智媒時代下高校紅色文化傳播路徑探討

【摘 要】紅色文化是我國特有的文化，其是中華文明重要的組成部分，新時期下，高校教育肩負著立德樹人的重要使命，弘揚與傳播紅色文化是其重要的任務，故而，在高校中，高質量的紅色文化傳播，能夠有效強化中華文化的傳播理與影響力。隨著新時期下數字化信息化技術的快速發展，智媒時代在文化傳播上更加智能。在高校中強化紅色文化傳播，從而提升中華文明的影響力與傳播力，能夠有效提升國民文化自信，為我國社會發展提供有效支撐。

【關鍵詞】智媒時代；紅色文化；傳播路徑；高校

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）09—173—03

引言

在智媒時代，新興技術快速更新，信息化技術廣泛的應用在社會各領域之中，改變了傳統的信息傳播方式。紅色文化指的是中國共產黨帶領中華人民帶革命中有力見證，其中蘊含著中華民族的文化底蘊。紅色文化是近代中華民族生死存亡之際所產生的，具有文化傳統，在智媒時代的高校中，講好紅色故事，能夠為中華文化發展與傳播提供高質量動力，對紅色文化傳播有著重要作用，在增強中華文化的傳播理的同時還能夠提升其影響力。

紅色文化肩負著中華文明近代史中取得的革命精神和成就，這些精神和成就是中華民族寶貴的財富，其意識形態度與價值觀蘊含于共產黨人為人民謀幸福、謀發展的文明的傳承與創新中。

黨中央強調，要“抓好青少年學習教育，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”。文化有其特定的價值和現實意義，任何文化都可以在人類社會文明的發展中發揮其特定的作用。紅色文化是在民族危機時期產生的，以中華優秀傳統文化為基礎，具有中國特色和時代特色的先進文化。紅色文化展示了中華民族豐富的歷史遺產和價值體系。基于中華文明而來的共色文化，是對中華優秀傳統文化的一種傳承與創新，具有重要的時代價值[1]。

紅色文化體現了中華文明中的民族性，而民族性是彰顯民族精神的重要途徑，其中還體現了中華民族的思維方式、價值觀念和歷史人文特征。在中華民族生死存亡之際，在中國共產黨的帶領下，人民團結一心，艱苦奮斗，展現了強大的民族特性，形成了紅色文化，紅色故事展現出了民族歷史發展與頑強不屈的精神。在革命戰爭年代，井岡山精神、西柏坡精神、長征精神等紅色文化是中華文明不畏艱險、無私奉獻、勇于犧牲、信念堅定的體現，是中華文明傳承的重要內容。社會建設時期，雷鋒精神、焦裕祿精神體現出了助人為樂、一心為民的民族特性，新時期下，航天精神、抗震救災精神彰顯這中華民族的優秀品質。中國共產黨的領導下，經過艱苦的奮斗，中華文明搭建其的紅色文化譜系越發鮮艷，紅色文化的精神內涵是中華民族深值于骨子中的民族特性，是源于中華文明悠久歷史中的人文脈絡，在特定的歷史時期所產生的文化譜系[2]。

紅色文化是中華文明與馬克思主義精華的融合，在中國共產黨早期，是以馬克思主義為重要發展綱領，通過紅色文化的逐漸發展，結合中國實際情況，堅持馬克思主義基本原理和共產主義信念，科學性特征明顯。新時期下，中國共產黨取得宏偉的成就，說到底是馬克思主義的好，是中國時代化的馬克思主義行。

一、智媒時代的紅色文化傳播

智媒時代下，信息傳播模式發生著變化，人工智能技術、大數據、互聯網技術的革新，文化傳播形式發生了巨大改變，傳播手段與傳播內容呈現可視化發展，同時，互動性也為新時代的媒體傳播提供優勢，在此基礎上，紅色文化的傳播需要緊跟時代潮流，講好中國故事。

（一）智媒平臺搭建紅色文化傳播載體

在數字化技術快速發展的當下，文化傳播領域越來越多的應用智媒技術，例如大數據技術、智能識別技術等，通過這些技術的整合，能夠實現信息的自動化傳遞，通過收集受眾群體的數據資料內容推廣的個性化得到了加強，用戶變得更具粘性。相較于傳統的媒體，智能媒體平臺具有更多的形式、豐富的表達方式和與觀眾的深度互動[3]。紅色文化題材整體較為嚴肅，與人們日常生活的聯系相對較少，紅色文化傳播應充分利用智能媒體平臺的傳播特性，創造一種新的紅色文化傳播媒介，具有適合智能媒體傳播機制的話語敘事結構。對智能媒體平臺中的聲音、圖像與文本等形式的紅色材料進行集成，之后依托于物理感知技術、自動解壓等形式開展控制與呈現，進行智能顯示。個性化推送、3D電影和其他形式的體驗式交流已經從傳統的現場訪問轉變為隨時隨地的沉浸式地面體驗。這使得在尊重歷史真實性的同時，積極促進博物館和展覽館中紅色文化資源的被動挖掘。它以更生動的形象進入了更多人的視野，并通過更深的共鳴促進了公眾對紅色文化的認可[4]。

（二）轉變紅色文化傳播理念

給予5G技術和智媒。憑借5G技術和大數據算法，用戶得到了想要的服務，但是在這一過程中，大量的同質化碎片為用戶進行了大量的信息推送，使得用戶遭受較大的壓力，這種壓力對用戶受到的服務感官產生極大的不利影響由于信息較多，存在信息污染的隱患，從而形成“信息繭房”。在信息傳播的過程中，碎片化的圖像傳播會對用戶產生一種缺少思考的現象，也可以成為“輕知識”現象。在智媒時代下，對文化進行傳播，需要充分了解文化傳播其本身的模式，

故而，智媒技術在應用過程中，應該把握紅色文化的“計算邏輯”，對受眾群體的特性進行分析明確，從文化傳播的角度進行切入，對傳播思維進行重新塑造，智媒時代下，信息的傳播呈符號化發展趨勢，文化傳播也不例外，紅色文化傳播理念針對廣義的文化符號需要更加重視，形成與其所要傳播的內容、形式符合的符合體系。在紅色文化傳播中，可以適當的增添趣味性，這種趣味性的添加需要保證紅色文化傳播的內行與精神，這樣可以使觀眾更加容易接受。另外，還可以利用專業傳播技術，強化輿論的引導，例如通過人工智能歷史強化其教育功能[5]。

二、智媒時代紅色文化強化高校中華文明傳播力影響力實施途徑

（一）深層次融合智媒思維與紅色文化傳播內核

針對紅色文化內涵進行分析提煉，同時以智媒思維進行融合，采用智媒新方法，依托于信息化數字技術和智媒傳播思維，針對紅色文化進行再創作，從多方面進行紅色故事的挖掘，向人們展示代表中華文化的紅色文化精神，體現其本質，向受眾展現最為純粹的紅色故事。比如，在紅色氛圍充足的區域，進行文化與旅游價值的構建，同時利用信息技術提升受眾感官，包裝并交付給國內外在線媒體，如微博、抖音、Facebook等新媒體平臺，通過“智能分發”加強紅色文化的社會身份，通過分類、聚類、情感分析等算法，根據點擊量和公眾關注度，向特定受眾提供適合其偏好的信息內容。在電影和相關文學作品中創造紅色熱門主題，集中表達和藝術傳播中華文明價值觀。通過使用智能媒體整合和連接不同形式的紅色文化資源，如紅色歌曲、紅色電影、紅色網站等，可以實現推送，有助于塑造和濃縮紅色文化[6]。

（二）將紅色文化融入高校學生管理體系

新時代下，青年人才隊伍需要具有民族骨氣、樹立民族文化自信，傳承發展中華文化，高校需要利用好紅色文化中所蘊含的民族特性，將其融入高校學生管理體系之中。從理論、基礎、網絡、實踐多角度建設路徑出發，開展多種形式的學生管理，構建紅色文化高校人才管理體系，搭建有機、統一、立體、有效的知、意、行管理主渠道，用紅色文化來培養高校學生精神素養。高校紅色文化的傳播，也是中華文明的弘揚，能夠有效的提升中華文化在高校中的影響力，根據現實情況，高校需要將紅色文化與學生管理進行有機結合，彰顯出中華文明的優秀內涵。[7]為了根據紅色文化，強化中華文明影響力與傳播力，高校可以定期舉辦相關講座，邀請紅色文化專家進行演講，通過革命先烈們的故事向學生展現中國共產黨不畏艱險，不怕犧牲的精神，塑造高校學生能吃苦，不畏艱難的品質，提升中華文明活力。另外，還可開展紅色文化題材正文活動，使學生在征文中深層次的領悟紅色文化的精神內涵，學校還需要通過多形式的宣傳，弘揚愛國主義精神，為學生構建良好的紅色文化氛圍。

（三）以智媒技術創新紅色文化傳播

在智媒時代，利用信息化技術能夠提升紅色文化與中華文明的傳播效果，高校可以通過智媒技術培養學生的紅色精神。同時，整合紅色文化資源是提升紅色文化傳播力與影響力的重要途徑，高校可以通過舉辦“紅色文化”主題的視頻拍攝，主題和內容不受限制，可以是紅色文化資源的整合、紅色文化的普及、周邊紅色文化景點的介紹，鼓勵學生積極參與。通過這些方法，學生可以有效地培養他們的紅色精神，使他們能夠學習紅色文化中包含的內涵。

紅色文化傳統的傳播模式更多的是圍繞著遺跡和遺址展開的，在這些遺址中進行多元模式的打造，例如旅游景點、具有紅色文化氣息的表演、或者相關文創產品等，通過這些形式的參觀、閱讀和理解，紅色故事得以傳播。在做好紅色文化遺址保護建設、紅色文物收藏整理的同時，進利用智媒現代化技術發展傳播新賽道。向受眾呈現高效溝通的紅色文化內核，使人們能夠更加了解紅色文化背后的中華文化精髓。

（四）拓展紅色文化傳播受眾

為了更好的提升中華文明的影響力與傳播力，需要拓展文化傳播的受眾。紅色文化其自身有著較強的示范性和教育性，其傳播的對象較為局限，主要是紅色歷史的經歷者與其后代，另外一部分便是企事業單位與各級學校的黨史教育學習人群。在智媒時代下，傳播模式發生的較大轉變，通過智媒技術，受眾有著豐富的選擇，其自主選擇權逐漸增加[8]。互聯網為主體的智媒受眾較為廣泛，隨著智能手機功能越發全面，移動客戶端傳播覆蓋了包括老年人在內的大部分群體。雖然技術與傳播手段得到革新，但是紅色網絡陣地依然存在思維老舊的情況，在紅色文化網站上，網站制作粗糙，缺少亮點，難以吸引青少年目光，傳播質量極差，缺少個性化革新，主要以文字與圖片的形式呈現，缺少數字音頻、趣味化、個性化的紅色文化展現，使得網站點擊率較低，關注較少，傳播效果較差。通過智媒技術，紅色文化傳播的受眾范圍存在擴大的發展趨勢，利用互聯網技術、大數據技術、個性化服務、信息精準服務等手段，能夠有效的滿足受眾各種形式的需求，使受眾從多方面來體驗紅色文化精神形態，提升紅色文化傳播質量與發聲能力，為紅色文化受眾圈擴大提供有效支撐。智能媒體與用戶的聯系更緊密，粘性較強的用戶，對紅色文化傳播的深度與受眾穩定都有著正面促進作用。智媒技術可以利用大數據方法監測和分析用戶情況和傳播效果，獲得的反饋可以動態調整傳播決策，進一步提升中華文明傳播力。

三、結語

當下，隨著社會科學技術的發展，青年獲取信息與交流的方式同樣發生著轉變，在智媒時代下，紅色文化傳播需要持續深化，豐富其傳播的形式，引導年輕人樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用創新的方法集中講述黨史、革命史和英雄史，可以更好地在年輕人心中播下“紅色種子”，將紅色基因融入他們的血液和心靈。紅色文化承載著中華文明堅強不屈、不畏艱險等精神，展現著中華民族的特質，高質量的紅色文化傳播是文化自信的體現，促進高校紅色文化傳播，增強中華文明的傳播力與影響力具有重要的現實意義。

參考文獻：

[1]蔣軍營.智媒時代紅色文化的傳播路徑分析[J].新聞愛好者，2021（10）.

[2]畢一翀，張雪嬌.智媒時代下，吉林省紅色文化沁入大學生理想信念教育的革新路徑探索[J].聲屏世界，2020（11）.

[3]梁戈里，武媚.智媒時代紅色文化在增強中華文明傳播力、影響力中的實施路徑[J].大眾文藝，2023（1）.

[4]賈鑫.遼寧省紅色文化資源融入大學生愛國主義教育路徑[J].遼寧工程技術大學學報（社會科學版），2023（2）.

[5]趙瑤.高校紅色文化傳播現狀與創新策略研究[J].新聞研究導刊，2023（3）.

[6]王源，茆云松.高校紅色文化軟實力提升及應用策略研究[J].文化創新比較研究，2023（4）.

[7]馮鳴陽，周飛.智媒時代本土黨史文化資源融入上海高校美育課程思政地教改探索[J].創意設計源，2021（3）.

[8]聞薇.信息化時代高職院校紅色文化資源傳播的路徑探究[J].文化產業，2022（33）.

基金項目：本文系2021年度山西省委教育工委黨建研究指導性課題“‘學黨史見行動大學生黨員教育管理質量提升策略的理論與實踐研究”（課題編號：GWB—2021107）；2020年度山西省高等哲學社會科學研究項目（思想政治教育專項）“高校思想政治教育工作‘五進學生公寓的現狀及實施路徑研究”（項目編號：2020zsszsx069）；2020—2021年度山西大同大學校級思想政治教育專項“輔導員工作現狀及能力提升的理路分析”（項目編號：2020S10）。

作者簡介：張莉（1992—），女，漢族，山西大同人，碩士，助教，研究方向為思想政治教育。