理性思維與直覺思維（節(jié)選）

張今杰 張峰

理性思維和直覺思維是人類認(rèn)知世界的思維方法的兩種主要形式，是科技創(chuàng)新活動(dòng)過程中的車之雙輪、鳥之兩翼，二者不可偏廢。

亞里士多德將人類定義為理性的動(dòng)物。黑格爾也指出，人之所以為人，全憑人類擁有其他物種所不具備的“神圣的東西——那便是稱作理性的東西”。人類之所以能認(rèn)識(shí)和改造自然，成為萬物之靈，依賴的就是理性的力量。理性是科學(xué)事業(yè)的第一要素，是科學(xué)的靈魂；科學(xué)是一種人類面對(duì)自然世界的調(diào)查形式，是人類探索未知世界本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知活動(dòng)，是人類理性思維的邏輯結(jié)果和表達(dá)形式。正是理論化和實(shí)證調(diào)查這兩個(gè)特征的獨(dú)特結(jié)合構(gòu)成了科學(xué)事業(yè)的核心。正如康德所說：“沒有理論的經(jīng)驗(yàn)是盲目的，而沒有經(jīng)驗(yàn)的理論是空洞的。”

科學(xué)是理性的事業(yè)。科學(xué)是人類文化中的一個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域，是合理性的事業(yè)。科學(xué)在處理事實(shí)知識(shí)方面有著非常強(qiáng)大的優(yōu)勢。達(dá)爾文曾說：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論。”科學(xué)必須以事實(shí)為依據(jù)，否則將淪為離開事實(shí)的空想。科學(xué)家在長期的觀察、實(shí)驗(yàn)所獲得的數(shù)據(jù)與事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過分析、綜合、比較、類比、概括、推理、驗(yàn)證等理性方法找尋到解釋事物和現(xiàn)象的路徑。科學(xué)不迷信權(quán)威，而是強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)。客觀性、確定性、可檢驗(yàn)性、可重復(fù)性、合邏輯性等是科學(xué)家們從事科學(xué)研究的基本準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則無不閃耀著理性的光芒。科學(xué)研究的過程應(yīng)杜絕主觀臆斷、迷信權(quán)威、弄虛作假、急功近利等現(xiàn)象的發(fā)生。……