“小古文”的魅力有幾多

段菊花

★古文有謳歌司馬光應急才智的，有塑造精衛堅持不懈、車胤勤奮刻苦精神的，還有描寫伯牙深情厚誼的，等等，很多古文作者的才氣真是令人產生高山仰止的敬重。古文承載著中華民族“文以載道”的使命，傳達中華民族的精神氣質。無論是古代名人故事，還是寓言神話，都令人百讀不厭。

一、小古文，是古籍大海里的小冰山

小學課本中收錄的文言文共14篇，多為幾十字到百十字的小古文。語句簡練，形式小巧，寓意深刻，頗有啟發意義。同學們想增強民族文化自豪感，就要從學習小古文開始，持續研讀古籍，感受古人生活，在小古文簡練的文字中品文悟道。

小古文雖小，但跨越各朝各代，承接啟迪教化之功。尤其是以少勝多的字句，更是令人驚艷，仿若古人在字里行間推敲、苦吟的身影就在眼前。同學們可能以為鑄字煉句只是古詩詞的要求，但在領略小古文之美后，才知道它更是匠心獨運的典范。小學教材中的小古文，重在中華文化精神的傳承，在學習中培養家國情懷和文化自信。

但是，小古文受制于篇幅短小，一般對創作背景交代簡單，若想要全面學習，同學們就要主動對這些故事進行拓展。比如，搜集堅忍執著品格的名人故事，可以了解寫就《本草綱目》的李時珍，還可以讀一讀寫下“史家之絕唱”《史記》的司馬遷。他們的文字在粗茶淡飯中生香，人生在坎坷挫折中歷練，心境在百味雜陳中安暖。

另外，像《守株待兔》這篇小古文，以四字停頓敘事，朗朗上口，“田中有株。兔走觸株，折頸而死”，極其有趣。因字數甚少，需要我們對故事細節進行適當填充。又譬如，《司馬光》中“眾皆棄去”和“光持石擊甕破之”，以動作描寫交代了事件過程，但未觸及司馬光的思考過程和心理描寫，所以文字之外的哲理還需要大家去發掘。

同學們不要輕視小古文，它可是古籍大海里的小冰山，水下部分體量很大。《王戎不取道旁李》這篇小古文中，王戎以對“道旁李”的推演，顯示了他知其前明其后的聰穎，其整體思考的魅力在文中充溢。《囊螢夜讀》中，“家貧不常得油”“囊盛數十螢火以照書”，此情此景，令人淚目，如此熱忱之學，使很多同學恨不得把家中的蠟燭送予晉朝人車胤。

《鐵杵成針》講述的是李白逸事。山中老婦人磨杵成針貌似荒唐，若略去其真偽，同學們可從中領會“鍥而不舍，金石可鏤”“水滴石穿”“天道酬勤”等成語蘊含的道理。

二、排練課本劇，讓小古文煥發更多神采

排練課本劇，將劇目融入小古文課堂，同學們可深入課本劇的創編、排練和表演中去，讓語文核心素養的培養更有現場感。小古文是課本劇的創作母本，在查閱補充材料的基礎上，有創作才能的同學會找到施展表演才華的舞臺，借此更深刻地體會其中主要人物的感人故事和心路歷程。

在“雙減”背景下，同學們核心素養的形成需要通過課本劇表演促進對傳統文化的心靈認知和情境再現。譬如，補充小古文情節對話，會意外地推動成績不太理想的同學展示編演才藝，在班內脫穎而出。如果想要實現小古文老師教、同學學、一起做課本劇三個層面貫通一體，就要求師生把小古文創編、排練和表演作為“事業”來做，一同對怎樣拿捏人物語言、動作、神態反復體會。從這個意義上講，同學們既是課堂的主角，更是課本劇的小導演。

小古文課本劇對比現代文課本劇更容易排練，因為故事簡單，人物較少，很可能將語文課堂演變成創意演練基地。同學們在語文課堂上既興奮又摩拳擦掌，有表演才能的同學更愿意為其他配角說戲，通過行為動作、神態表露，改寫了硬生生地站在講臺上背對話或說獨白的窘迫狀態。

因小古文留白較多，課本劇創編自由度就顯得更加寬松，同學們也更勇于動口、動手、動腦。一般來說，語文課代表撰寫真實豐滿、有血有肉的演出腳本應該不成問題，同學們對舞臺語言提出修改意見更不是難題。走到小古文的背后，編創出具有學生意味的課本劇便不是夢想。比如，課本中的小古文《兩小兒辯日》，講述孔子東游路上遇到的辯論難題，辯手邏輯和語言相當精彩。因其文本較長，演出腳本可以截取文中辯論部分進行改編。表演時要突出兩小兒辯斗的互不相讓的情態，無論語氣、語調，還是肢體語言，都要有“你沒贏我如何認輸”的辯手對抗氛圍；而孔子面對兩小兒爭辯難于裁定，他的面部表情和內心情致，也要通過同學們的演繹一一呈現出來。

三、會與境，是習得小古文的入門要訣

同學們流連小古文，會漸漸領略儒雅的古風意蘊。小古文是一幕幕“咬得菜根”的交響樂。像《桃花源記》，陶淵明用自己的雙腳丈量那片土地，用心記錄那里的風物人情，從此就有了桃花源，并在傳統文化中生根發芽。

《聊齋志異》的作者蒲松齡，一輩子不得志。雖19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，但之后屢試不第，直至71歲時，才成歲貢生。為生活所迫，蒲松齡除應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做數年幕賓外，主要在本縣西鋪村畢際友家做塾師。

讀與識，是學習古文的根本。要進入深讀狀態，與小古文會面，要反復吟詠，讓其爛熟于心，就像熬粥，要熬出滋味來。在抑揚頓挫中沉醉，在共鳴共情中進入境界，在搖頭晃腦中身動心領。

習得，習得，小古文就是通過復習而得其意。在反復復習而得其意后，還要“情景串講”“文白對讀”“配音演讀”，只有這樣，小古文的文字魅力才能入腦入心。

四、小古文的思考力，使其永傳后世

小古文看似簡潔，但深入探究會發現很多寶藏。有些同學認為小古文中的字詞等同于現代字詞，可以匆匆略過。其實不然，比如“走”，在小古文《守株待兔》“兔走觸株”里是“跑”的意思，而非今天所講的“走”。這句是說，兔子急速跑來撞到大樹上。所以，大家要注意字詞多義的用法、文言虛詞的語氣特色，不要以為小古文的水很淺。

有些同學讀了小古文《守株待兔》的故事，往往哈哈一笑，但當我們把注意力從課文情境轉移到用死腦筋處事的方法上來，就會感到它創設的是古板人思維誤區的反面教材。

也許有同學會問，小古文《鐵杵成針》褒獎老婦人磨杵成針“鍥而不舍，金石可鏤”的精神，那為什么《守株待兔》要笑話農夫在大樹旁等兔子呢？同樣是難以實現的命題，允許老婦人傻傻地去磨，為什么不允許農夫傻傻地去等？經過對比，深入思考，大家會發現《守株待兔》諷刺的是不勞而獲，《鐵杵成針》歌頌的是男耕女織，不勞動就不受待見才是根本。一個人不勞而獲，總是心存僥幸，這種待在原地、依靠時間死等的思想，先賢志士都認為要不得。

同學們，習得古人用心智書寫的小古文，要全面體會中國人的立身之本，因為它們是教化心智、提升思維的重要路徑。學習小古文，不僅要領會字面之意，更要思考小古文背后的哲學課題。從生動、有趣的小古文入手，由語文素養上升為哲學視野，為初、高中深入學習古文打好基礎。同時，我們要學做一個有追求、有思想的人，需要良知，需要定力，更需要奮斗，這才是天地間永恒的精、氣、神。