多元文化音樂教育視域下的社區(qū)音樂教育探究

鐘天陽

一、社區(qū)音樂教育相關(guān)概述

社區(qū)音樂教育是近幾年提出的一種音樂教育概念，對社區(qū)人群的精神生活和文明建設(shè)具有重要作用。與學(xué)校音樂教育相比，社區(qū)音樂教育覆蓋的人群較廣，但是在全國范圍內(nèi)的覆蓋面仍不如大眾音樂教育。社區(qū)音樂教育介于大眾音樂教育與學(xué)校音樂教育之間，主要針對的人群是社區(qū)居民。接下來，筆者將從社區(qū)教育的概念、特點以及作用三個方面來進(jìn)行論述。

（一）社區(qū)音樂教育的概念

社區(qū)音樂教育既是社會教育的研究范圍，也是音樂教育的一個分支，所以，要想弄清楚社區(qū)音樂教育的概念，首先就要弄明白什么是“社區(qū)”。簡單來說，“社區(qū)”就是一定人群在一定范圍內(nèi)的社會聚居地，所以社區(qū)音樂教育可以簡單地理解為一定人群在一定范圍內(nèi)的社會聚居地所進(jìn)行的音樂教育活動。當(dāng)然，這只是一個大致的定義，因為社區(qū)居民并不是一成不變的，具有一定的流動性，所以上述定義中的“一定人群”范圍很大。既可以是學(xué)生，也可以是社會人群；既可以是中國人，也可以是外國人；既可以是專業(yè)音樂人，也可以是普通的音樂愛好者；既可以是政府組織，也可以是民間音樂組織等。

關(guān)于社區(qū)音樂教育，目前學(xué)界認(rèn)為，“社區(qū)音樂教育是學(xué)校音樂教育的延伸和組成部分”［1］。筆者認(rèn)為，社會音樂教育是在學(xué)校音樂教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)大，而不單單是學(xué)校音樂教育的延伸或組成部分，因為社區(qū)音樂教育不管是在目的還是方式上，都與學(xué)校音樂教育之間存在很大的差別。首先，社區(qū)音樂教育的目的主要是提高居民音樂審美，并豐富社區(qū)居民的精神生活，并沒有功利性。其次，社區(qū)音樂教育的教學(xué)活動不限于課堂教學(xué)，還可以是集會、講座甚至是論壇等。最后，社區(qū)音樂教學(xué)具有“普適性”，面對的人群并不需要很高的知識和學(xué)歷，這也是社區(qū)音樂教育與學(xué)校音樂教育的最大區(qū)別。

（二）社區(qū)音樂教育的特點

社區(qū)音樂教育因其教育對象、教育目的以及教育場地的特殊性，具備很多特點。

1.教育對象具有廣泛性

社區(qū)音樂教育針對的對象主要是社區(qū)居民，所以教育對象的多樣性就難以避免，其中會涉及不同年齡、不同職業(yè)、不同民族甚至是不同國家的居民。由此可見，教育對象的廣泛性是社區(qū)音樂教育中非常明顯的特性。同時，此特點也要求社區(qū)音樂教育根據(jù)社區(qū)居民的年齡特點、職業(yè)特點以及民族特點制訂科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃。

2.教育方式具有多樣性

由于社區(qū)本身具有社會存在性，所以社區(qū)音樂教育的教育方式也不會有太多的限制，只要可以在社會中進(jìn)行的音樂教育方式幾乎都可以在社區(qū)中進(jìn)行，比如音樂比賽、音樂論壇、音樂演出以及音樂講座等。同時，社區(qū)音樂教育還有極大的硬件基礎(chǔ)和社會資源，可以不斷豐富社區(qū)音樂教育的資源，讓教育方式更加多樣。另外，不同社區(qū)之間還可以進(jìn)行音樂交流，共同進(jìn)步。

3.教育方式的便捷性

社區(qū)音樂教育開展的大部分教育活動都是在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行的，所以對于社區(qū)居民來說非常方便，并且社區(qū)的公共設(shè)施也非常齊全，極大地提高了社區(qū)音樂教育的便捷性。

（三）社區(qū)音樂教育的作用

社區(qū)音樂教育的作用不僅體現(xiàn)在社區(qū)居民的審美水平和精神生活上，還體現(xiàn)在國家整體的音樂教育水平及價值觀上。社區(qū)音樂教育主要有以下幾方面的作用：一是提高居民的生活質(zhì)量；二是豐富居民的精神世界；三是提升居民的審美水平。

二、當(dāng)下社區(qū)音樂教育的不足

社區(qū)音樂教育對我國音樂教育的發(fā)展有很大的作用，但是我國的社區(qū)音樂教育起步較晚，在各種因素的影響下，我國的社區(qū)音樂教育發(fā)展速度非常緩慢，還沒有達(dá)到預(yù)期的效果。我國社區(qū)音樂教育的不足主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）缺乏社會支持

不管什么教育形式，都要建立在社會支持的基礎(chǔ)之上的，但是，如今的社區(qū)音樂教育并沒有得到社會的大力支持。不管是在政府方面還是在整個音樂教育事業(yè)方面，社區(qū)音樂教育都被置于邊緣化的境地。政府并沒有在社區(qū)音樂教育方面給予足夠的政策扶持和經(jīng)濟(jì)支持，導(dǎo)致社區(qū)沒有足夠的資金對硬件設(shè)施及時進(jìn)行換代更新，這就導(dǎo)致社區(qū)的硬件設(shè)施逐漸老化，影響了社區(qū)音樂教育發(fā)展的效果。而社會中的專業(yè)音樂團(tuán)體或者音樂機(jī)構(gòu)也沒有對社區(qū)音樂教育有太多的重視，導(dǎo)致音樂社區(qū)教育越來越業(yè)余化。

（二）缺乏理論指導(dǎo)

社區(qū)音樂教育要想在實踐中取得一定的效果，就必須有正確且科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)。但由于我國的社區(qū)音樂教育起步晚、發(fā)展慢，專業(yè)音樂人才稀缺，所以在發(fā)展過程中并沒有形成豐富的理論基礎(chǔ)。我國社區(qū)音樂教育的大部分師資都是社會音樂機(jī)構(gòu)人員、音樂院校的大學(xué)生以及社區(qū)中的業(yè)余音樂愛好者。社會音樂機(jī)構(gòu)人員的音樂素質(zhì)良莠不齊，并不能給社區(qū)音樂教育帶來理論指導(dǎo)；音樂院校兼職的大學(xué)生在音樂素質(zhì)上過硬，但是在經(jīng)驗上比較欠缺，所以在社區(qū)音樂教育方面并沒有太多的經(jīng)驗，從而無法成為穩(wěn)定的理論來源；社區(qū)中的業(yè)余音樂愛好者在時間上比較占優(yōu)勢，但是他們的音樂素質(zhì)往往過于業(yè)余，導(dǎo)致無法對社區(qū)居民進(jìn)行準(zhǔn)確的音樂教學(xué)。綜上所述，導(dǎo)致理論指導(dǎo)缺乏的最終原因還是因為師資比較缺乏。

（三）缺少實踐經(jīng)驗

我國的社區(qū)音樂教育并沒有太多的實踐經(jīng)驗，就目前社區(qū)音樂教育的情況來看，其主要針對的對象還是社區(qū)中的中老年群體，當(dāng)然，這也是我國社區(qū)音樂教育的特色，同時也是發(fā)展比較好的部分。但是僅僅重視社區(qū)中的中老年群體是不利于社區(qū)音樂教育發(fā)展的，因為社區(qū)中的中老年群體占比較少，且積極性不高，而中青年群體在社區(qū)中的占比則遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中老年群體，并且知識基礎(chǔ)和音樂素養(yǎng)也比中老年群體要高，這也是由于我國社區(qū)音樂教育的實踐經(jīng)驗不足引起的。我國的社區(qū)音樂教育如果要想有長足的發(fā)展，就必須豐富實踐經(jīng)驗。

三、多元文化音樂教育在社區(qū)音樂教育中的發(fā)展及作用

在音樂發(fā)展中，多元文化音樂教育一直是熱門話題，同時，多元文化音樂教育的應(yīng)用也比較多，其中也涉及社區(qū)音樂教育。如果用國際化的目光來對社區(qū)音樂進(jìn)行審視會發(fā)現(xiàn)，音樂的多元化在社區(qū)音樂中也有所體現(xiàn)，而社區(qū)音樂的多元化也會促進(jìn)社區(qū)音樂教育的多元化，而這種多元化的特點正是社區(qū)音樂教育所要發(fā)展的方向。

（一）多元化的音樂共存發(fā)展

社區(qū)本身就具有多元性，在此環(huán)境的影響下，音樂的多元化也是必然趨勢。社區(qū)中不同文化背景下的居民喜愛的音樂類型不同，而社區(qū)音樂教育受此影響，必然會呈現(xiàn)多元化的特點。隨著音樂教育領(lǐng)域的不斷發(fā)展和中外音樂文化的頻繁交流［2］，社區(qū)音樂教育也吸收了來自各地不同類型的音樂。這就形成了社區(qū)內(nèi)各種音樂以及相應(yīng)的音樂教育并存的狀況。在此狀況下，社區(qū)音樂教育并沒有滿足于“共存之下，各自發(fā)展”，而是對多元的音樂不斷地進(jìn)行糅合、交融、創(chuàng)新，最后共同發(fā)展。

（二）民族音樂的傳承發(fā)展

多元文化音樂教育不只是強(qiáng)調(diào)對世界各民族音樂的學(xué)習(xí)，還包括對本國各民族音樂的研究，從當(dāng)前的音樂教育狀況來看，本土民族音樂的多元化教育要遠(yuǎn)比世界多元文化音樂教育重要得多。從學(xué)校來看，學(xué)校音樂教育對本土民族音樂的教育并不重視，雖然近幾年國家大力提倡本土民族音樂教育，但是效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到預(yù)期。有些少數(shù)民族的學(xué)生對自己本民族的音樂了解甚少，這就嚴(yán)重阻礙了我國民族音樂和多元音樂教育的發(fā)展。從社會角度來看，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展讓我國村莊越來越少，少數(shù)民族聚居地的常住人口越來越少，從而導(dǎo)致民族音樂失去了發(fā)展來源，也沒有繼承人去對民族音樂進(jìn)行傳承，這時社區(qū)音樂教育就同時扛起學(xué)校和社會傳承民族音樂的大旗。

社區(qū)群體既有來自城市的居民，也有來自農(nóng)村的居民；既有漢族的居民，也有少數(shù)民族的居民。這就讓城市音樂與農(nóng)村音樂、漢族音樂與少數(shù)民族音樂發(fā)生了碰撞和融合。比如，來自農(nóng)村的居民會將他們身邊所流行的音樂形式帶到社區(qū)，然后進(jìn)行宣傳從而傳承下去，比如秧歌、花鼓戲等民間音樂。而來自少數(shù)民族的居民也會將本民族的音樂帶到社區(qū)，比如蒙古族的呼麥。

（三）社區(qū)居民的和諧共處

形成社區(qū)最重要的因素之一就是人口，這是社區(qū)的基礎(chǔ)。提到人口，就不得不提到人口最明顯的一個特性——復(fù)雜性。人口的復(fù)雜性在社區(qū)中體現(xiàn)得淋漓盡致，一個完整的社區(qū)幾乎會囊括所有年齡段的居民，而不同性別、不同年齡段以及不同民族的居民肯定都有自己感興趣的音樂，這就會出現(xiàn)一個問題，那就是社區(qū)音樂教育如何滿足他們的要求。他們由于各自的文化背景和審美水平不同，必然會對不同的音樂有不同的感受，而多元音樂文化的社區(qū)音樂教育很完美地解決了這個問題。

多元音樂文化的社區(qū)音樂教育可以根據(jù)不同文化背景、不同審美水平以及不同年齡段的音樂喜愛群體進(jìn)行有區(qū)別的音樂教育，并且對所有的居民進(jìn)行多元化音樂教育，讓社區(qū)居民不但對自己感興趣的音樂更加了解，同時也讓他們了解并且接受其他音樂。比如說，老年人喜歡戲曲多一點，而年輕人則喜歡流行歌曲多一點。老年人會覺得年輕人喜歡的流行歌曲嘈雜喧鬧，而年輕人會覺得老年人喜歡的戲曲晦澀難懂。這個時候，就可依靠多元音樂文化教育進(jìn)行社區(qū)音樂教育。社區(qū)音樂教育工作者可以向社區(qū)中的老年人指明，如今的流行歌曲演唱的都是年輕人的心理活動和生活，會與他們在心靈上產(chǎn)生共鳴，然后可以告訴社區(qū)中的年輕人，戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。多元文化音樂教育會讓社區(qū)中的居民和諧相處。

四、社區(qū)音樂教育的發(fā)展方向以及對策

目前我國社區(qū)音樂教育存在很多問題，這些問題嚴(yán)重阻礙了社區(qū)音樂教育的發(fā)展。接下來，筆者將對社區(qū)音樂教育的發(fā)展方向以及對策進(jìn)行論述。

（一）總結(jié)先進(jìn)理論

我國社區(qū)音樂教育缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，而科學(xué)的音樂理論是我國社區(qū)音樂教育發(fā)展的關(guān)鍵。所以，我國社區(qū)音樂教育在以后的發(fā)展過程中，必須要立足于我國的實際狀況，學(xué)習(xí)吸收西方的社區(qū)音樂教育理論，然后總結(jié)出適合社區(qū)音樂發(fā)展特色的理論。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才

筆者在上文中也提到了我國社區(qū)音樂教育師資的短缺，幾乎沒有專門針對社區(qū)音樂教育的人才，這就導(dǎo)致社區(qū)音樂教育的整體水平偏低。社區(qū)音樂教育在未來的發(fā)展中，要不斷地吸收專業(yè)的音樂人才［3］，同時，各社區(qū)之間還可以聯(lián)合舉辦社區(qū)音樂教育人才的培養(yǎng)活動，建立專業(yè)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。

（三）加大政府資金投入

政府的支持是目前社區(qū)音樂教育最需要的，沒有政府的支持，社區(qū)音樂教育將無法展開。政府要意識到社區(qū)音樂教育在整個音樂教育中的重要地位，然后制定相應(yīng)的政策來支持社區(qū)音樂教育。而且，政府還需要加大對社區(qū)音樂教育的資金投入，這既是關(guān)鍵，也是基礎(chǔ)。只有社區(qū)有了充足的資金，才可以購買樂器、建造設(shè)施以及招募師資，才可以開展任何關(guān)于社區(qū)音樂教育的活動。

五、結(jié)語

社區(qū)音樂教育不僅對整個中國音樂教育的發(fā)展有著重要作用，對個人的發(fā)展也起著不可忽視的作用，社區(qū)中的每一個居民都可以通過社區(qū)音樂教育來提高自己的審美水平。社區(qū)音樂教育的發(fā)展需要大家共同努力，同時社區(qū)音樂教育的發(fā)展也需要多元文化音樂教育的幫助，在多元文化音樂教育的影響下，社區(qū)音樂教育會發(fā)展得越來越好。