太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道研究

摘要：

文章旨在對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道進(jìn)行全面梳理和研究，樣本為從1941至1942年出版的《晉察冀日?qǐng)?bào)》中整理、抽取到的全部婦女報(bào)道，運(yùn)用定量與定性相結(jié)合的研究方法，包括分別據(jù)出版時(shí)間和題材對(duì)這些報(bào)道的數(shù)量進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，就數(shù)據(jù)結(jié)果結(jié)合相關(guān)史實(shí)進(jìn)行縱向的比較分析，選取典型的報(bào)道文本案例內(nèi)容進(jìn)行定性分析，以期較為系統(tǒng)地厘清1941至1942年期間在不同的戰(zhàn)爭(zhēng)階段下，《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道與中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)的抗日斗爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展形勢(shì)之間的關(guān)系、特點(diǎn)與相互作用。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步結(jié)合對(duì)馬克思婦女觀、蘇俄婦女觀、以毛澤東思想為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨婦女觀等相關(guān)理論的沿變和中俄不同歷史現(xiàn)實(shí)案例的比較分析，詮釋這一時(shí)期該報(bào)報(bào)道所體現(xiàn)出來(lái)的婦女觀及其特點(diǎn)、影響、歷史和現(xiàn)實(shí)意義。文章認(rèn)為，在這期間，《晉察冀日?qǐng)?bào)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨在敵后抗日根據(jù)地晉察冀邊區(qū)創(chuàng)辦的代表性報(bào)紙，在反“掃蕩”中堅(jiān)持不懈地刊發(fā)婦女報(bào)道，體裁多樣，題材聚焦于抗日反法西斯和婦女解放與發(fā)展，密切聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)局變化，兼具地區(qū)、全國(guó)和國(guó)際視野，為當(dāng)時(shí)以晉察冀邊區(qū)婦女為代表的中國(guó)婦女群體高擎革命理想與希望的火炬，不僅為晉察冀邊區(qū)推進(jìn)婦女解放運(yùn)動(dòng)、動(dòng)員婦女參與抗日生產(chǎn)和戰(zhàn)斗發(fā)揮了重要作用，也為邊區(qū)探索新民主主義社會(huì)治理道路和凝聚抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)作出卓越貢獻(xiàn)，在第二次世界大戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中塑造了反壓迫、反法西斯的中國(guó)婦女報(bào)道新立場(chǎng)。該報(bào)這一時(shí)期的婦女報(bào)道辯證地學(xué)習(xí)和借鑒了蘇俄婦女觀，始終與本國(guó)國(guó)情和所處地區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活生產(chǎn)和抗戰(zhàn)實(shí)際相結(jié)合，是這一時(shí)期下中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)將馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)婦女觀中國(guó)化的重要理論實(shí)踐，同時(shí)展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)以晉察冀邊區(qū)婦女為代表的中國(guó)婦女積極進(jìn)取、勤勞勇敢、頑強(qiáng)不屈的精神面貌。其中對(duì)于開(kāi)展婦女工作和社會(huì)治理的相關(guān)理念，如何保護(hù)婦女權(quán)益、肯定婦女價(jià)值、塑造女性社會(huì)角色多重性以及以社會(huì)合作積極謀求家庭與時(shí)代共同難題的更佳解決方案等，對(duì)中國(guó)當(dāng)前和未來(lái)的婦女工作以及社會(huì)治理都具有重要的參考和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)；晉察冀；婦女；抗日；中國(guó)共產(chǎn)黨

中圖分類(lèi)號(hào)：K269.5" 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" 文章編號(hào)：1008-5831（2023）02-0153-16

沒(méi)有婦女的解放和進(jìn)步，就沒(méi)有人類(lèi)的解放和進(jìn)步，從世界第一份婦女權(quán)利宣言誕生起，婦女事業(yè)發(fā)展的每一步都推動(dòng)了人類(lèi)文明進(jìn)步［1］。馬克思認(rèn)為，社會(huì)的進(jìn)步可以用婦女的社會(huì)地位來(lái)進(jìn)行精確的衡量［2］。眾所周知，婦女能夠參與社會(huì)勞動(dòng)、自給自足、獲得婚姻自由和參政議政等各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利的情況并不是天然存在的。在世界近代歷史上，與業(yè)已步入機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的資本主義國(guó)家婦女相比較，身處半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)婦女想要謀求解放和發(fā)展更為艱難。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正飽經(jīng)帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的壓迫；漢奸的壓迫，貪官污吏、土豪劣紳的重重壓迫，婦女還有更多一重的壓迫，就是受到男子的壓迫［3］168，接受教育廣度和程度普遍極低，尚未能充分參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，更遑論擁有社會(huì)地位和各項(xiàng)權(quán)利。近代不少思想家和革命者都意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，但都未能將解放婦女變成現(xiàn)實(shí)。直到馬克思主義學(xué)說(shuō)傳入之后，中國(guó)婦女才得以在中國(guó)共產(chǎn)黨組織和開(kāi)展的婦女運(yùn)動(dòng)中實(shí)際獲得大踏步的解放和發(fā)展，并反過(guò)來(lái)積極投身到中國(guó)革命和建設(shè)洪流中。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以后，德國(guó)法西斯在歐洲不斷擴(kuò)張，日本侵略野心也隨之膨脹。1941至1942年期間，日本急于鞏固對(duì)中國(guó)的侵略和控制，以便抽調(diào)兵力實(shí)施“北進(jìn)”與“南進(jìn)”開(kāi)拓亞歐戰(zhàn)場(chǎng)，于是加強(qiáng)對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局的威逼利誘，與親日派聯(lián)合，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其創(chuàng)立的敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行了愈發(fā)瘋狂的“掃蕩”與“清剿”。中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地軍民積極與正面戰(zhàn)場(chǎng)相配合，以頑強(qiáng)的反擊和巨大的犧牲對(duì)日軍主力進(jìn)行牽制，為反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)取了寶貴的戰(zhàn)略準(zhǔn)備期，幫助同盟國(guó)贏得了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略主動(dòng)，為反法西斯取得二戰(zhàn)勝利作出卓越貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，中國(guó)歷史處在民族獨(dú)立與人民解放的偉大轉(zhuǎn)變之中［4］。

在全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就在華北敵后開(kāi)創(chuàng)了第一個(gè)抗日民主根據(jù)地——晉察冀邊區(qū)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)黨組織積極發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，使邊區(qū)成為堅(jiān)持華北敵后抗戰(zhàn)和全國(guó)持久抗戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)堡壘及對(duì)日反攻作戰(zhàn)和收復(fù)東北失地的前進(jìn)陣地，并樹(shù)立了新民主主義中國(guó)的良好“模型”，被中共中央譽(yù)為“敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的模范區(qū)”。區(qū)政治部于1937年12月11日在河北省阜平縣創(chuàng)辦《抗敵報(bào)》，1940年11月7日改名為《晉察冀日?qǐng)?bào)》［5］40，集毛澤東同志的字為報(bào)頭，并由隔日刊改為日刊，于1948年6月14日終刊后與中共晉察冀分局機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》合并，是敵后抗日根據(jù)地黨委領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦最早的中央分局黨委機(jī)關(guān)報(bào)和大區(qū)黨報(bào)。在該報(bào)創(chuàng)辦的十余年時(shí)間里，共出版了2 845期報(bào)紙，見(jiàn)證與伴隨著晉察冀邊區(qū)的創(chuàng)建、鞏固和發(fā)展［5］44，出色地完成了黨組織賦予黨報(bào)的“宣傳者和組織者”的任務(wù)［5］40，是模范抗日根據(jù)地晉察冀邊區(qū)一面戰(zhàn)斗的“文旗”［5］42，為抗日根據(jù)地軍民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出卓越的貢獻(xiàn)［5］40。該報(bào)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)開(kāi)展的婦女救國(guó)運(yùn)動(dòng)、保護(hù)和提高婦女權(quán)益等婦女解放工作以及邊區(qū)婦女精神面貌進(jìn)行積極報(bào)道，在1941至1942年異常嚴(yán)峻的抗日斗爭(zhēng)中為邊區(qū)婦女燃起革命理想和希望的火炬，不斷為邊區(qū)婦女引領(lǐng)前進(jìn)的方向，鼓舞廣大婦女堅(jiān)持救亡圖存，幫助其獲得跨越式的解放與發(fā)展，成長(zhǎng)為中國(guó)革命和建設(shè)不可或缺的重要力量。

因此，本文對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期的1941至1942年期間《晉察冀日?qǐng)?bào)》所刊發(fā)的婦女題材的報(bào)道進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究（下文均簡(jiǎn)稱(chēng)“婦女報(bào)道”），厘清在這期間該報(bào)婦女報(bào)道內(nèi)容類(lèi)別的特點(diǎn)及意義，分析不同國(guó)際國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)對(duì)其婦女報(bào)道的影響，以及所體現(xiàn)出的獨(dú)具中國(guó)特色的反法西斯婦女觀的特點(diǎn)和意義，這對(duì)當(dāng)下及未來(lái)的中國(guó)婦女工作發(fā)展具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。目前，學(xué)界對(duì)于《晉察冀日?qǐng)?bào)》的研究比較豐富，但是專(zhuān)注于該報(bào)婦女報(bào)道研究的成果較少。劉建民以《晉察冀日?qǐng)?bào)》“三八”婦女節(jié)相關(guān)報(bào)道為例進(jìn)行了定性研究，分析了中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀抗日根據(jù)地組織“三八”婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的特點(diǎn)與影響，借以反映婦女生存狀態(tài)的變化和中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程［6］。此外，學(xué)界就抗戰(zhàn)時(shí)期女性報(bào)道問(wèn)題也有一定的關(guān)注，郭小良對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的《邊區(qū)群眾報(bào)》的女性報(bào)道的內(nèi)容與特點(diǎn)進(jìn)行了定性與定量研究，對(duì)該報(bào)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史作用和媒介功能實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了分析［7］。田競(jìng)開(kāi)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期《新華日?qǐng)?bào)》的婦女形象構(gòu)建和婦女報(bào)道特點(diǎn)進(jìn)行了定性研究［8］。田頌云對(duì)延安時(shí)期《邊區(qū)群眾報(bào)》的女性報(bào)道進(jìn)行了定性研究，認(rèn)為這一時(shí)期的女性報(bào)道內(nèi)容總共分為十一類(lèi)，歸為勞動(dòng)、日常與空間三個(gè)方面，并對(duì)其作用和啟示進(jìn)行了分析［9］。本文對(duì)以上成果進(jìn)行了學(xué)習(xí)和借鑒，采用定量與定性研究相結(jié)合的研究方法，以期較為系統(tǒng)地厘清1941至1942年期間《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道與中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)的抗日斗爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展形勢(shì)之間的關(guān)系、內(nèi)容特點(diǎn)與相互作用，分析這些報(bào)道所體現(xiàn)出的這一時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨婦女觀及其特點(diǎn)。

經(jīng)對(duì)《晉察冀日?qǐng)?bào)》進(jìn)行搜集和整理發(fā)現(xiàn)，由于多年戰(zhàn)亂輾轉(zhuǎn)或數(shù)據(jù)庫(kù)收錄局限的原因，該報(bào)部分報(bào)紙遺失，留存至今的報(bào)紙的期次和版面有些缺損，但幸運(yùn)的是大部分得以保存，仍是進(jìn)行社科研究的第一手寶貴資料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，筆者得到該報(bào)1941年除10月份之外和1942年全年的新聞報(bào)道分別為8 469篇和8 203篇，從中篩選出以婦女為主題的報(bào)道數(shù)量分別為1941年161篇和1942年125篇，見(jiàn)表1。

一、在反“掃蕩”中堅(jiān)持為婦女高擎理想與希望的火炬

1940年底，日本為了在亞太地區(qū)進(jìn)一步侵略擴(kuò)張，急于“清剿”中國(guó)的抗日力量，晉察冀邊區(qū)頑強(qiáng)地反擊著越來(lái)越多的“掃蕩”。1941年，華北日軍增至32.5萬(wàn)余人，偽軍增至10余萬(wàn)人，吸取以往“肅正作戰(zhàn)”的教訓(xùn)，研究了中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨“剿共”的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始變單純的軍事進(jìn)攻為“三分軍事，七分政治”，即政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化幾位一體的“總力戰(zhàn)”；變短期的“鯨吞式掃蕩”為“堡壘主義”、步步為營(yíng)，有計(jì)劃的“蠶食”和連續(xù)圍攻、反復(fù)“清剿”；變一般的燒殺搶掠為慘無(wú)人道的“三光”政策（殺光、燒光、搶光）。處于華北心臟地區(qū)的晉冀察根據(jù)地面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，進(jìn)入了更為艱難的發(fā)展時(shí)期，《晉察冀日?qǐng)?bào)》的出版與報(bào)道也受到了相應(yīng)的影響。1941年初至1942年底，日偽在華北連續(xù)進(jìn)行了五次“治安強(qiáng)化”運(yùn)動(dòng)，制造了一系列駭人聽(tīng)聞的大慘案，抓捕、屠殺我干部、群眾10萬(wàn)余人，邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)也遇到了空前的困難［10］。自1940年冬季反“掃蕩”期間，《晉察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)社機(jī)關(guān)開(kāi)始從阜平數(shù)度輾轉(zhuǎn)遷徙，編輯部與印刷廠甚至分散在不同地點(diǎn)，并在之后的兩年中隨戰(zhàn)局需要持續(xù)轉(zhuǎn)移社址并參與反“掃蕩”戰(zhàn)斗［11］63。

隨著日軍對(duì)根據(jù)地日益頻繁的“掃蕩”和變本加厲的“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，該報(bào)在不斷的轉(zhuǎn)移和戰(zhàn)斗中遭受了慘重的損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日軍僅1941年就對(duì)晉察冀根據(jù)地進(jìn)行了三次“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，該報(bào)工作人員在對(duì)敵戰(zhàn)斗中犧牲了11位

《晉察冀日?qǐng)?bào)》1941—1942年期間在對(duì)敵戰(zhàn)斗中犧牲的工作人員人數(shù)，由本文根據(jù)《晉察冀日?qǐng)?bào)社革命烈士簡(jiǎn)介》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)整理。參見(jiàn)《晉察冀日?qǐng)?bào)大事記》編寫(xiě)組編：《晉察冀日?qǐng)?bào)社革命烈士簡(jiǎn)介》《晉察冀日?qǐng)?bào)大事記（1937.12—1948.6）》，北京：群眾出版社，1986年，第282-284頁(yè)。］；而在1941年和1942年短短兩年時(shí)間里，該報(bào)在與敵遭遇的英勇斗爭(zhēng)中共壯烈犧牲了16位報(bào)社工作人員，占十余年整個(gè)報(bào)史全部38位烈士的42%。經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)嚴(yán)重困難，這些困難也在該報(bào)的報(bào)道刊載數(shù)量上有所體現(xiàn)。表1統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，自1941年夏秋季節(jié)至1942年，該報(bào)刊出的全部文章數(shù)量一度銳減，婦女報(bào)道數(shù)量也隨之減少。1942年3月30日，日軍在晉察冀邊區(qū)宣布實(shí)施第4次治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)，為期兩個(gè)半月，從1942年4月開(kāi)始，婦女報(bào)道數(shù)量與之前相比大幅度下降，該報(bào)全部報(bào)道數(shù)量也相應(yīng)有所減少。

但是，即便在上述顛沛艱險(xiǎn)的境況中，報(bào)社也一直在堅(jiān)持出報(bào)，因而被譽(yù)為“中外新聞出版史上罕見(jiàn)的奇跡”［11］281，期間也從未停發(fā)婦女報(bào)道。據(jù)表1，該報(bào)不僅每個(gè)月都有婦女報(bào)道見(jiàn)報(bào)，尤其在“三八”婦女節(jié)、春耕和麥?zhǔn)盏膭趧?dòng)時(shí)節(jié)，還會(huì)增加?jì)D女報(bào)道數(shù)量，加大對(duì)婦女的宣傳和動(dòng)員力度。例如，日本1941年1月和7月就在晉察冀邊區(qū)進(jìn)行了兩次長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”，但從表1所顯示的1941年2、3月和6、7月的數(shù)據(jù)可以看出，這些月份的《晉察冀日?qǐng)?bào)》雖然全部報(bào)道數(shù)量沒(méi)有明顯增加，但婦女報(bào)道數(shù)量卻比其他月份相對(duì)更多，體現(xiàn)出在這些抗戰(zhàn)形勢(shì)嚴(yán)峻的月份中該報(bào)對(duì)婦女報(bào)道和晉察冀邊區(qū)對(duì)婦女工作的側(cè)重。

僅在1941年1月，《晉察冀日?qǐng)?bào)》就連續(xù)刊發(fā)3篇主題為“反掃蕩”的婦女報(bào)道，詳實(shí)地介紹邊區(qū)婦女參與抗日的情況并進(jìn)行生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的輿論動(dòng)員。例如，其中《什么也不愿落在男人后面，反掃蕩中的阜平婦女》一文的篇幅甚至達(dá)到了一千余字。該文記述的邊區(qū)婦女抗日情況：她們不僅“和男人一樣參加了游擊小組、（在）游擊隊(duì)過(guò)集體生活。晚上，都涌進(jìn)冬學(xué)去努力地學(xué)習(xí)”，“全阜平的青婦、壯年、老太太都動(dòng)員起來(lái)了，在區(qū)婦救會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，各區(qū)婦女都紛紛組織了碾米隊(duì)、青婦偵察組、除奸通訊組、縫衣隊(duì)、慰勞團(tuán)、醫(yī)護(hù)班、炊事團(tuán)等組織”，還“大批的進(jìn)行募集慰勞品”；并且在文末號(hào)召婦女們：“她們要以自己的勝利來(lái)為阜平死難的姐妹們復(fù)仇啊！”［12］除了介紹邊區(qū)婦女參與抗日情況并進(jìn)行生產(chǎn)和戰(zhàn)斗動(dòng)員的報(bào)道外，該報(bào)還刊發(fā)文章指出婦女工作中存在的問(wèn)題，給出建議或工作方法指導(dǎo)。例如，女革命家、作家白冰就在報(bào)道中充分肯定了這些婦女的發(fā)展成就與重要價(jià)值，并提出改善建議。她說(shuō)“這就使冀中婦女在本身解放上，在參加社會(huì)活動(dòng)上，在政治認(rèn)識(shí)上，在娛樂(lè)學(xué)習(xí)上，都有超越的進(jìn)步，打碎了封建鎖鏈，向著一切進(jìn)步的障礙不斷作無(wú)情的斗爭(zhēng)，而冀中的婦女武裝就在斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大鞏固起來(lái)了，成為抗日根據(jù)地中一支不可摧毀的力量，盡了她援助前方鞏固后方的任務(wù)”［13］。此外，她還指出了婦女組織工作中需要改進(jìn)的一些問(wèn)題。這類(lèi)報(bào)道不僅為婦女工作該如何更好地開(kāi)展指引了方向，提供了具有可操作性的解決辦法，更是為婦女燃起革命理想的火炬：一方面，使廣大婦女讀者們看到，在愈來(lái)愈緊張的抗日斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨為婦女們指引的方向在哪里、目的與要求是什么，并有具體的模范案例可供參考，以及積極參與抗日的意義和價(jià)值所在，為中共領(lǐng)導(dǎo)下的晉察冀邊區(qū)抗日救亡爭(zhēng)取和動(dòng)員了占人口半數(shù)的婦女力量；另一方面，客觀上促進(jìn)了邊區(qū)廣大婦女參與社會(huì)生產(chǎn)和事務(wù)的積極性，帶動(dòng)了她們的社會(huì)化，促進(jìn)了她們不斷對(duì)自身進(jìn)行認(rèn)識(shí)、發(fā)展和解放；再一方面，客觀評(píng)價(jià)與鼓勵(lì)婦女參與抗日生產(chǎn)勞動(dòng)，肯定了婦女參與社會(huì)生活的行為及其作出的貢獻(xiàn)，強(qiáng)化了以往半殖民地半封建社會(huì)中一貫被壓迫和輕視的婦女們的社會(huì)存在感和聲音，積極傳播“男女平等”等婦女權(quán)利理念，大大地提高了婦女的社會(huì)地位，促進(jìn)了邊區(qū)新民主主義社會(huì)及文化發(fā)展。

在日寇反復(fù)“掃蕩”晉察冀邊區(qū)的這兩年中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的《晉察冀日?qǐng)?bào)》堅(jiān)持不懈的婦女報(bào)道詳細(xì)地記述了邊區(qū)婦女們是如何以高漲的革命熱情全方位地參與著對(duì)敵戰(zhàn)斗和解放自我，成為高高擎起的革命理想火炬，在抗日斗爭(zhēng)中烈烈不熄，為邊區(qū)婦女們照亮和指引了解放和發(fā)展自我的正確前進(jìn)道路，喚醒她們的革命意識(shí)、家國(guó)情懷和國(guó)際精神，鼓舞她們?nèi)计鸩磺亩分竞蛯?duì)勝利的渴望。

二、形成晉察冀反法西斯婦女報(bào)道新立場(chǎng)

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后的1941至1942年，正值歐亞兩大戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)日益嚴(yán)峻而被動(dòng)，被迫備戰(zhàn)、應(yīng)戰(zhàn)，再到世界反法西斯同盟的建立的復(fù)雜進(jìn)程，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大變化，導(dǎo)致中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)也出現(xiàn)戰(zhàn)略性的變化。《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道的方向和內(nèi)容也隨之出現(xiàn)調(diào)整和變化。1941年始，這些報(bào)道以抗日斗爭(zhēng)中晉察冀婦女爭(zhēng)取解放為主旋律，涵蓋了以晉察冀婦女為主的廣大婦女們現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的方方面面；而1942年國(guó)際反法西斯同盟形成之后，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在1941年的基礎(chǔ)上增刊了國(guó)際婦女相關(guān)報(bào)道，以強(qiáng)調(diào)本土性同時(shí)兼具國(guó)際視野的姿態(tài)形成晉察冀邊區(qū)婦女反法西斯的新立場(chǎng)，在國(guó)際輿論場(chǎng)上彰顯了極具中國(guó)特色的影響力。因此，本文對(duì)這期間該報(bào)婦女報(bào)道逐一進(jìn)行內(nèi)容分析，并進(jìn)行了分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，嘗試以直觀的形式考察該報(bào)婦女報(bào)道內(nèi)容的邏輯架構(gòu)，見(jiàn)表2。

如表2分類(lèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所示，縱觀《晉察冀日?qǐng)?bào)》1941年和1942年的婦女報(bào)道，從報(bào)道的國(guó)別范圍上來(lái)說(shuō)主要分為國(guó)內(nèi)婦女報(bào)道和國(guó)際婦女報(bào)道兩部分。其中，作為受眾主要為晉察冀抗日革命根據(jù)地干部和群眾的區(qū)域性報(bào)紙，該報(bào)國(guó)內(nèi)婦女報(bào)道的數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)國(guó)外的報(bào)道，其中1941年為144篇，1942年為105篇，分別占到1941年和1942年全部報(bào)道的89.4%和84%，總起來(lái)看占到了這兩年全部報(bào)道的87.1%，報(bào)道內(nèi)容上相較國(guó)際婦女報(bào)道而言也更加豐富和細(xì)化。接下來(lái)，本文將對(duì)該報(bào)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際婦女報(bào)道從內(nèi)容上分別進(jìn)行論述。

（一）該報(bào)國(guó)內(nèi)婦女報(bào)道主要分為五個(gè)大類(lèi)

第一，“三八”婦女節(jié)專(zhuān)稿，包括圍繞“三八”婦女節(jié)而刊發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和有影響力的人士的“三八”節(jié)祝賀致辭、講話(huà)、社論或評(píng)論員文章等，以及本根據(jù)地各區(qū)域或其他根據(jù)地慶祝“三八”節(jié)所舉行的集會(huì)、活動(dòng)情況。圍繞“三八”婦女節(jié)而刊發(fā)的婦女報(bào)道在《晉察冀日?qǐng)?bào)》上非常令人矚目，一般在新年過(guò)后不久，進(jìn)入2月份開(kāi)始就會(huì)提前刊發(fā)“三八”節(jié)相關(guān)報(bào)道，提醒邊區(qū)干部群眾為這一重要婦女節(jié)日的到來(lái)提前進(jìn)行準(zhǔn)備；節(jié)日期間更是會(huì)對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行頭版頭條、多版多條地重點(diǎn)刊發(fā)，節(jié)日過(guò)后也會(huì)持續(xù)報(bào)道直至3月份結(jié)束；“三八”節(jié)專(zhuān)稿所傳達(dá)出的共產(chǎn)黨的政策與關(guān)懷、全國(guó)及邊區(qū)社會(huì)各界的問(wèn)候，給予邊區(qū)婦女干部和群眾極大的指引與鼓舞。

第二，各項(xiàng)婦女權(quán)益保護(hù)，主要指晉察冀邊區(qū)及所轄各縣、村的黨委、婦救會(huì)等黨組織，圍繞保護(hù)和提高婦女權(quán)益所進(jìn)行的各種動(dòng)員、號(hào)召、工作指導(dǎo)方法以及所取得的成績(jī)。這期間報(bào)道所涉及的婦女權(quán)益保護(hù)，一方面，包括邊區(qū)廣大婦女同胞的各項(xiàng)基本社會(huì)權(quán)利，比如參與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)的權(quán)利、婚姻和戀愛(ài)自由權(quán)、家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、受教育權(quán)、參與社會(huì)文化生活、參選參政權(quán)等，尤其是對(duì)非共產(chǎn)黨員的農(nóng)村婦女和其他階級(jí)的婦女的選舉權(quán)的保障；另一方面，發(fā)展和保護(hù)婦女干部，給予擔(dān)任“政民干部”的婦女及其子女更多優(yōu)待，切實(shí)為婦女參與組織婦女解放運(yùn)動(dòng)和抗日斗爭(zhēng)提供政策、輿論和物質(zhì)上的支持。毛澤東同志認(rèn)為，不僅要培養(yǎng)大批有理論武裝的婦女干部，而且要培養(yǎng)大批做實(shí)際工作的婦女運(yùn)動(dòng)的干部，沒(méi)有一批能干而專(zhuān)職的婦女工作干部，要展開(kāi)婦女運(yùn)動(dòng)是不可能的［14］9。

第三，對(duì)于婦女的人身傷害信息的報(bào)道，主要是揭露和痛斥日本帝國(guó)主義對(duì)邊區(qū)婦女和婦女運(yùn)動(dòng)的種種侵害暴行，其次是本區(qū)域婦女的刑事案件。其中，刑事類(lèi)報(bào)道數(shù)量極稀少，從內(nèi)容上看也不具有典型代表意義和分析價(jià)值。但是，關(guān)于日軍侵略者對(duì)邊區(qū)婦女施加暴行的報(bào)道卻時(shí)有出現(xiàn)，在斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)刊發(fā)頻率更高。這些報(bào)道，一方面，記錄侵略者暴行，揭露了日本法西斯“奴化教育”的虛偽陰謀，警醒邊區(qū)廣大婦女堅(jiān)持抗日；另一方面，對(duì)侵略者暴行進(jìn)行痛斥和聲討，爭(zhēng)取廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和反法西斯國(guó)際同盟的幫助與支持。

第四，婦女抗日戰(zhàn)斗和生產(chǎn)情況，主要包括對(duì)邊區(qū)婦女組織抗日和戰(zhàn)斗過(guò)程中所作的各種動(dòng)員、號(hào)召、工作方法指導(dǎo)，各項(xiàng)工作的進(jìn)展情況、所取得的成績(jī)，對(duì)于生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，對(duì)涌現(xiàn)出的先進(jìn)區(qū)域、模范集體和個(gè)人進(jìn)行表彰，對(duì)婦女工作受到敵方破壞的情況和英勇?tīng)奚膵D女事跡的報(bào)道，報(bào)道對(duì)象涵蓋了幼、青、中、老各個(gè)年齡層的婦女。毛澤東同志曾這樣評(píng)價(jià)婦女：婦女的力量是偉大的。我們現(xiàn)在打日本，要婦女參加，世界上什么事情沒(méi)有婦女參加就不成功，婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)有她們，生產(chǎn)就不能進(jìn)行［14］11。這期間的婦女報(bào)道既展現(xiàn)出邊區(qū)婦女廣泛地被組織起來(lái)參與抗日生產(chǎn)與戰(zhàn)斗的恢弘社會(huì)場(chǎng)景，也刊載了這一時(shí)期涌現(xiàn)出的許多可歌可泣的婦女抗日英雄事跡，例如，對(duì)《陽(yáng)曲縣婦救會(huì)主任，高瑩同志殉國(guó)》［15］的各界追念與哀悼和對(duì)《向偉大“回民母親”致敬，獻(xiàn)縣各界追悼馬老太太》［16］的社論等。此類(lèi)內(nèi)容的報(bào)道數(shù)量也最多，且在全年每個(gè)月份都有分布，分別占到表2中1941年和1942年國(guó)內(nèi)婦女報(bào)道的60.4%和58.1%，以及國(guó)內(nèi)外婦女報(bào)道全部樣本的51.7%，因而是1941至1942年間《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道的主旋律，其他類(lèi)別內(nèi)容和主題的報(bào)道也都或多或少與之存在直接或間接的聯(lián)系。

第五，婦女文學(xué)藝術(shù)作品及活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道。這類(lèi)報(bào)道的內(nèi)容主題涵蓋邊區(qū)婦女生產(chǎn)生活和婦女運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面，包括婦女的婚姻、財(cái)產(chǎn)、參政等社會(huì)權(quán)利、中外文藝名作、婦女文化活動(dòng)、抗日生產(chǎn)勞動(dòng)、武裝斗爭(zhēng)、擁軍參軍和軍民魚(yú)水情、描寫(xiě)日軍暴行和表達(dá)民眾悲憤等；表現(xiàn)形式有詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、圖畫(huà)，以及與婦女文學(xué)作品和文化活動(dòng)相關(guān)的消息。毛澤東同志認(rèn)為，假如中國(guó)沒(méi)有占半數(shù)的婦女的覺(jué)醒，中國(guó)抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的［14］9。而這些婦女文學(xué)藝術(shù)類(lèi)報(bào)道就生動(dòng)地展現(xiàn)了在反擊日本對(duì)邊區(qū)多次“掃蕩”和“治安運(yùn)動(dòng)”期間共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獲得解放和覺(jué)醒了的邊區(qū)婦女的精神面貌：她們擁有清晰的自我認(rèn)知、情感表達(dá)和社會(huì)行為選擇，熱愛(ài)生活、痛恨侵略者、飽含家國(guó)情懷，以及對(duì)革命的崇高理想、對(duì)抗戰(zhàn)的全身心支持和對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。雖然此類(lèi)報(bào)道數(shù)量不是最多，占比不是最高，卻為該報(bào)婦女報(bào)道注入了婦女們喜怒哀樂(lè)的生動(dòng)情感，不僅最大程度地凝聚了邊區(qū)軍民關(guān)于婦女觀念的共識(shí)，也極大地豐富了邊區(qū)婦女的精神世界。

綜觀該報(bào)以上五類(lèi)國(guó)內(nèi)婦女的報(bào)道，一方面，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)變化對(duì)晉察冀邊區(qū)抗戰(zhàn)形勢(shì)的影響直觀地體現(xiàn)在該報(bào)婦女報(bào)道樣本和1941至1942年表1和表2所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)和內(nèi)容的變化上。相關(guān)文獻(xiàn)和檔案顯示，這一時(shí)期隨著日本對(duì)晉察冀邊區(qū)不斷地進(jìn)行“掃蕩”和“治安強(qiáng)化”，邊區(qū)正常的婦女工作受到了愈加嚴(yán)重的影響，反映在本文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上，可見(jiàn)：1941年秋和1942年，尤其是1941年4月開(kāi)始，從報(bào)道主題上看，該報(bào)以反映邊區(qū)婦女解放和組織生產(chǎn)生活現(xiàn)實(shí)情況為主題的報(bào)道顯著減少，而婦女從參與支前生產(chǎn)勞動(dòng)更多地轉(zhuǎn)向直接參與前線(xiàn)武裝抗日戰(zhàn)斗，因此婦女組織工作被日軍破壞或婦女在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚膱?bào)道顯著增加，報(bào)道對(duì)象涵蓋各個(gè)年齡階段和社會(huì)身份，其中既有年輕的，也有年長(zhǎng)的；既有女共產(chǎn)黨員、女民政干部，也有普通的婦女群眾。這些關(guān)于她們的報(bào)道真實(shí)地展現(xiàn)了邊區(qū)婦女對(duì)日軍進(jìn)犯的英勇反擊；數(shù)量增多的婦女文學(xué)藝術(shù)作品及活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道更是謳歌了這一時(shí)期邊區(qū)覺(jué)醒婦女們蓬勃的生命力、捍衛(wèi)家國(guó)的不屈斗志和無(wú)畏精神。

另一方面，從內(nèi)容上看，該報(bào)在這一時(shí)期的國(guó)內(nèi)婦女報(bào)道是全方位的，報(bào)道內(nèi)容從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化各方面積極應(yīng)對(duì)日軍五次“治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)”的“全力戰(zhàn)”，并充分踐行了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨婦女工作、新民主主義婦女觀的全部思想。

在政治上，一方面，該報(bào)代表婦女聲明堅(jiān)決抗日的政治立場(chǎng)，例如，在皖南事變爆發(fā)以后，該報(bào)在頭版版頭最為顯著的位置，刊出“反對(duì)世界帝國(guó)主義大戰(zhàn)，反對(duì)何應(yīng)欽等親日派，保護(hù)婦女切身利益的口號(hào)之下，實(shí)行力量的檢閱和戰(zhàn)斗的動(dòng)員”［17］；另一方面，該報(bào)引導(dǎo)并鼓勵(lì)婦女參政，真正賦予婦女參與政治的權(quán)利。例如，報(bào)道中共與各界婦女成功參政的消息，“太行山區(qū)婦女界，舉行參議員選舉，選舉結(jié)果實(shí)現(xiàn)了三三制原則”等，正確引導(dǎo)婦女向?qū)崿F(xiàn)民主和解放的方向努力。在軍事上，一方面，該報(bào)痛斥日軍凌虐邊區(qū)婦女的暴行，揭露日軍政治誘降和“奴化教育”的虛偽陰謀，另一方面，該報(bào)鼓勵(lì)婦女參與抗日戰(zhàn)斗或積極支援前線(xiàn)戰(zhàn)斗。例如，報(bào)道“靈邱四區(qū)婦女運(yùn)輸隊(duì)工作積極”［18］等消息。在經(jīng)濟(jì)上，為了應(yīng)對(duì)日偽對(duì)邊區(qū)實(shí)行的“經(jīng)濟(jì)封鎖”，該報(bào)在“三八”婦女節(jié)、春耕和麥?zhǔn)盏葧r(shí)節(jié)，以多篇消息的形式，不斷動(dòng)員邊區(qū)婦女積極參與生產(chǎn)。除了春耕夏收糧食生產(chǎn)，還號(hào)召婦女開(kāi)荒、修灘、種樹(shù)、紡織、編草帽、刮土鹽等，并且大力宣傳勞動(dòng)模范個(gè)人和集體。在文化上，該報(bào)不僅圍繞“三八”婦女節(jié)發(fā)表和轉(zhuǎn)載多篇文章，全面闡述婦女的解放思想，介紹婦女組織工作，還關(guān)心在日常生活中婦女們的文化生活，反饋婦女們的心聲。例如，1941年3月8日當(dāng)天，該報(bào)在頭版頭條位置發(fā)表社論《紀(jì)念三八國(guó)際婦女節(jié)》［19］，不僅指出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大，戰(zhàn)斗形勢(shì)緊迫，還闡述了“三八”節(jié)的意義，提出關(guān)注婦女婚姻等婦女權(quán)益問(wèn)題，充分顯示了該報(bào)對(duì)婦女及婦女解放的高度重視；而《靈壽的婦女》［20］一文，則報(bào)道了邊區(qū)靈壽縣婦女在戀愛(ài)婚姻自由和參與冬學(xué)等文化教育活動(dòng)等方面所取得的可喜進(jìn)步。

正如毛澤東同志所指出的：“婦女解放與社會(huì)解放是密切聯(lián)系著的，婦女解放運(yùn)動(dòng)應(yīng)成為社會(huì)解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分存在著。離開(kāi)了社會(huì)解放運(yùn)動(dòng)，婦女解放是得不到的；同時(shí)，沒(méi)有婦女運(yùn)動(dòng)，社會(huì)解放也是不可能的。因此，要真正求得社會(huì)解放，就必須發(fā)動(dòng)廣大的婦女群眾來(lái)參加；同樣，要真正求得婦女自身的解放，婦女們就一定要參加社會(huì)解放的斗爭(zhēng)”［3］169，“把婦女問(wèn)題解決，打破輕視婦女侮辱婦女的社會(huì)歧視與社會(huì)壓迫，使婦女能得到自由與平等”［3］170，“什么叫做女子有自由、有平等？就是女子有辦事之權(quán)，開(kāi)會(huì)之權(quán)，講話(huà)之權(quán)，沒(méi)有這些權(quán)利，就談不上自由平等。我們共產(chǎn)黨是提倡這種權(quán)利的，希望同志們大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，結(jié)合在一塊兒”［3］171。“這些（殖民地、半殖民地、半封建）統(tǒng)治的政治、經(jīng)濟(jì)和文化形態(tài)，就是我們革命的對(duì)象……而我們要建立起來(lái)的，則是與此相反的東西，乃是中華民族的新政治、新經(jīng)濟(jì)和新文化”［21］665。因此，這一時(shí)期該報(bào)關(guān)于國(guó)內(nèi)婦女的報(bào)道，是中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)解放舊社會(huì)、構(gòu)建新民主主義社會(huì)的新經(jīng)濟(jì)、新政治和新文化的革命實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照，包括中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)邊區(qū)婦女解放和抗日生產(chǎn)戰(zhàn)斗的指引與支持，激發(fā)出邊區(qū)婦女的巨大革命潛力，她們同男性并肩作戰(zhàn)，為邊區(qū)的建設(shè)和抗日斗爭(zhēng)貢獻(xiàn)戰(zhàn)斗力量和后勤支持，廣泛地參與生產(chǎn)勞動(dòng)，承擔(dān)家庭與社會(huì)的責(zé)任，并在這一過(guò)程中從被壓迫的狀態(tài)中解放出來(lái)，越來(lái)越多地享有各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利和男女平等，收獲尊重、認(rèn)可、社會(huì)支持與愛(ài)護(hù)，使其自我認(rèn)知不斷升華，自信心不斷增強(qiáng)，肯定和挖掘自我價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，為晉察冀邊區(qū)的成長(zhǎng)壯大和抗日斗爭(zhēng)作出巨大貢獻(xiàn)。這些婦女報(bào)道也呈現(xiàn)和記載了晉察冀邊區(qū)社會(huì)文明發(fā)展程度的劃時(shí)代進(jìn)步。

（二）該報(bào)國(guó)際婦女報(bào)道主要可以分為兩個(gè)大類(lèi)

其一，對(duì)于國(guó)外共產(chǎn)主義婦女運(yùn)動(dòng)情況的報(bào)道，例如，歐美資本主義國(guó)家婦女罷工和示威運(yùn)動(dòng)等。這類(lèi)報(bào)道專(zhuān)注于無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)，更多地出現(xiàn)于世界反法西斯戰(zhàn)線(xiàn)形成之前。毛澤東同志認(rèn)為：“中國(guó)要獨(dú)立，決不能離開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的援助。這就是說(shuō)，不能離開(kāi)蘇聯(lián)的援助，不能離開(kāi)日本和英、美、法、德、意各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在其本國(guó)進(jìn)行反資本主義斗爭(zhēng)的援助。尤其是蘇聯(lián)的援助，是抗戰(zhàn)最后勝利決不可少的條件。”［21］680本文研究樣本也顯示，《晉察冀日?qǐng)?bào)》在1941年曾多次報(bào)道國(guó)外婦女無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)情況，為國(guó)內(nèi)婦女解放運(yùn)動(dòng)提供借鑒和參考的價(jià)值，同時(shí)喚醒國(guó)內(nèi)婦女意識(shí)覺(jué)醒和形成革命共鳴，之后則因越來(lái)越多的國(guó)家被卷入反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)而銳減直至?xí)和！?/p>

其二，對(duì)國(guó)外尤其是蘇聯(lián)等婦女反法西斯斗爭(zhēng)情況的報(bào)道，主要包括晉察冀根據(jù)地婦女組織與國(guó)外婦女組織就反法西斯國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)相互致電聲援，對(duì)國(guó)外尤其是蘇聯(lián)婦女在反法西斯的戰(zhàn)斗和生產(chǎn)勞動(dòng)中所作出的努力與貢獻(xiàn)進(jìn)行報(bào)道，以及揭露和痛斥法西斯對(duì)婦女的種種暴行。1941年春季，該報(bào)新聞臺(tái)在以抄收新華社電訊為主的同時(shí)，增加抄收偽中華社（北平）和南京偽中央社的新聞電訊。同年6月，又增設(shè)了一個(gè)英文收?qǐng)?bào)臺(tái)，主要抄收莫斯科塔斯社的英文電訊，并特任兩位英文翻譯專(zhuān)員［11］75。本研究的樣本內(nèi)容和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，該報(bào)關(guān)于蘇聯(lián)等國(guó)外婦女的反法西斯情況相關(guān)報(bào)道從1941年6月開(kāi)始增加。從1942年春季開(kāi)始，為適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)變化的需要，報(bào)社又增收了路透社外文電稿，有時(shí)也抄收美聯(lián)社、法新社等九個(gè)電臺(tái)的新聞。同年秋，根據(jù)延安新華社統(tǒng)一新聞廣播的指示，再次增收新華社和外電稿，每天抄收達(dá)三萬(wàn)字［11］93。表2的數(shù)據(jù)顯示，1942年刊發(fā)的全部報(bào)道和婦女報(bào)道數(shù)量比1941年減少了約1/4，但1942年關(guān)于國(guó)際婦女報(bào)道的數(shù)量卻多于1941年，印證1942年該報(bào)加大了對(duì)國(guó)際婦女報(bào)道的力度。從報(bào)道內(nèi)容統(tǒng)計(jì)上觀察得知，其中最為顯著的是關(guān)于國(guó)外婦女反法西斯斗爭(zhēng)進(jìn)展報(bào)道的增加，反映了世界反法西斯同盟鞏固和擴(kuò)大國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的趨勢(shì)。

本文認(rèn)為，這兩類(lèi)關(guān)于國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)和參戰(zhàn)情況的報(bào)道，一方面，讓晉察冀邊區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)和反法西斯斗爭(zhēng)找到國(guó)際同盟的支持、匯入世界革命的時(shí)代潮流，并從中汲取力量、增強(qiáng)自信，極大地開(kāi)拓了國(guó)際視野和思想格局；另一方面，與世界反法西斯婦女力量相互致電聲援，向國(guó)際社會(huì)傳遞出中國(guó)婦女為國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)提供支持的強(qiáng)烈意愿。

這一時(shí)期《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道主題鮮明，內(nèi)容豐富詳實(shí)，吸引了世界的關(guān)注，在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上形成了中國(guó)晉察冀邊區(qū)婦女反壓迫、反法西斯的新立場(chǎng)，向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)出以晉察冀婦女為代表的廣大中國(guó)婦女群體是如何以無(wú)私偉烈的崇高精神，奮勇投身于人類(lèi)解放和發(fā)展事業(yè)。

三、馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)婦女觀的中國(guó)實(shí)踐成果

馬克思主義理論學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)伊始，就引起了愛(ài)國(guó)人士的注意；十月革命的勝利讓中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)并接受了馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起遂將其確立為指導(dǎo)思想來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，在中共領(lǐng)導(dǎo)下的《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道正是馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)婦女觀在中國(guó)的重要實(shí)踐成果。馬克思認(rèn)為，沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革，社會(huì)的進(jìn)步可以用婦女的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量［2］。恩格斯則在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中對(duì)社會(huì)變革與婦女的社會(huì)權(quán)利、解放之間的關(guān)系進(jìn)行了更為具體的論述，他說(shuō)：“從過(guò)去的社會(huì)關(guān)系中繼承下來(lái)的兩性的法律上的不平等，并不是婦女在經(jīng)濟(jì)上受壓迫的原因，而是它的結(jié)果。”［22］84而“自從大工業(yè)迫使婦女走出家庭，進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)和工廠，而且往往把她們變?yōu)榧彝サ墓B(yǎng)者以后，在無(wú)產(chǎn)者家庭中，除了自一夫一妻制出現(xiàn)以來(lái)就扎下了根的對(duì)妻子的虐待也許還遺留一些意外，男子的統(tǒng)治的最后殘余也已失去了任何基礎(chǔ)”［22］83，意即：婦女走出家庭開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)，就是在過(guò)去的社會(huì)關(guān)系中受經(jīng)濟(jì)壓迫的婦女獲得社會(huì)權(quán)利進(jìn)而擺脫壓迫的途徑。他認(rèn)為：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切婦女重新回到公共的勞動(dòng)中去；而要達(dá)到這一點(diǎn)，又要求個(gè)體家庭不再成為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)單位。”［22］85隨著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)興起，越來(lái)越多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女從中獲得解放，參與革命并為革命貢獻(xiàn)重要力量，因此列寧認(rèn)為：“從一切解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，革命的成敗取決于婦女參加解放運(yùn)動(dòng)的程度。”［23］181

《晉察冀日?qǐng)?bào)》一直非常注重馬克思主義理論的學(xué)習(xí)以及應(yīng)用，時(shí)常發(fā)表相關(guān)理論文章。例如，該報(bào)在1941年5月6日第1版刊發(fā)了社論《掌握馬克斯主義的理論武器》［24］等。同時(shí)，該報(bào)的婦女報(bào)道也都充分體現(xiàn)并熟練運(yùn)用著馬克思、恩格斯和列寧等關(guān)于社會(huì)變革與婦女解放之間的歷史唯物主義哲學(xué)關(guān)系原理，尤其是在1941年至1942年間抗日形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，該報(bào)的婦女報(bào)道始終踐行馬克思主義的方法論和價(jià)值觀。在這期間，該報(bào)不僅及時(shí)刊發(fā)晉察冀邊區(qū)婦女積極參加生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的相關(guān)報(bào)道，也對(duì)婦女通過(guò)“回到公共的勞動(dòng)”來(lái)擺脫“經(jīng)濟(jì)上受壓迫、以及受壓迫的結(jié)果”——“法律上的不平等”，進(jìn)而為革命作出貢獻(xiàn)進(jìn)行了全面的報(bào)道，符合馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)的婦女解放思想，全面體現(xiàn)邊區(qū)婦女廣泛參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)、獲得財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、參政議政等社會(huì)權(quán)利等婦女解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐情況。

例如，該報(bào)刊發(fā)《平山婦女積極生產(chǎn) 春耕超過(guò)計(jì)劃 開(kāi)荒萬(wàn)余畝植樹(shù)十二萬(wàn)棵》，該文記述，平山婦女參與春耕超過(guò)計(jì)劃，開(kāi)荒萬(wàn)余畝，植樹(shù)十二萬(wàn)棵，此外，婦女們?cè)陂_(kāi)渠、禽畜養(yǎng)殖、建菜園、紡線(xiàn)和織布等生產(chǎn)勞動(dòng)的成就也非常可觀，還涌現(xiàn)出一百五十位婦女勞動(dòng)英雄［25］。類(lèi)似的報(bào)道還有《冀中婦運(yùn)一年間婦女生活大為改善參加生產(chǎn)成績(jī)可觀》［26］等文。這類(lèi)報(bào)道詳實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)晉察冀邊區(qū)婦女積極參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的火熱場(chǎng)面和可喜成績(jī)，以及由此為當(dāng)?shù)貗D女的生活內(nèi)容帶來(lái)的變化。又例如，《繁峙實(shí)行新婚姻制鄉(xiāng)村風(fēng)俗更加肅正》［27］和《北岳婦救召開(kāi)各界婦女座談會(huì)，熱烈討論財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問(wèn)題》［28］等文則反映了邊區(qū)婦女廣泛參與社會(huì)公共勞動(dòng)后在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和支持下所取得的婚姻和經(jīng)濟(jì)上的社會(huì)權(quán)利的進(jìn)步。在不斷獲得解放的同時(shí)，婦女們也更加積極地參與革命：例如，《反掃蕩中英勇的四專(zhuān)區(qū)婦女》［29］和《八專(zhuān)區(qū)婦女積極參加麥?zhǔn)?組織姊妹互助團(tuán)友愛(ài)互助武委會(huì)開(kāi)爆炸總結(jié)》［30］，《北岳區(qū)婦救通電慰問(wèn)全世界婦女，并望國(guó)府實(shí)現(xiàn)民主自由》［31］和《晉西北參議員選舉女參議員十人》［32］，以及《邊區(qū)“三八”紀(jì)念大會(huì)向聶宋二首長(zhǎng)致敬“我們不再是閨房里的囚徒而是晉察冀邊區(qū)鐵的衛(wèi)士”》［33］等許多報(bào)道。這些婦女報(bào)道將1941至1942年期間邊區(qū)婦女在廣泛參與抗日生產(chǎn)與戰(zhàn)斗等社會(huì)活動(dòng)后獲得解放的蓬勃精神面貌和勤勞英勇的形象進(jìn)行了充分的勾畫(huà)和傳播，忠實(shí)記錄、尊重并頌揚(yáng)了她們?yōu)橹袊?guó)抗日民族解放事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)，完整地呈現(xiàn)出馬克思主義學(xué)說(shuō)婦女觀指引下的中共婦女解放運(yùn)動(dòng)和邊區(qū)社會(huì)文明進(jìn)步之間的緊密關(guān)系和發(fā)展過(guò)程，是馬克思主義學(xué)說(shuō)婦女觀中國(guó)化的重要實(shí)踐成果。

四、辯證地學(xué)習(xí)和借鑒蘇俄婦女觀

列寧婦女觀，在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命時(shí)期逐漸成熟，是列寧將馬克思主義學(xué)說(shuō)與列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命中蘇俄婦女的革命實(shí)踐相結(jié)合的理論成果，并在斯大林時(shí)期得以繼承，是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展婦女解放運(yùn)動(dòng)的重要借鑒，但并不是亦步亦趨的教條照搬，就像毛澤東同志指出的：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際，打不得敵人。但如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場(chǎng)、方法來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了。”［3］502《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女觀與列寧婦女觀同屬于馬克思主義婦女觀的發(fā)展，許多理念本質(zhì)上是相同的，但是與列寧和斯大林相比較，該報(bào)在不同革命歷史時(shí)空下又都具有自己的特色，這充分體現(xiàn)在1941至1942年的《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道中。

中蘇婦女觀有許多相同的方面：例如，列寧認(rèn)為“蘇維埃要求男女都能享受普遍的、平等的選舉權(quán)”［34］81。“不僅要吸引婦女獨(dú)立地參加一般政治生活，而且應(yīng)當(dāng)吸引她們參加經(jīng)常的人人要擔(dān)任的公務(wù)，否則，不僅社會(huì)主義，就連完備而穩(wěn)固的民主制度也無(wú)從談起”［34］163-164。“法律上的平等還不是實(shí)際生活中的平等。我們要使女工不但在法律上而且在實(shí)際生活中都能同男工平等……無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不爭(zhēng)得婦女的完全自由，就不能得到完全的自由”［35］177-178。斯大林認(rèn)為“必須加強(qiáng)女工和農(nóng)婦工作，并把她們提拔到選舉出來(lái)的黨和蘇維埃的機(jī)關(guān)里去。把勞動(dòng)?jì)D女工作提到應(yīng)有的高度”［36］。列寧和斯大林所主張的婦女在法律和政治上的權(quán)利應(yīng)享有男女平等，以及婦女解放和無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放之間的關(guān)系等馬克思主義婦女觀，以及德國(guó)法西斯入侵后蘇聯(lián)對(duì)婦女參與生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的全面動(dòng)員等革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)等……都是這一時(shí)期《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道所積極借鑒并大力倡導(dǎo)的。

但是，由于所處歷史時(shí)期、國(guó)家現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，蘇俄和中國(guó)共產(chǎn)黨各自所處的理論探索階段和革命實(shí)踐進(jìn)程也不盡相同，因此，這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的該報(bào)婦女報(bào)道熟練地運(yùn)用馬克思列寧主義婦女觀作為新聞報(bào)道的指導(dǎo)思想，雖然在許多方面學(xué)習(xí)了蘇俄的婦女觀，但并沒(méi)有全盤(pán)照搬，而是辯證地、有選擇地進(jìn)行了借鑒，非常注重與中國(guó)尤其是晉察冀邊區(qū)的歷史現(xiàn)實(shí)和革命情況相結(jié)合，形成了獨(dú)具中國(guó)晉察冀邊區(qū)特色的中共婦女觀，更加符合當(dāng)時(shí)邊區(qū)革命實(shí)際和婦女解放需要的價(jià)值引導(dǎo)。

例如，列寧一度曾認(rèn)為“女工運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是爭(zhēng)取婦女的經(jīng)濟(jì)平等和社會(huì)平等，而不僅是形式上的平等” 。因而，需要讓婦女參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，使她們擺脫“家庭奴役”［35］211，但同時(shí)卻認(rèn)為“做飯、看孩子”會(huì)使人處于“變得愚魯、卑微的從屬地位”［35］211，而且認(rèn)為，“托兒所和幼兒園是這些（共產(chǎn)主義）幼芽的標(biāo)本，是沒(méi)有什么了不起的、平凡的、普通的東西”，而“這些東西”存在的價(jià)值，僅是“實(shí)際能夠解放婦女，減少和消除她們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活上同男子的不平等［34］390-391。這些觀點(diǎn)雖然有助于解放婦女，但是卻將婦女個(gè)體、家庭單位和社會(huì)這三者形而上學(xué)地割裂開(kāi)來(lái)，沒(méi)有對(duì)做飯和看孩子這類(lèi)必不可少的家務(wù)工作的社會(huì)價(jià)值予以足夠的重視，也在對(duì)婦女的社會(huì)角色期待上幾乎否定了從事這些工作的意義。另外，在德國(guó)法西斯入侵之前，蘇聯(lián)在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行過(guò)一些婦女運(yùn)動(dòng)，這些運(yùn)動(dòng)從形式上進(jìn)一步強(qiáng)化了“妻子”角色在家庭和社會(huì)中的雙重作用，但卻沒(méi)有注重解決性別、階層等社會(huì)次要矛盾中存在的種種隔閡甚至是沖突，因此，這些運(yùn)動(dòng)的效果不僅始終是隔靴搔癢，還導(dǎo)致對(duì)婦女社會(huì)角色期待更為單一和刻板，忽視了女性群體本身所具備的多元化特性，最終未能使女性解放與社會(huì)發(fā)展之間找到充分實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)的有效路徑。

相比較而言，這一時(shí)期的《晉察冀日?qǐng)?bào)》對(duì)婦女社會(huì)角色期待的構(gòu)建并沒(méi)有教條地模仿上述列寧的婦女觀和斯大林時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，而是結(jié)合了中國(guó)的國(guó)情和革命實(shí)際，使其更具有中國(guó)特色。《晉察冀日?qǐng)?bào)》在婦女社會(huì)角色期待的構(gòu)建上是將婦女個(gè)體、家庭單位和社會(huì)三者的需求進(jìn)行了辯證的統(tǒng)一與有機(jī)的整合。該報(bào)的婦女報(bào)道批判婦女所受到的來(lái)自日本侵略者的暴行侵害，以及封建家庭和婚姻關(guān)系內(nèi)一切不合理的壓迫和束縛，鼓勵(lì)婦女參與邊區(qū)各種社會(huì)活動(dòng)以獲得解放，也非常注重對(duì)婦女可以從家庭和社會(huì)活動(dòng)中同時(shí)獲得支持與成就持肯定態(tài)度，而在家庭勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)中，對(duì)婦女社會(huì)角色的期待也是非常具有積極意義的，不論是在以家庭還是以婦女個(gè)體為單位參與抗戰(zhàn)、革命等積極社會(huì)活動(dòng)時(shí)，該報(bào)都能夠明確家庭和社會(huì)對(duì)婦女從事家庭勞動(dòng)的需求，并對(duì)婦女的這部分家庭勞動(dòng)付出進(jìn)行充分的褒揚(yáng)，明確肯定了家庭勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值。拿育兒工作來(lái)講，在《晉察冀日?qǐng)?bào)》的婦女報(bào)道中，做飯和帶孩子等家庭勞動(dòng)就不再必然是“家庭奴役”，例如，該報(bào)一篇名為《模范夫妻》的消息里，記述了一位妻子親自送丈夫參軍的場(chǎng)景，短短三百余字的篇幅里，文中出現(xiàn)了兩次對(duì)妻子抱著孩子的形象描寫(xiě)：她抱著孩子與丈夫一起到征兵點(diǎn)與工作人員了解和辦理丈夫參軍事宜［由本文自《模范夫妻》整理。參見(jiàn)楊廷輝：《模范夫妻》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》，1942年3月3日，第4版。］——該報(bào)道認(rèn)為，他們夫妻二人在家庭與社會(huì)之間的分工合作是模范的。報(bào)道里的婦女雖正承擔(dān)看孩子的勞動(dòng)，但卻是合理的家庭責(zé)任的需要，帶孩子也就不再必然是“家庭奴役”。在丈夫離家參軍抗日時(shí)，由妻子照顧家庭撫養(yǎng)子女，這不僅是在承擔(dān)家庭責(zé)任，也是在承擔(dān)參與、支援抗日革命和撫育下一代的社會(huì)責(zé)任，具有非常重要的社會(huì)價(jià)值。因此，在這類(lèi)報(bào)道里，抱著孩子的婦女形象當(dāng)然也就不是處于“愚魯、卑微的從屬地位”，而是“模范”的，從妻子與丈夫共同承擔(dān)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的默契分工合作中，合理地調(diào)和了性別之間在社會(huì)角色分工上最易產(chǎn)生的對(duì)立與沖突。

該報(bào)在這一時(shí)期還刊發(fā)一系列“保護(hù)婦女干部及其嬰幼兒”、提高物質(zhì)補(bǔ)貼的報(bào)道，也體現(xiàn)出該報(bào)充分肯定參與邊區(qū)社會(huì)工作和革命斗爭(zhēng)的婦女在照看子女這項(xiàng)家庭勞動(dòng)上的價(jià)值，并予以獎(jiǎng)勵(lì)。不僅如此，1941年1月7日，該報(bào)刊發(fā)表頭版社論，宣布晉察冀邊區(qū)戰(zhàn)時(shí)兒童保育分會(huì)創(chuàng)建，并指出“『兒童就是未來(lái)』，保護(hù)中華民族的后一代，保衛(wèi)我們革命的『后備軍』”，“保育兒童，保育革命后代，這在敵后的晉察冀邊區(qū)，更是一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)斗任務(wù)”［37］。這就表明，該報(bào)并不認(rèn)為兒童保育工作是“沒(méi)有什么了不起的、平凡的、普通的東西”，反而強(qiáng)調(diào)為全身心投入革命建設(shè)事業(yè)的或已犧牲的同志撫育其革命后代的價(jià)值實(shí)際上具有決定民族未來(lái)的重要意義。這里，開(kāi)辦幼兒園和托兒所的作用就不再僅僅局限于能夠解放婦女和消除男女不平等，而是為其提供有了更為宏觀的家國(guó)視野和崇高的理想路徑。之后，該報(bào)還代表中共中央刊發(fā)了一系列關(guān)于兒童保育工作的動(dòng)員、號(hào)召和工作進(jìn)展情況的相關(guān)報(bào)道，其中也包括婦救會(huì)對(duì)邊區(qū)兒童保育會(huì)創(chuàng)建的回應(yīng)《保育民族的后一代是邊區(qū)婦女的光榮任務(wù)，響亮回答各界領(lǐng)袖的號(hào)召！》［38］一文，號(hào)召邊區(qū)婦女參與兒童保育，充分肯定了婦女在兒童保育工作上的價(jià)值。

與此同時(shí)，更為重要的是，該報(bào)在這些相關(guān)報(bào)道中所傳達(dá)出的觀念始終是：這項(xiàng)“看孩子”的工作，雖然青睞有志于此項(xiàng)工作并且具有足夠經(jīng)驗(yàn)、條件、高度政治覺(jué)悟和革命熱情的女性共產(chǎn)黨員，但也從未將其看作是應(yīng)該單獨(dú)由邊區(qū)婦女承擔(dān)的責(zé)任，而是認(rèn)為應(yīng)由全社會(huì)共同承擔(dān)，是“這一代一切男女老幼的光榮職責(zé)，更是共產(chǎn)黨人嚴(yán)重的政治任務(wù)”，這“說(shuō)明共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族嚴(yán)肅的負(fù)責(zé)態(tài)度，對(duì)民族后代珍重的關(guān)懷的精神”［37］，要求全區(qū)各界人士、干部群眾都應(yīng)盡可能地支持，共同參與到邊區(qū)的兒童保育工作中來(lái)，號(hào)召各界有錢(qián)出錢(qián)，有力出力。這就將為抗日革命作貢獻(xiàn)放到了首要位置，以群策群力的觀念使不同性別和階層之間彼此形成合作關(guān)系，最大限度地消融了在“兒童保育”這項(xiàng)工作上可能因性別與階層差異而導(dǎo)致的沖突，增加了凝聚力，使婦女運(yùn)動(dòng)與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、抗日革命需要和民族未來(lái)大業(yè)之間實(shí)現(xiàn)互相促進(jìn)。

除此之外，該報(bào)刊發(fā)婦女題材的文學(xué)作品、文藝活動(dòng)相關(guān)報(bào)道中的婦女形象并不局限于充滿(mǎn)革命力量與熱情的抗日生產(chǎn)戰(zhàn)斗的參與者，也不是單一的妻子形象，她們是群眾、共產(chǎn)黨員、戰(zhàn)友、同事和干部等，也是女兒、姐妹、母親、妻子和祖母，擁有多重女性社會(huì)角色，鮮活生動(dòng)的形象躍然于各種題材和體裁的文章中，如《妞兒看著滿(mǎn)天星星，耀眼睛》［39］、《母親的溫存和母親的囑咐》［40］、《送郎》［41］和《媽女·文學(xué)——夜，爐邊，三個(gè)男同志的閑話(huà)》［42］等。這些文章的刊載，豐富了《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道的種類(lèi)，使報(bào)道中的婦女形象變得有血有肉，生動(dòng)全面，散發(fā)出溫柔向上的光彩：一方面，多角度、多渠道地抒發(fā)著婦女群體的情感與心聲，既可能是女性與家庭之間的真摯的親情、愛(ài)情，也可能是她們對(duì)婦女解放和中華民族抗日革命過(guò)程中的種種辛勞、不屈與向往和平等細(xì)膩的內(nèi)心感受；另一方面，也表達(dá)出晉察冀邊區(qū)正在創(chuàng)建的新民主主義社會(huì)和文化對(duì)全體女性的尊重、信任、期待和愛(ài)護(hù)等積極情感。所以，該報(bào)婦女報(bào)道在對(duì)女性個(gè)體的解放，尤其是對(duì)其的尊重與珍視，在責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)等問(wèn)題上的觀念和態(tài)度，并不是僅從女性個(gè)體謀求解放的單一維度出發(fā)的，也沒(méi)有單獨(dú)強(qiáng)化女性的某一單個(gè)社會(huì)角色，而是將女性個(gè)體的多重社會(huì)角色及其相對(duì)應(yīng)的多重社會(huì)期待、社會(huì)責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行有機(jī)的整合，同時(shí)也將多重角色的女性個(gè)體與家庭的需求置于整個(gè)社會(huì)全面進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)的考量中——對(duì)滿(mǎn)足婦女自身與家、國(guó)共同革命，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面解放與發(fā)展等需求進(jìn)行了辯證的統(tǒng)一，從而形成了更加符合中國(guó)國(guó)情和革命實(shí)際的，區(qū)別于蘇俄的，具有中國(guó)特色的中共晉察冀邊區(qū)婦女觀。

五、啟示

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前后的《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道經(jīng)歷了血與火的殘酷抗戰(zhàn)考驗(yàn)，其所詮釋、踐行和記載的1941至1942年期間中國(guó)共產(chǎn)黨在晉察冀邊區(qū)開(kāi)展婦女工作的精神、過(guò)程、成果，以及在這過(guò)程中所形成的獨(dú)具特色的婦女觀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成為寶貴的文化和精神財(cái)富，并在之后的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不斷成熟、發(fā)展和完善直至今天，其影響廣泛而深遠(yuǎn)。

當(dāng)前，世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，世情和國(guó)情正發(fā)生著深刻的變化，中國(guó)和世界又迎來(lái)了新的歷史變革期，當(dāng)前和未來(lái)的中國(guó)婦女發(fā)展都對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，而1941至1942年期間《晉察冀日?qǐng)?bào)》婦女報(bào)道所體現(xiàn)出的婦女觀和實(shí)踐成果正是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴財(cái)富，相關(guān)學(xué)者和工作者應(yīng)從中充分借鑒經(jīng)驗(yàn)，汲取力量，發(fā)揚(yáng)老一輩“深入群眾，不尚空談”［14］11的優(yōu)良工作傳統(tǒng)和作風(fēng)，在國(guó)際形勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn)復(fù)雜多變的情況下堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義婦女發(fā)展道路，牢牢把握住實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一當(dāng)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，找準(zhǔn)前進(jìn)方向［43］，把廣大婦女緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?4］。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為思想指南，堅(jiān)持男女平等，摒棄和抵制不利于婦女發(fā)展的文化和思想，結(jié)合世情和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，從婦女的處境出發(fā)考察其所面臨的各種沖突，運(yùn)用馬克思主義學(xué)說(shuō)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系方法論，立足于微觀個(gè)體，著眼于中觀群體，就具體問(wèn)題歷史地、辯證地和系統(tǒng)化地進(jìn)行剖析，應(yīng)積極貫徹黨和政府出臺(tái)的各項(xiàng)婦女政策，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，切實(shí)為婦女提供全方位的社會(huì)支持，關(guān)注婦女訴求，保障婦女在家庭和社會(huì)中應(yīng)享有的合法權(quán)益，肯定婦女的能力、價(jià)值和勞動(dòng)，為婦女充分施展?jié)摿Γ瑤?dòng)和影響更多婦女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和貢獻(xiàn)社會(huì)成就而營(yíng)造積極的社會(huì)輿論氛圍。在這一過(guò)程中，在堅(jiān)持中國(guó)特色婦女發(fā)展道路的同時(shí)注重加強(qiáng)與國(guó)際輿論的對(duì)話(huà)與溝通，在當(dāng)前和未來(lái)推動(dòng)世界文明進(jìn)程共同向著更加平等、多元、包容、和諧的方向發(fā)展，尋求與其他國(guó)家和國(guó)際婦女事業(yè)的共識(shí)與合作，努力實(shí)現(xiàn)婦女解放、中國(guó)社會(huì)發(fā)展和引領(lǐng)世界文明新時(shí)代潮流這三者間的相互促進(jìn)。

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［31］本報(bào)特訊.北岳區(qū)婦救通電慰問(wèn)全世界婦女 并望國(guó)府實(shí)現(xiàn)民主自由［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1942-03-01（03）.

［32］新華社晉西北分社三日電.晉西北參議員選舉女參議員十人［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1942-08-06（03）.

［33］邊區(qū)各界婦女“三八”紀(jì)念大會(huì).邊區(qū)“三八”紀(jì)念大會(huì)向聶宋二首長(zhǎng)致敬“我們不再是閨房里的囚徒而是晉察冀邊區(qū)鐵的衛(wèi)士”［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1941-03-25（02）.

［34］列寧.列寧全集（第29卷）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，2017：81.

［35］列寧.列寧全集（第38卷）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，編譯.北京：人民出版社，2017：177-178.

［36］斯大林.斯大林全集（第6卷）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，1958：217，219.

［37］社論.戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)晉察冀邊區(qū)分會(huì)的創(chuàng)建［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1941-01-07（01）.

［38］婦救會(huì).保育民族的后一代是邊區(qū)婦女的光榮任務(wù) 響亮回答各界領(lǐng)袖的號(hào)召！［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1941-01-15（01）.

［39］丁克辛.妞兒看著滿(mǎn)天星星 耀眼睛［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1941-01-15（04）.

［40］昌.母親的溫存和母親的囑咐［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1942-05-22（04）.

［41］小韓.送郎［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1942-03-03（04）.

［42］林江.媽女·文學(xué)：夜，爐邊，三個(gè)男同志的閑話(huà)［N］.晉察冀日?qǐng)?bào)，1942-03-25（04）.

［43］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：77.

［44］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義政治建設(shè)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017：193.

A study of women’s reports in the JinChaJi Daily before and after the

outbreak of the Pacific War： Take the samples from 1941 to 1942 as Examples

SUN Lu

（National Institute of International Strategy， Chinese Academy of Social Sciences， Beijing 100007， P. R. China）

Abstract：

The aim of this article is to conduct comprehensive comb and study of women’s reports in the JinChaJi Daily before and after the outbreak of the Pacific War. The sample consists of all the women’s reports published on the JinChaJi Daily from 1941 to 1942. Using a combination of quantitative and qualitative research methods， including classifying the number of these reports according to the time of publication and subject matter， combining the results of the data with relevant historical facts， the study also gives a longitudinal comparative analysis of the data results in relation to the relevant historical facts， and a qualitative analysis of the content on selected typical report examples， with a view to clarifying in a more systematic manner to the relationship， characteristics and interaction among the women’s reports in JinChaJi Daily， the Communist Party of China’s anti-Japanese struggle in the Shanxi-Chahar-Hebei Border area and the development of the Pacific War during the different stages of the war between 1941 and 1942. On this basis， the newspaper’s coverage of this period， its characteristics， influence， historical and practical significance are further interpreted in the light of a comparative analysis of the relevant theoretical evolution in Marx’s view of women， the Soviet and Russian views of women and the Chinese Communist Party’s view of women represented by Mao Zedong’s thought， as well as the different historical and practical cases from China and Soviet Russia. This paper argues that， around the outbreak of the Pacific War from 1941 to 1942， in order to release more armed forces turn into the Pacific Battlefield， Japan was eager to take complete control China and stepped up the encirclement and suppression to China’s anti-Japanese army， which led to a major change in China’s domestic war situation and made the anti-Japanese war under the leadership of the Communist Party of China face more draconian challenges. During this period， as the representative newspaper founded by the CPC in the anti-Japanese base of the Shanxi-Chahar-Hebei Border Area behind the enemy lines， the JinChaJi Daily persistently published women’s reports in the anti-“mopping up”， which have various genres while themes focus on the anti-Japanese and anti-fascism， women’s liberation and development， always combine regional， national and international perspectives， were raising the torch of revolutionary ideals and hopes for the Chinese women groups represented by the women in Shanxi-Chahar-Hebei Border Area at that time. This not only played an important role in promoting the women’s liberation movement and mobilizing women to participate in the anti-Japanese production and combat of the border region， but also made outstanding contributions to the exploration of the New-Democratic social governance path and the cohesion of the anti-Japanese national united front in the border region， and shaped a new position of Chinese women’s reporting on anti-oppression and anti-fascism in the Pacific War of the Second World War. These women’s reports were closely related to the changes of the domestic and foreign situation， dialectically learning lessons from the Soviet Russian view of women， and always combining with the actual life and producing activities of the region and the reality of the anti-Japanese fighting， which were significant theoretical and practical achievements of the Chinese Communist Party’s Sinicization of the Marxist-Leninist view of women during this period. At the same time， these also show the enterprising， hard-working， brave and indomitable spirits of Chinese women represented by the women in the Shanxi-Chahar-Hebei Border Area then. At the meanwhile， some of these ideas， such as how to protect women’s rights and interests， affirm women’s values， shape the multiplicity of women’s roles in society， and actively seek better solutions to common problems in family and society through social cooperation， are important references and lessons for current and future women’s work and social governance in China.

Key words：" Pacific War; JinChaJi; women ; Anti-Japanese; the Communist Party of China

（責(zé)任編輯 傅旭東）