鐘靈毓秀碧云峰

● 斯斯

起伏綿延的衡岳山脈在益陽(yáng)滄水鋪過(guò)境。在這里，有一座遠(yuǎn)近聞名的山峰——碧云峰。

碧云峰，古稱熊湘山，又稱清修山、青秀山。翻開(kāi)《益陽(yáng)縣志》便可知道，碧云峰原是青秀山的最高峰。后來(lái)，人們因碧云峰為青秀山最高峰，便讓碧云峰成了青秀山的代名詞。碧云峰山坡上曾發(fā)現(xiàn)過(guò)角礫巖，人們由此推斷這里曾是一座火山，時(shí)間可追溯到7億多年前。作為衡岳山脈七十二峰之一，碧云峰海拔502米，是益陽(yáng)境內(nèi)最高點(diǎn)。碧云峰山勢(shì)雄偉，青松林立，藥草繁茂，銀瀑飛瀉。宋朝名相李綱在任湖廣宣撫使時(shí)，慕名前來(lái)游覽碧云峰，曾賦詩(shī)云：“盤(pán)紆石磴白云間，風(fēng)落巖花滿路斑。峰嶺橫斜自重掩，個(gè)中真是小廬山。”這是李綱對(duì)碧云峰由衷的贊嘆。碧云峰形似九江匡廬（即廬山），故自古有“小廬山”之稱。

每年夏秋兩季，無(wú)數(shù)游客來(lái)此觀光。獅子口、杏花坪、蛙鼓石、衫拋?lái)敗ⅠR蹄印石、四坪八景、九峰十坳等20多處景點(diǎn)引得他們流連忘返。在山頂俯瞰腳下群山，好景盡收眼底，一種開(kāi)闊豁達(dá)、寧?kù)o舒爽之感油然而生。

如果說(shuō)山的巍峨賦予了碧云峰剛強(qiáng)與力量，那么水的靈動(dòng)則讓碧云峰有了溫柔與細(xì)膩。從寶林沖村上山，沿著石階拾級(jí)而上，一灣碧水便映入眼簾。這湖名為月形湖，湖水清澈，底部水草清晰可見(jiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，月形湖周圍的地形似一個(gè)聚寶盆，所以喝了這兒的湖水能得到財(cái)運(yùn)。

一座名山，除了要有別致的自然風(fēng)光，還要有深厚的人文底蘊(yùn)。西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》里記載，軒轅“披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘”。有學(xué)者認(rèn)為，這里的“熊、湘”指的是熊湘山，即碧云峰。碧云峰是黃帝“南巡”的最后一站，在這里，黃帝完成了編樂(lè)、封禪、結(jié)盟等一系列壯舉。此外，相傳大禹在洞庭湖治理洪水期間，為察看水勢(shì)，也來(lái)過(guò)碧云峰。人們感念他的恩情，特在碧云峰上建了一座禹王臺(tái)。這些歷史記載和傳說(shuō)都為碧云峰增添了不少人文底蘊(yùn)。

碧云峰峰頂?shù)睦滓羲隆⑸窖那逍匏隆⑸焦鹊乃匏U林和山麓的虎溪橋都是游人必到之處，它們與佛家、道家文化有著密不可分的聯(lián)系。據(jù)說(shuō)，晉代道士葛洪曾到碧云峰煉丹，在此寫(xiě)成名著《抱樸子》。佛家慧遠(yuǎn)大師來(lái)碧云峰參悟凈土法門(mén)，并在此地創(chuàng)建遠(yuǎn)公道場(chǎng)，讓此地成了漢傳佛教的策源之地。雷音、清修、禪林、虎溪……這些具有濃厚佛家、道家文化色彩的名詞，和那些前來(lái)此地修煉傳教的人們，一起構(gòu)成了這座名山的鮮明特色。

碧云峰不僅留下了黃帝和大禹的身影，佛家、道家文化的印記，還有無(wú)數(shù)文人墨客的足跡。“詩(shī)仙”李白曾云游到此，留下了千古絕唱《菩薩蠻》：“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”宋代陳巖還專門(mén)為碧云峰作了一首小詩(shī)，詩(shī)名為《碧云峰》：“瘦藤引我上崚嶒，蒼壁如梯石作層。袖得碧云無(wú)用處，卻將分贈(zèng)住山僧。”南宋文人張栻也慕名而來(lái)，辦起了“南軒講塾”，一時(shí)間，附近的學(xué)子紛紛來(lái)此求學(xué)。一代名儒朱熹也曾受邀來(lái)此講學(xué)，如今游客還能在此地尋到朱熹與張栻講學(xué)的遺址。幾百年間，碧云峰里讀書(shū)聲不斷，走出了很多優(yōu)秀人才。清代詩(shī)人夏受棋在游覽雷音寺之后，面對(duì)滿目美景寫(xiě)下了一首頗具禪味的詩(shī)：“隨緣來(lái)凈土，半日且勾留。多竹地?zé)o暑，空山天早秋。云煙浮瑞靄，人物共清幽。自笑塵中客，翩然世外游。”詩(shī)人將美景與心境融合，借景抒情，給后人留下了一幅生動(dòng)的圖景。

碧云峰，一座見(jiàn)證了炎黃文化發(fā)源的山峰，它旖旎的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)相得益彰，期待著四海賓朋的到來(lái)。