河南信陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)瑟復(fù)原研究

摘要：瑟是自西周以來(lái)就廣為流傳的中國(guó)古代彈撥樂(lè)器，詩(shī)經(jīng)中曾記載：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”“窈窕淑女，琴瑟友之”的詩(shī)句，瑟在青銅禮樂(lè)時(shí)代是非常重要的彈撥樂(lè)器。

從1957年開(kāi)始，河南省信陽(yáng)市長(zhǎng)臺(tái)關(guān)陸續(xù)發(fā)掘出土了戰(zhàn)國(guó)葬群，經(jīng)專(zhuān)家鑒定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族墓葬，經(jīng)過(guò)9次發(fā)掘這里出土了大量珍貴的音樂(lè)文物，陸續(xù)出土的戰(zhàn)國(guó)木瑟，成為河南戰(zhàn)國(guó)瑟的重要研究對(duì)象。

多年來(lái)河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)對(duì)河南出土的戰(zhàn)國(guó)古瑟進(jìn)行研究，復(fù)制河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)瑟，同時(shí)對(duì)瑟的上弦方式、瑟架、瑟的主體材質(zhì)、瑟碼、瑟曲復(fù)原等方面進(jìn)行文獻(xiàn)和考古資料搜集研究，不斷進(jìn)行對(duì)瑟的復(fù)原研究與探索。

關(guān)鍵詞：瑟 ?瑟的復(fù)原 ?瑟的上弦方式

第一章 河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土戰(zhàn)國(guó)瑟考古資料

一、河南省信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓古瑟出土情況

1957年河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)M1出土戰(zhàn)國(guó)瑟、鼓、編鐘等樂(lè)器，中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所前來(lái)進(jìn)行采音調(diào)查，其中戰(zhàn)國(guó)中期瑟三件。

其中出土的漆繪錦瑟格外珍貴，它雖然出土?xí)r殘碎成53塊，但經(jīng)過(guò)修復(fù)后，可以看到紋飾精美，且岳山弦痕清晰可見(jiàn)。瑟長(zhǎng)124厘米，寬37厘米，高6.3厘米，屬于小型瑟，瑟的主體結(jié)構(gòu)由面板、底板及壁板扣合而成。中部為素面，瑟首、瑟尾和兩側(cè)均涂黑漆，岳山繪菱紋，兩側(cè)黑底上涂以對(duì)稱(chēng)的連續(xù)金銀彩變形卷云紋，首、尾兩端及壁板上則繪有精致的狩獵和燕樂(lè)巫舞圖案。[1]（見(jiàn)圖1）

二、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)2號(hào)墓出土瑟情況

1958年，河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)二號(hào)墓出土木編鐘、木磬、戰(zhàn)國(guó)中期瑟3件。

其中信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)二號(hào)墓M2：150號(hào)瑟：長(zhǎng)134厘米、寬45厘米、面板厚2厘米，它屬于中型瑟，主體結(jié)構(gòu)由面板、壁板和底板構(gòu)成，中部光素。瑟尾面上安有4個(gè)瑟枘。尾部3條岳山，各別弦眼內(nèi)和弦柱上有弦的殘段。[2]

三、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)7號(hào)墓瑟出土情況

2002年，河南省文物局對(duì)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)七號(hào)墓進(jìn)行的考古發(fā)掘，墓葬出土木編鐘、木磬、木瑟2件等樂(lè)器。

兩張戰(zhàn)國(guó)瑟保存完好，其形制與二號(hào)墓出土的黑瑟大體相同，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有遺留瑟弦的痕跡，屬于中型古瑟，有弦孔，瑟枘不能活動(dòng)，固定在瑟的尾部。瑟的內(nèi)部設(shè)置了防止瑟體變形的直梁，這正如文獻(xiàn)里所提到的“梁下相連，使其聲沖融”。瑟枘不能拔出，是否作為瑟是實(shí)用器的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，我們先不做定論，但是同墓室的其他出土文物大多為冥器，保存非常完好，生前未曾使用，所以目前還將這張瑟定義為冥器。[3]

四、信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)九號(hào)墓瑟出土情況

河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)（城陽(yáng)城）九號(hào)墓出土編鐘一套和規(guī)格大小不同的瑟四件，但由于出土瑟處于待脫水狀態(tài)，發(fā)掘報(bào)告還未公布，詳細(xì)數(shù)據(jù)不便于發(fā)表。

筆者通過(guò)對(duì)出土瑟的碎塊進(jìn)行分析，其中一張小瑟，長(zhǎng)77厘米，寬33厘米左右，二十一弦，三組岳山，無(wú)明顯弦痕，三至四個(gè)枘，枘可抽出，面板為杉木；一張中型瑟，長(zhǎng)100厘米，寬36厘米左右，共24弦左右，有弦痕，三組岳山，枘可抽出，面板杉木。兩張大型瑟，約1.5米長(zhǎng)，寬約45厘米，有弦痕，杉木面板，底板是一種硬木，目前還不能確定。

第二章 河南博物院復(fù)制戰(zhàn)國(guó)瑟情況

河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)成立20余年來(lái)，對(duì)從遠(yuǎn)古至唐宋時(shí)期河南出土的音樂(lè)文物進(jìn)行復(fù)原復(fù)制工作，涉及古代吹管樂(lè)器、打擊樂(lè)器、彈撥樂(lè)器，其中先秦時(shí)期的彈撥樂(lè)器瑟的復(fù)原，集中在信陽(yáng)地區(qū)出土的戰(zhàn)國(guó)瑟，建團(tuán)初期分別以河南出土的信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓出土的錦瑟和信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)2號(hào)墓出土的黑瑟為藍(lán)本進(jìn)行了古瑟的復(fù)原工作[4]。

一、早期瑟復(fù)原

2000年河南博物院復(fù)制了兩張瑟，其中一張為河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓出土的錦瑟，陳年桐木制作，25弦，張尼龍弦，瑟弦為白色，以朱紅色弦區(qū)分八度，雁足形瑟碼（見(jiàn)圖2）。

另外還根據(jù)信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)二號(hào)墓出土的黑瑟為藍(lán)本進(jìn)行復(fù)原，桐木面板、張尼龍線(xiàn)、25弦。

這兩張瑟用陳年桐木做面板、按照出土瑟的面板弧度制作而成，內(nèi)有支撐柱，錦瑟的音色清亮婉轉(zhuǎn)，黑漆瑟音色溫潤(rùn)、低沉。

二、近年來(lái)瑟復(fù)原

近年來(lái)筆者對(duì)信陽(yáng)出土瑟以及幾年來(lái)出土瑟進(jìn)行了研究和資料的梳理與搜集，對(duì)瑟的主體材質(zhì)、上弦方式、瑟的擺放方式等進(jìn)行了研究。

1．瑟材質(zhì)的多樣化

詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·郁風(fēng)·定之方中》中曾記載：“定之方中，作于楚宮。揆之以日， 作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 ”

《易·通卦驗(yàn)》：“鼓黃鐘之瑟，瑟用槐木，長(zhǎng)八尺一寸；夏至日，瑟用桑木，長(zhǎng)五尺七寸。”

從文獻(xiàn)中我們可以看到瑟的制作材料并非單一使用一種木材，桐木、梓木、槐木、桑木等均可以用來(lái)制作瑟，一年不同季節(jié)演奏的瑟是用不同的木材制作而成，而且尺寸大小各部都相同。

很多文獻(xiàn)記載瑟的主體材質(zhì)在古代是使用多種材質(zhì)制作而成，而且信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)九號(hào)墓出土瑟材質(zhì)的也是桐木與杉木并用，這也說(shuō)明瑟的主題材質(zhì)的多樣化。此次復(fù)原瑟主體材質(zhì)采用桐木為面板，杉木為側(cè)板。

桐木的紋理較為松散，紋路比較寬；杉木的紋理相對(duì)較密，間隔也較為均勻。桐木為面板、杉木做側(cè)板，演奏時(shí)既可以得到良好的共振，音色又相對(duì)厚重，更能展現(xiàn)出瑟柔和低沉的音色效果。

2．瑟尾部上弦方式

先秦時(shí)期出土的瑟的弦大部分已經(jīng)消失，很難找到瑟的上弦方式。漢代馬王堆出土瑟完好的保存了瑟的尾部上弦方式，因?yàn)闈h代瑟的形制除了大小與先前瑟有區(qū)別以外，與先秦瑟形制大體相同，所以復(fù)原戰(zhàn)國(guó)瑟的尾部上弦方式我們可以借鑒漢代馬王堆出土瑟的珍貴遺存。

我們可以看到瑟的尾部瑟弦從弦孔傳入，再由下方的音孔穿出，繞在瑟枘上進(jìn)行固定，根據(jù)這種上弦方式我們進(jìn)行了瑟尾部上弦方式的復(fù)原。

清代《大清會(huì)典》中關(guān)于瑟上弦方式的記載：“弦首結(jié)于瑟體之中，出前梁外孔，入后梁外孔，從越迴至后梁上各于本弦綰之”也和漢代瑟上弦方式又相似之處（見(jiàn)圖3）。

復(fù)原這種尾部的上弦方式，關(guān)鍵點(diǎn)在于瑟枘上瑟弦的纏繞方式，作為樂(lè)器復(fù)原我們要考慮到瑟演奏中會(huì)進(jìn)行向下按弦，怎樣的纏繞方式可以使瑟弦纏繞牢固，不跑弦而且具有韌性不斷弦呢？

筆者對(duì)同類(lèi)樂(lè)器的傳統(tǒng)上弦方式：古琴、伽倻琴等仍然還保留絲弦上弦的同類(lèi)傳統(tǒng)樂(lè)器尾部的上弦方式進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)古琴的上弦方式與瑟有相同之處，就是古琴的尾部上弦也是需要多根弦在同一雁足上進(jìn)行纏繞，不同之處是古琴的雁足朝下而瑟的瑟枘是朝上，他們的受力方向不同，還有就是一個(gè)瑟枘上要纏繞6或者7根弦，而古琴是一個(gè)雁足上需要纏繞三、四根琴弦，經(jīng)過(guò)筆者反復(fù)研究實(shí)驗(yàn)，此次復(fù)原瑟尾部上弦方式結(jié)合古琴、伽倻琴古老的上弦纏繞方式，通過(guò)這種纏繞方式，會(huì)使絲弦在按音之后相對(duì)穩(wěn)定，既復(fù)原了傳統(tǒng)，也解決了實(shí)際演奏的問(wèn)題。

3．復(fù)原瑟柱（瑟碼）

河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓出土瑟柱22個(gè)（Ml：835～856）。材質(zhì)為木質(zhì)，未著漆，形狀為單拱橋形。大多木質(zhì)松軟，呈棕黃色。瑟柱兩足成半圓形或橢圓形空檔，高0.7～1.1厘米。瑟柱頂部較薄，底部較厚，頂端有弦槽。值得注意的是柱的兩足并不對(duì)稱(chēng)，可能為適合瑟板的穹形弧面所致。[5]

瑟柱底部?jī)山M并非平面，而是根據(jù)瑟的面板的弧度進(jìn)行磋磨，發(fā)現(xiàn)這種拱橋形狀的瑟柱的穩(wěn)定性也是非常的好。復(fù)原瑟碼兩足外邊較長(zhǎng)，內(nèi)邊較短與面板緊密貼合，達(dá)到良好的共振效果，同時(shí)可以有效阻止瑟碼前后移動(dòng)（見(jiàn)圖4）。

4.瑟的擺放方式

在信陽(yáng)一號(hào)墓墓葬中還出土了瑟墊3件，皆作三棱形。其高度皆為12厘米，但長(zhǎng)、寬各異，一長(zhǎng)36厘米、上寬4厘米、下寬8厘米；一長(zhǎng)51厘米、上寬5厘米、下寬10厘米；一長(zhǎng)51厘米、上寬4厘米、下寬9厘米。疑該物為演奏時(shí)用以墊平瑟首所用[6]，我們根據(jù)出土數(shù)據(jù)復(fù)原了相似材質(zhì)的瑟墊，并放置瑟首部下方，演奏員根據(jù)出土陶俑進(jìn)行跽坐演奏（見(jiàn)圖5）。

5．定弦方式與演奏方式

瑟的定弦方法按照丁承運(yùn)教授對(duì)瑟的定弦研究，對(duì)漢代馬王堆一號(hào)墓出土漢代古瑟的瑟碼的珍貴遺存，以及曾侯乙編磬的音列進(jìn)行研究，將瑟柱分為兩排，外9根弦和內(nèi)16弦分別成兩排瑟碼排列，外九弦為1=e的五聲音階排列，內(nèi)16弦為1=f的五聲音階排列，利用雙排瑟柱之間的音高差別實(shí)現(xiàn)瑟的旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。

同時(shí)根據(jù)河南淮陽(yáng)于莊漢墓彈瑟俑呈現(xiàn)的形象：彈瑟俑右手作彈弦狀，左手抬起，從而我們可以研究出演奏瑟的技法是右手演奏內(nèi)16弦，左手演奏外9弦，兩手交替演奏[7]。

由于瑟大多與編鐘編磬同時(shí)出土，說(shuō)明瑟在古代是與編鐘編磬等樂(lè)器同時(shí)演奏的，由于管樂(lè)器與彈撥樂(lè)器在出土?xí)r樂(lè)器性能基本損壞，而編鐘編磬作為金石之樂(lè)，其保存的完整性較為完好，所以筆者認(rèn)為瑟的音高定弦可以通過(guò)同墓葬編鐘編磬的音高進(jìn)行輔助性復(fù)原工作。

經(jīng)過(guò)筆者多年的研究發(fā)現(xiàn)，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土瑟和編鐘同時(shí)出土，信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓出土編鐘經(jīng)中央音樂(lè)學(xué)院調(diào)查組測(cè)音，一號(hào)墓葬其音階為1=b的123567音階排列[7]，那么信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)瑟的下十六弦的排列是否應(yīng)該為此音階，那么瑟的內(nèi)十六定弦可為1=B的五聲音階排列，按照丁承運(yùn)教授的內(nèi)十六弦和外九弦可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的原理，外九弦定弦可以為1=?A的五聲音階排列，先秦瑟定弦是否需要和該地區(qū)同墓葬出土編鐘的絕對(duì)音高進(jìn)行匹配，也可以說(shuō)先秦時(shí)期瑟的絕對(duì)音高是具有多樣性的，這只是筆者一點(diǎn)關(guān)于瑟定弦的新想法，也希望專(zhuān)家同行多多指正。

第三章 ?復(fù)原曲目

華夏古樂(lè)團(tuán)根據(jù)詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜、琴曲等復(fù)原創(chuàng)作的瑟的樂(lè)曲有先秦音樂(lè)《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟》《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》詩(shī)經(jīng)唱和《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》以及琴瑟與編鐘樂(lè)合奏《神人暢》、琴瑟和鳴漢代音樂(lè)《鳳求凰》等。

“詩(shī)經(jīng)三百零五篇皆可弦歌之”，我們根據(jù)詩(shī)經(jīng)有關(guān)瑟的記載，如《周頌·清廟》中記載“清廟之瑟，疏弦而清越”；《小雅·鹿鳴》中記載“我有嘉賓、鼓瑟吹笙”；《周南·關(guān)雎》中記載“窈窕淑女，琴瑟友之”等，又同時(shí)根據(jù)《詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜》進(jìn)行打譜編配出以瑟為主奏樂(lè)器的樂(lè)曲，表演形式既有先秦廟堂雅樂(lè)，也有男女對(duì)唱形式的古代詩(shī)詞吟唱作品。

瑟與琴合奏的樂(lè)曲《神人暢》，樂(lè)曲中大量的7和?4演奏，充分地展現(xiàn)了瑟可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)的樂(lè)律特性，樂(lè)曲描寫(xiě)了堯帝在祭祀天地時(shí)人與神的交流，古樸而神秘。

河南博物院瑟的復(fù)原工作仍在不斷的研究與實(shí)踐當(dāng)中，在復(fù)原瑟的演奏環(huán)節(jié)，還有很多需要探究的問(wèn)題，如是否使用義甲演奏、瑟弦材質(zhì)的多樣性（有少量牛筋瑟弦出土），以及瑟的定弦在先秦時(shí)期是否統(tǒng)一，是否與同時(shí)期墓葬出土的編鐘、編磬進(jìn)行絕對(duì)音高的定弦等等。我們會(huì)繼續(xù)深入挖掘史料與最新的考古資料然后進(jìn)行分析研究，與業(yè)界專(zhuān)家共同學(xué)習(xí)探討，希望將瑟的復(fù)原工作不斷深入，提升到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]摘自《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[2]摘自《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[3]摘自《中原古瑟復(fù)原工作的研究與探索》袁佳音。

[4]摘自袁佳音《中原古瑟復(fù)原工作的研究與探索》。

[5]摘自《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[6]摘自《中國(guó)音樂(lè)文物大系·河南卷》，大象出版社1996年版。

[7]摘自丁承運(yùn)《古瑟調(diào)弦與旋宮法鉤沉》。

[8]摘自《信陽(yáng)戰(zhàn)國(guó)楚墓出土樂(lè)器初步調(diào)查記》中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所調(diào)查組。