訓、技能培訓、理論培訓等短期培訓班,對鄉村地區的舞蹈教師進行有針對性的業務培訓,每學年最少一期,提高舞蹈教師的專業技能和理論水平。二是探索如何在學校中形成一種“互相幫助”的教學風氣。不同地區和學校的舞蹈教師進行了跨界教學,農村小學的教師能夠到省、市小學進行交流學習,省、市小學的教師也能夠把優秀的教育方式和教育內容帶入農村小學,形成一種互相學習,一起進步的氛圍,從而提升舞蹈教師的整體素質。
我國教育部于一九五○年頒布的《小學音樂暫行標準(草案)》,正式把音樂融入小學和中學的教學之中。在此之后,《音樂課程標準》《美術課程標準》也相繼出臺,對義務教育中的美育起到了引導作用。從目前我國美育工作來看,音樂和美術課程受到的關注要遠遠超過了舞蹈,目前,我國對義務教育階段的舞蹈課程仍處于倡導狀態,并沒有明文規定義務教育階段一定要開設舞蹈課程。所以,要想讓我國的舞蹈美育得到普遍的推廣,就必須把它作為一門新的學科,并把它列入學校的基礎教育課程標準之中,由上而下推進。只有這樣,全國范圍內的舞蹈教科書,才能有一個可供參考的標準。與此同時,要鼓勵學校自己對校本課程進行積極的發展,在課程中加入地方民族舞蹈藝術的內容,增強舞蹈課程的傳統文化魅力。
在建設有中國特色的當代美育制度中,美術教育是一項十分必要的工作。所以,推進鄉村舞蹈美育,是推進鄉村舞蹈美育的必然選擇。而作為一個從舞蹈教學中獲益的人,我們也應當為促進我國舞蹈教學的進一步發展做出自己的貢獻。
在這篇論文中,作者以H小學的舞蹈美育實踐為切入點,實際上是在探索我國廣大農村小學如何開展舞蹈美育。H小學的舞蹈美育與全國大多數地區的農村小學的情況相同,它的發展非常滯后,或者說它還沒有起步,沒有開設舞蹈課程,缺乏專門的舞蹈教師,基礎設施,教材,它的推廣效果并不好。所以,本文分析了H小學舞蹈美育在實施過程中所面臨的問題,并針對其發展提出了一些相關的對策和建議,實際上是對全國農村小學舞蹈美育的發展都有一定的參考價值。在這當中,要想讓舞蹈美育得到更多的關注,要想讓舞蹈美育得到更好的推廣,就必須提升舞蹈課程的地位。