析寓言之物象 悟寓言之思想

劉統(tǒng)瀅

★寓言是一種古老的體裁，往往通過隱喻性的故事或者生活當(dāng)中的物象來寄托意味深長的道理和思想，具有發(fā)人深省的力量。小學(xué)階段我們已經(jīng)接觸了很多寓言故事，像《烏鴉喝水》等，它們往往隱藏著耐人尋味的生活道理，值得細(xì)細(xì)品味。那么如何學(xué)習(xí)寓言才能體會當(dāng)中蘊(yùn)含的道理呢？本文以課文《坐井觀天》為例，帶領(lǐng)同學(xué)們感受寓言之趣和思想之美。

一、自我分析，剖析學(xué)情

雖然同學(xué)們在邏輯思維和語言思維方面仍處于萌芽階段，但課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)已經(jīng)開始穩(wěn)定下來，開始喜歡老師在課堂傳授的知識和技能。我們喜歡聽故事，往往會扮演傾聽者去聽老師和同學(xué)講生活中有趣的事；我們喜歡講故事，對外面的世界充滿好奇，每當(dāng)看到或者聽到什么，就喜歡講給同學(xué)或家長聽，這是大家最驕傲的事情；我們喜歡提問題，那些沒有展現(xiàn)出來的、似懂非懂的東西，我們總是好奇，總想刨根問底。總之，老師課堂上講的知識大家都會認(rèn)真反思、領(lǐng)會，因?yàn)檫@些知識有利于自身價(jià)值觀的正確形成，寓言的學(xué)習(xí)也是如此。

二、教材分析，張本繼末

《坐井觀天》題目本身也是個(gè)成語，來自中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典——《莊子·外篇·秋水》。這則寓言故事闡明了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的道理：在生活和學(xué)習(xí)中，看待問題、認(rèn)識事物，眼界要寬、站得要高，這樣才能看得更加全面。這個(gè)深刻的寓意對于我們低年級的同學(xué)來講更具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，畢竟此時(shí)的我們看待事物的角度很有限。此文言簡意賅，用青蛙和小鳥的三次對話組織全文，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，生動(dòng)有趣，讓我們在學(xué)習(xí)知識、拓寬視野的同時(shí)，獲得思想啟迪。

三、物象解讀，綱舉目張

寓言往往通過生活中的事物揭示某種道理或思想，《坐井觀天》這則寓言就提到了青蛙、井、小鳥，并圍繞青蛙和小鳥簡短而傳神的對話以及爭論展開敘述。我們不妨從文章中的物象出發(fā)，去探索其中的思想道理。

（一）不做青蛙——善做一個(gè)反思之人

青蛙是我們生活中常見的小動(dòng)物。首先，它是正義的。從小我們就被告知青蛙是“益蟲”，因?yàn)樗?jīng)常做抓害蟲的正義之舉。其次，青蛙是可愛的動(dòng)物，時(shí)時(shí)刻刻都是兩腮鼓鼓、蹦蹦跳跳。很多同學(xué)應(yīng)該也吟誦過“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”這句詩，尤其在夏季，當(dāng)我們行走在公園里，無時(shí)無刻不聽到熱鬧的、自由自在的蛙聲，這是一件多么愜意、自然的事。但是寓言里的青蛙則具有不一樣的秉性：它是消極情緒的代表，是鼠目寸光的體現(xiàn)。我們不妨聯(lián)想一下這樣的情景：在小鳥到來之前，青蛙守著自己的“一畝三分田”，做一個(gè)“井底之王”，別提有多愜意。但是小鳥的到來打破了這一切。當(dāng)小鳥渴了想到井里喝水，卻遭到青蛙的反唇譏笑：“天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？”青蛙用反問句強(qiáng)調(diào)了“天只有井口這么大，飛不了一百里那么遠(yuǎn)的”，言外之意，就是說小鳥在說謊，夸夸其談。同學(xué)們，你們看，書本中的這只青蛙是多么無知啊！天怎么會只有井口那么大呢？所以，這只可憐的青蛙真是太“自以為是”，像極了生活中那些眼界狹窄或?qū)W識膚淺之人。我們要時(shí)刻告誡自己，不要當(dāng)“青蛙”，要認(rèn)清自己的位置，既不要妄自菲薄，也不要孤陋寡聞，不然真的將貽笑大方。

（二）坐井觀天——勇做一個(gè)自知之人

青蛙固然有其淺陋的一面，但是我們也要學(xué)會辯證地認(rèn)識青蛙所處的環(huán)境，因?yàn)槟强凇熬辈⒉皇撬倪x擇。它自身無力改變，所以對“天”的認(rèn)識自然存在偏差。那么，這只青蛙就應(yīng)該被嘲諷嗎？其實(shí)也不盡然。畢竟我們難以改變外部的生活環(huán)境，那么就應(yīng)該辯證看待青蛙的孤陋寡聞，換句話說，青蛙對“天之大”的認(rèn)識相對于它自己來說并沒有錯(cuò)，更不應(yīng)該成為大家嘲諷的對象，只是說，客觀條件的限制導(dǎo)致了青蛙思維的閉塞。其實(shí)，“天外有天，人外有人”，如果實(shí)在走不出原來的環(huán)境，也不妨礙我們做一個(gè)“高瞻遠(yuǎn)矚”之人。接下來可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行自我剖析。

第一，要敢于承認(rèn)無知。我們的視野還不夠開闊，對于生活和學(xué)習(xí)還有很多不明白、弄不清楚的地方，因此會偶爾犯錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，就是“無知”的表現(xiàn)，但是“無知”本身并不可怕，大家也不必深深自責(zé)，要學(xué)會反思自身，這樣，將來才會不犯類似的錯(cuò)誤。

第二，要善于填補(bǔ)無知。既然錯(cuò)誤難以避免，那么如何才能脫離“無知”呢？同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活技能，讓自己變得有學(xué)識，逐漸遠(yuǎn)離“無知”。

第三，要勇敢走出無知。當(dāng)我們面對生活中那些難以用自己現(xiàn)有的知識去解答問題的時(shí)候，不妨多請教老師、同學(xué)、父母，通過自己誠懇的提問和虛心的學(xué)習(xí)，總能獲得更多，讓自己變得聰明起來，這樣，就不必陷入“無知”的困窘。面對未來的學(xué)習(xí)和生活，我們才能勇敢地樂觀面對。同學(xué)們，是不是發(fā)現(xiàn)只要往深一層解讀文本，我們獲得的思想體會也會更深一層？是不是比學(xué)習(xí)寓言故事本身更可貴？因此，多從生活的角度和自身的角度去看文章，收獲總是滿滿的。

（三）敢當(dāng)小鳥——應(yīng)做一個(gè)追夢之人

我們既然知道了青蛙的無知，也知道自己并不愿做青蛙，那就不妨看看另一個(gè)物象——小鳥。這是文中充滿積極意味的描寫對象，那它究竟是怎樣的形象呢？又有什么值得我們學(xué)習(xí)呢？回答這些問題之前，我們可以閉上眼睛想一想，小鳥一般出現(xiàn)在什么地方？它有什么樣的特點(diǎn)？毋庸置疑，小鳥是我們非常熟悉的動(dòng)物，校園內(nèi)、樹林里、天空中總有它飛過的蹤跡。而我們對小鳥的認(rèn)識應(yīng)該是：第一，它是自由自在的。所謂“萬類霜天競自由”，小鳥在天空中無拘無束地飛翔，正是它自由自在的表現(xiàn)，也正因?yàn)槿绱耍吹竭^青蛙終其一生都沒有看過的事物，也去過青蛙從沒有去過的地方，因此，小鳥的視野是非常寬廣的，它的生活經(jīng)歷也非常豐富，對生活有發(fā)言權(quán)。第二，它是勇敢無畏的。小鳥作為如此小的動(dòng)物，居然敢飛到“百里之外”，飛過高山、飛越田野、穿過森林、跨過河流……它是如此勇敢，難道小鳥經(jīng)過的這些地方不會有困難和危險(xiǎn)嗎？它是否想過放棄？不會的，因?yàn)樗杏掠谧非蟮男模@樣的心態(tài)恰好與青蛙自身的無知形成鮮明的對比。也就是說，小鳥的“百里之行”是勇敢無畏的行為，它敢于直面和挑戰(zhàn)這些困難和危險(xiǎn)，以成就自身的成長。那么，我們不禁要反問自己：愿意做小鳥，還是做青蛙？愿意留在井底，還是飛向遠(yuǎn)方？我們當(dāng)然愿意做小鳥，勇敢飛翔于藍(lán)天白云之上，勇敢面對學(xué)習(xí)和生活中的困難與挫折；我們不愿意當(dāng)青蛙，固守自己的“一畝三分田”，忽視了生活的精彩，忽視了自身的成長——同學(xué)們，勇闖天下才是積極的人生態(tài)度。

通過一系列的分析，我們是不是恍然大悟：原來學(xué)習(xí)寓言有如此深刻的思想啟發(fā)，是不是覺得寓言具有新鮮感和吸引力？只要我們能從寓言故事本身出發(fā)，從里面談及的物象出發(fā)，再結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，多開動(dòng)腦筋，多思考問題，就能收獲人生啟示，反思自己的得與失。我們每一位同學(xué)在處理生活和學(xué)習(xí)中遇到的事情時(shí)將會更加成熟，為人處世也會閃爍著智慧的光輝。