關于中國民族聲樂發聲技巧的分析

蘭 義

（阿壩職業學院 四川 阿壩 623200）

我國民族聲樂有著悠久的歷史，其在發展過程中形成了許多不同的流派，每個流派都有獨特的發聲技巧，這使得我國民族聲樂演唱呈現出百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象。比如，在我國北方地區演唱民族聲樂時演唱者往往會將口腔打開，在南方地區演唱時會將口腔打開得更大一些；同時，在我國南方地區演唱時也會將軟腭提起，使口腔內部呈現出一種閉合狀態。除了在發聲技巧上存在差異之外，各個流派之間還存在一定的共性，這使得我國民族聲樂演唱具有鮮明的風格和特點，而不同流派之間也存在相互借鑒和學習的現象。

一、咬字吐字

在民族聲樂演唱過程中，咬字吐字是一項重要技巧。在咬字吐字過程中，首先要做到準確發音，并在此基礎上運用不同的咬字吐字技巧，以達到演唱清晰準確的效果。我國民族聲樂中的咬字吐字有多種類型，如“送氣”“歸音”“連音”等。其中，“送氣”指在咬字吐字時保證氣流與字音接觸的時間，這樣才能將字音全部吐出。“歸音”指在咬字吐字過程中確保字音與字音之間連接緊密，這樣才能保證咬字吐字過程流暢自然。

我國民族聲樂演唱中的吐字技巧主要包括連讀、縮讀、送氣、歸音等。其中，連讀是指在咬字吐字過程中要將所有的字頭連起來；縮讀是指在咬字過程中將韻母縮起來；送氣是指在咬字過程中將韻母送出去；歸音則是將韻母送回去。在我國民族聲樂演唱中，通過應用不同的咬字吐字技巧能夠達到不同的藝術效果。

在咬字吐字過程中，除了要做到準確發音外，還要注重發音的藝術效果。在發音過程中，要考慮每個字音之間的銜接關系，確保咬字吐字過程流暢自然。例如，在演唱《沁園春·雪》這首歌曲時，由于是男高音演唱，所以，在咬字吐字過程中就要注重氣息的應用。在演唱過程中，可以采用“四呼”的方式進行咬字吐字，遵循“快、狠、準、松”的原則。快即在歌唱過程中以較快的速度進行咬字吐字；狠即在咬字吐字過程中保證咬音的力度；準即在演唱時注意咬字的準確性；松即在咬字時注意氣息的配合，保證歌唱發音過程中氣息始終保持流暢。

二、歸音

在民族聲樂演唱中，歸音是非常重要的技巧，只有將一個字的發音完全歸到字中，才能讓聽眾更好地理解這個字的含義。在實際演唱過程中，歸音是一個非常復雜的過程，要想較好歸音，需要經過長時間的訓練。在進行歸音訓練時，首先要了解字的發音位置和發音方向，然后再對其進行歸音。例如，在演唱《五女拜壽》這一歌曲時，在“壽比南山”這個詞組中就需要對“比”字進行歸音，然后再進行整體發音。但是，需要注意的是，在演唱“比”字時要先將其歸到詞中，再按照字音規律進行歸音。歸音在民族聲樂演唱中非常重要，正確掌握歸音方法和技巧非常重要。只有正確掌握歸音技巧才能保證歌曲演唱時聲音連貫、優美。另外，在實際演唱過程中也要注意歸音時不要讓聲音過于集中，應讓聲音通過口腔發出來，這樣才能讓聽眾更好地理解歌曲內容。

三、共鳴

在中國民族聲樂演唱中，共鳴是非常重要的技巧，它是聲音產生的基礎和前提，也是聲音得到良好表現的關鍵。共鳴是共鳴腔體在演唱過程中產生的效果，通過這種共鳴能夠實現音色、音量、音高、音長等方面的調整。

在中國民族聲樂演唱中，由于受到不同地域文化的影響，共鳴腔體會出現不同的特點。比如，南方民族聲樂演唱主要用胸腔進行共鳴，這種共鳴方式的音色比較渾厚；而北方民族聲樂演唱則主要用頭腔進行共鳴，這種共鳴方式能夠有效避免發聲時的不適。在少數民族地區進行歌唱時，在發聲過程中一般使用喉嚨產生共鳴效果；而在漢族地區進行歌唱時，則要使用胸腔進行共鳴。在中國民族聲樂演唱過程中，演唱者經常會運用“胸腔”與“頭腔”兩種共鳴點。比如，在進行《小河淌水》《映山紅》等作品的演唱時，就會用到胸腔與頭腔兩種共鳴點。

中國民族聲樂演唱最主要的共鳴點就是“頭腔”。在中國民族聲樂演唱過程中，頭腔共鳴分為前、后兩個部分。前部主要是通過咽壁產生共鳴，這種共鳴能使音色更加渾厚；而后部則是通過喉腔產生共鳴，這種共鳴方式能夠使音色更加明亮。在中國民族聲樂演唱過程中，喉腔主要通過咽壁和軟腭產生共鳴效果。當運用喉腔進行發聲時，會產生一種像鳥叫的聲音；而軟腭則主要通過咽壁產生共鳴效果。在中國民族聲樂演唱過程中，演唱者在發聲時會根據不同歌曲內容及風格選擇適合的音色進行演唱，比如，在演唱《白毛女》《紅燈記》等作品時，演唱者會采用高亢、明亮的音色；而在演唱《草原英雄小姐妹》等作品時，演唱者會采用渾厚、圓潤的音色。

四、呼吸

在民族聲樂演唱過程中，呼吸是影響歌唱發聲效果的重要因素。良好的呼吸可以使歌唱的音量與音色得到有效控制，有效提高歌唱的質量。在進行民族聲樂演唱前，對呼吸進行訓練非常重要。在進行呼吸訓練時，要注意以下幾點：首先，在進行呼吸訓練時，要做到以腰腹為核心，通過對腰腹的控制實現呼吸動作的調整。在演唱過程中，腰腹要始終保持放松狀態，而不是向外用力。在演唱時，要將氣息控制在腰腹之間，使氣息下沉至小腹。其次，在進行呼吸訓練時還要注重對橫膈膜的控制，并且，在整個演唱過程中都要保持這種狀態。通過對橫膈膜進行控制可以有效調整氣息運行狀態。

另外，在進行呼吸訓練時還要注重對氣息深度和速度的控制。在進行呼吸訓練時，要結合歌曲的特點確定合理的呼吸深度和速度。尤其是在演唱一些節奏較快、旋律較強、咬字較多或者咬字較為復雜的作品時，一定要控制好氣息速度和氣息深度。

在進行民族聲樂演唱時，要注重氣息的控制和應用。通過控制氣息來控制音色和音量，實現吐字清晰的效果；其次，要注意對吸氣時間和吸氣速度進行控制。我國民族聲樂中有很多優秀作品都需要通過呼吸控制來實現良好的演唱效果，比如《月光下的鳳尾竹》《我愛你中國》《黃河怨》都需要演唱者用鼻子吸氣來推動歌唱進入狀態。

在我國民族聲樂演唱中，要想有效表達歌曲所蘊含的情感，就必須掌握好呼吸技巧。通過呼吸技巧的應用可以更好地表達作品蘊含的情感及人物所處的環境等方面的信息。在實際演唱過程中，一定要注意根據歌曲內容合理應用呼吸技巧，將作品所蘊含的情感準確表現出來。

五、氣息的運用

在演唱民族聲樂時，氣息是基礎，只有正確運用氣息，才能使歌曲更加生動、飽滿、有感情，氣息運用不好會直接影響演唱效果，所以，必須掌握正確的氣息運用方法。我國民族聲樂演唱運用氣息的方法主要有以下幾種：

一是橫膈膜呼吸法。這種方法主要用于演唱一些高音或者較難唱的歌曲。在實際演唱過程中，演唱人員要找到橫膈膜的位置，并通過控制橫膈膜控制氣息的流動，使其與歌唱動作相一致，從而有效解決歌唱中的呼吸問題。

二是胸腹式聯合呼吸法。在實際演唱過程中，演唱者要用鼻子將氣吸到腹部，并利用腹部肌肉把氣慢慢送到肺底，然后再逐漸將氣呼出。這種呼吸方法主要用于演唱一些較為平緩、深情、旋律流暢、聲音柔和的歌曲，如《梁祝》中的“十八里相送”等。

在我國民族聲樂中，由于各個民族所處的地理位置不同，在生活習慣和語言習慣等方面也存在很大差異，因此，在演唱過程中要根據不同民族的特點選擇不同的歌唱方法。例如，在演唱《江河水》這首歌曲時，由于其是一首帶有濃厚地方特色的歌曲，因此，在演唱時要適當融入一些地方特色。

六、聲音的圓潤和穩定

聲音的圓潤和穩定是中國民族聲樂演唱中非常重要的方面，在具體演唱過程中，中國民族聲樂演唱者要時刻保持自己的聲音狀態，保持聲音的圓潤和穩定。在民族聲樂演唱中，雖然各個流派都有不同的發聲技巧，但是，所有流派在發聲時都有一個共同之處，那就是注重保持聲音的圓潤和穩定。中國民族聲樂演唱者要始終注意這一點，并通過不斷的練習、調整和控制，使自己的聲音更加圓潤和穩定，在練習過程中不斷總結、分析自己存在的問題，在實際演唱中加以解決。

七、情感的表達

在演唱過程中，演唱者應當注重情感的表達，將歌曲中的情感淋漓盡致地表現出來。在進行民族聲樂演唱時，演唱者應當運用豐富的民族聲樂表演經驗和演唱技巧，將歌曲的情感準確地表現出來。在具體的民族聲樂演唱中，演唱者要對所要表達的內容有深入理解，并將自己的理解準確表達出來。如果演唱者僅僅是機械地完成表演任務，這場表演就會缺少藝術感染力和生命力。在歌曲演唱過程中，演唱者應當具備較好的情感表達能力和內心體驗能力，調動自己的感官對歌曲進行全面的表演和展現。例如，在演唱《賽馬》這首歌曲時，演唱者要將自己對音樂主題和內容以及音樂表現形式的理解充分融入到歌曲表演中。

八、結語

總之，在我國民族聲樂發展過程中，其演唱技巧呈現出多樣性、豐富性的特點，并且，隨著時間的推移，我國民族聲樂技巧也在不斷發展變化。在實際演唱過程中，要想對中國民族聲樂技巧進行完美的應用，就必須了解不同流派的發聲技巧。通過對不同流派發聲技巧的分析、研究和應用，更好地展現中國民族聲樂的特色。