一虎有深境，草木皆為自然心

張彩紅

散文這種文體是自由閑散、不拘泥于形式的。散文內容往往是作者隨性而為，語調親近，有著感人至深的情感關聯與語言魅力。從散文的字里行間往往能夠窺見作者的內心。周作人曾說，散文是生活隨筆，是“蜘蛛絲似的一縷縷的灑下來”的梅雨下的空想，是人與自然的關聯，其形便如“靠著玻璃窗，烘著白炭火缽，喝清茶，同友人談閑話，那是頗愉快的事”。既然讀散文是與作者談心，那么讀者是能夠從文中獲得相對和諧的精神狀態并與之交流的。

葉圣陶是中國兒童文學創作領域的先鋒，于五四運動期間，創作了小說集《隔膜》，兒童詩《兒和影子》《拜菩薩》。他極擅長從自然角度觀察生活，發現愛與美?！逗苫ā泛汀杜郎交⒌哪_》是葉圣陶所作的兩篇散文名作，充滿了對人性與生命的思考?！逗苫ā肥?927年創作的，最初發表于《晨報月刊》，后來收入他的隨筆集《閑情偶寄》中?！杜郎交⒌哪_》則是在1931年左右所作。最初發表于《晨報周刊》，后收錄于他的隨筆集《悠游集》中。兩篇文章中那種自然、不加以修飾的“絢爛天真”是葉圣陶追求的創作境界。

一、風來荷花舞—荷花是少年的浪漫

葉圣陶說：“我之童話，大部分不適于兒童看，僅取童話之形式耳。”葉圣陶創作童話散文帶有安徒生童話的韻味。童話散文，顧名思義，是童話與散文的結合，是虛構與現實間的詩化。在整個文學創作歷程中，葉圣陶逐漸摸索出自己的文學氣質，他明白自己擅長捕捉世界善良與純真的部分，他說：“甚至喜歡把世界的某些事物注入兒童趣味和幻想?！薄逗苫ā肥且宰髡呋頌椤昂苫ā彼v的一篇童話體的散文。荷花是美麗的水生植物，它們通常生長在池塘或湖泊中。葉圣陶曾說：“我的確喜歡在開放的荷花。他們的確給我以美好的感受。這在我的精神生活中是需要的?！焙苫ǖ氖㈤_期通常在夏季，天氣炎熱，作者于公園游玩，巧遇荷花開放，清香自來，這時候走進荷塘之中，感受到清涼，荷花綻放的美景，很容易讓人陶醉其中，使人產生浪漫情懷，在觀賞中，作者仿佛看到自己化身為一朵荷花，身穿無瑕白衣，沐浴陽光，一陣風襲來，荷花翩翩起舞。

同時，荷花還有著詩意和哲理上的含義，比如“荷花雖好，莫作污泥之花”，寓意要堅持自己的本色，不為外界所污染。葉圣陶的第一份工作是小學教員，是“免凍餒之憂”的選擇；后來他投身報紙編輯事業，通過媒體教育大眾，以期“改革我同胞之心”，由始至終都獻身于教育事業；“荷葉自碧無纖塵，何處見秋顏色新”，表達了荷花高潔不染的品質和永恒的美麗。在事業層面，葉圣陶十年教員生涯，成了那個時代“最懂兒童心聲”的新文化人物之一，在個人生活層面，也經歷了物質的富足，但始終貫徹著“樂而不淫，哀而不傷”的內在堅持。池塘的荷花已經不僅僅是純粹的大自然景象，而是投射在作者心靈之間的美好，這些綻放在池塘里飛舞的荷花不僅滿足了他的視覺享受，也洋溢了他的性情。夏日陽光如絲般柔軟地灑在荷花的花瓣上，鋪在他的臉頰，他漫步池邊，感受著自然的美妙，這是一個理想青年的浪漫時刻，他沉浸在這份美好之中，心里感覺無比清爽。

二、虎嘯上山林—爬山虎的腳是作者的理想與思考

在中國傳統文化中，虎為“百獸之王”。當一株藤蔓被賦予“爬山虎”這一稱號時，它是具有特殊象征意義的。爬山虎作為一種常見的攀援植物，具有很強的適應能力和堅韌不拔的生命力，它生長在復雜多變的環境中，“學校操場北邊墻上滿是爬山虎”，需要通過不斷攀登來獲取充足的陽光和營養，“在房頂上占了一大片地方”。正因為如此，爬山虎才能在艱苦的自然條件下頑強生存，充分展現出“虎”姿的力量和魅力。然而作者并不局限于爬山虎的風姿，而是聚焦于爬山虎的腳——“爬山虎的腳長在莖上。莖上長葉柄的地方，反面伸出枝狀的六七根細絲，這些細絲很像蝸牛的觸角。細絲跟新葉子一樣，也是嫩紅的。這就是爬山虎的腳”。從“細絲”“嫩紅”這些詞，不難看出爬山虎的腳嬌嫩無比，缺乏虎的剛猛強壯，它是完全異于虎這一圖騰意義的。不過這嬌嫩的爬山虎的腳，卻是其“虎”姿的支撐，“爬山虎的腳要是沒觸著墻，不幾天就萎了，后來連痕跡也沒有了”。

知人論世，讓人聯想到葉圣陶創作這篇散文時的背景?！杜郎交⒌哪_》作于1931年，此時的新文化運動已從對西方文化的探索逐步走向對鄉土與傳統文化的思考，正是新舊文化價值論戰的時候。葉圣陶自幼飽讀詩書，深諳文學之道，有著強烈的文化底蘊和思想沉淀，同時又是五四運動的開拓者與新文化運動的追隨者。當散文中說，如果你細看爬山虎的腳“你會想起圖畫上蛟龍的爪子”時，很容易便聯想到當時的中國，也會與作者在新文化運動中的新舊文化價值的思考困境相聯系。由此可見，對爬山虎的腳的刻畫不僅是葉圣陶對人性、品格塑造的思考，更是他在人類文化乃至社會進步方面所追求的理想。這種“虎”姿的呈現不僅源于作者的人格塑造和文學追求，更是基于對自然環境和生命力所做的深刻觀察和反思。

三、草木皆為自然心—眷顧難解的散文情思

有些情感難以言明，難以割舍，就像草木在自己的土地上生長一樣，情感也在我們的內心深處扎根并成長。這種情感不易褪色或消失，它經得起時間的考驗，越來越堅強。草木雖為無聲之物，卻能傳遞出自然之美。而情感亦是如此，它不會發出聲音，但可以通過行動、眼神甚至微笑傳達出來。有時情愫就像徐徐微風，輕柔地拂過面龐，帶給人們溫暖和舒適。葉圣陶在《爬山虎的腳》中寫道：“今年我注意了，原來爬山虎是有腳的?！痹凇逗苫ā分袑懙溃骸拔亿s緊往荷花池邊跑去。”在無限的自然中，葉圣陶總能找到美好，又能從這些美好中找到人性的初心，如爬山虎的腳的堅韌、平凡、奉獻；荷花的馨香、靈動、圣潔。他總能從自然中找到童話之境，以童真傳達情感。

散文、隨筆，大多是作家對大千世界，對自然、社會、政治、宗教、哲學、情感、倫理等的感受和思考，這些思考、感受往往支離破碎、稍縱即逝，是人的情感在某一時刻的迸發，就像葉圣陶在看那一池荷花時突如其來的夢幻之感?！逗苫ā废袷怯斡?，文章不只是單純地臨摹荷花，在主題上呈現了很大的跳躍性，作者的情感投射到荷花的象征中，整個畫面只有一池荷花，他在荷花中徘徊許久，風來荷花舞，作者的思緒也隨風飄散到整個宇宙。而《爬山虎的腳》則更像是博物志散文，葉圣陶曾對“文質兼美”的散文做過評價：“它往往能在極有限的篇幅中，表達某種十分美麗的情緒和心靈活動、某種深刻的哲理以及創造某種藝術境界和意境。”這類散文常常以柔美、深情、憂傷的筆調展開，描繪出作者對人生的感悟和領悟，引發讀者深思。它們常常需要用到一些富于感染力的意象和比喻，以便更好地表達作者的內心情感。例如，通過爬山虎的腳來反映出平凡人物對社會大廈的構造支撐，通過爬山虎的腳來感嘆腳踏實地的重要性等，這些復雜的情思借助各種意象、比喻、符號、隱喻等手法，形成有深度、有韻味、有意蘊的散文，由此對人生、童心、鄉土、人性進行了發人深省的提問，呈現出作者內心深處的情感世界，引發讀者的共鳴和思考。

通過對葉圣陶的兩篇作品《爬山虎的腳》和《荷花》進行聯排賞讀，不僅需要領略作者深邃的思想境界和獨特的藝術表現手法，更是要感受到他對自然的真摯與敬畏。一株藤蔓、一朵荷花都能展現出自身的靈性和美麗，這讓我們深刻地認識到：自然之美無處不在，只需我們用純凈的心去發現與感受。希望我們能夠學習葉圣陶的思想，保持一份純真與敬畏，珍視自然，與它和諧共處。