《大地中國(guó)》：北大教授在地理課上講什么

● 吳越

作者：韓茂莉 出版單位：文匯出版社 出版時(shí)間：2023年4月

對(duì)于很多人來說，“歷史地理學(xué)”這個(gè)名稱有些陌生，我們學(xué)過地理、歷史，但這兩門學(xué)科往往是割裂的。常見的歷史敘述多以時(shí)間為線索，空間在其中是架空狀態(tài)。實(shí)際上，任何歷史過程的展開、事件的發(fā)生、人物的登場(chǎng)，都無法脫離具體的地理空間，而且歷史的脈絡(luò)往往能夠在地理空間中找到更深層次的邏輯。將一種學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娬Z言，是《大地中國(guó)》想要傳遞給讀者的。

每逢農(nóng)歷三、八趕集日，通州張家灣的大集一大早就熱鬧非凡，食品雜貨、生活用品、花鳥魚蟲、古玩綠植應(yīng)有盡有。來逛大集的并非都是附近鄉(xiāng)村的老年人，還有許多從北京來的年輕人。

鄉(xiāng)村集市基本上形成于交通便利之處，人口聚集也就有了商機(jī)，久而久之，一個(gè)綜合型的大集市就此形成了。趕集在中國(guó)歷史悠久，集市并非天天有，集市也并非處處有，哪天開，開在哪，這種時(shí)間與空間的問題，就形成了與歷史有關(guān)的地理問題。

中華文明為什么誕生于中原大地？為什么說關(guān)中地區(qū)為秦統(tǒng)一天下奠定了地理基礎(chǔ)？為什么古代經(jīng)濟(jì)會(huì)從北方移至南方？歷史上，黃河下游為何發(fā)生多次重大改道？北大教授韓茂莉的《大地中國(guó)》為此選取了二十六個(gè)核心問題，涉及農(nóng)業(yè)文明、政治經(jīng)濟(jì)、軍事交通、社會(huì)人文等方方面面，以時(shí)間為縱軸，以地理空間為橫軸，呈現(xiàn)出中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)。

《晏子春秋》提到“橘逾淮為枳”，這個(gè)廣為人知的故事，讓我們知道了南北的環(huán)境差異。以淮河為界，南北氣候差異明顯，淮河以北屬暖溫帶，淮河以南屬亞熱帶。作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)南方的地理優(yōu)勢(shì)非常明顯，可為什么唐宋之前，南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于北方？

韓茂莉?yàn)槲覀兊莱鼍売伞＾r(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類勞動(dòng)、自然環(huán)境與農(nóng)作物三位一體共同成就的結(jié)果，在這三者中，人類勞動(dòng)決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)取向，而技術(shù)取向則來自人類的需求。在史書上我們能看到，南方長(zhǎng)期處于地廣人稀的狀態(tài)，盡管這里氣候條件適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，但是在人口有限，交通不便的情況下，幾乎沒有提高產(chǎn)量、增加收成的需求。

在古人的觀念里，人是以土地為生的，不會(huì)輕易離開家鄉(xiāng)。中國(guó)北方一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)著北方人南下逃生。在中國(guó)歷史上就有三次大規(guī)模人口南遷，分別是西晉末年的“永嘉之亂”、唐朝中期的“安史之亂”、北宋末年的“靖康之難”。人口的到來，不僅帶來了大量的勞動(dòng)力，也帶來了大量的糧食需求，這種需求直接刺激了南方的發(fā)展。

結(jié)合南方的地理環(huán)境，人們促使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生重大改變。江南地區(qū)流行的稻麥輪作技術(shù)雖然始于江南，但關(guān)鍵的插秧技術(shù)卻來自北方，正是北方技術(shù)的南移推動(dòng)了南方農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，使得南方逐漸成了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心。

無獨(dú)有偶，書中“嶺南的瘴氣與珠璣巷移民”一章中，也提到了北人南遷給嶺南也就是現(xiàn)在的兩廣地區(qū)帶來的發(fā)展。嶺南地區(qū)潮濕的氣候、封閉的環(huán)境，嚴(yán)重阻礙了中原人口的移入。在宋代，人口達(dá)到一定密度的桂州、韶州、潮州等地，均處于翻越南嶺進(jìn)入兩廣的道路出口，與廣州等海港城市的發(fā)展不同，這些地方交通便利，很多漢民在此停留，基于交通與中原的聯(lián)系形成了城市、村落。這也為日后嶺南地區(qū)的政治格局打下了基礎(chǔ)，讓人們了解為什么風(fēng)景宜人的桂林能夠長(zhǎng)期成為嶺南地區(qū)的首府。

歷史決定思維深度，地理決定視野廣度，只有厘清地理問題，才能了解歷史大事的成因與走向，開拓不一樣的視角。

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