文化差異視角下的英美文學(xué)作品語(yǔ)言特點(diǎn)研究

肖娜

每個(gè)民族的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中都會(huì)產(chǎn)生具有代表性的文學(xué)作品，其中凝練著民族文化與民族精神。通過(guò)閱讀不同民族的經(jīng)典文學(xué)作品，有助于我們進(jìn)一步拓寬文化視野、豐富知識(shí)儲(chǔ)備。特別是在文化全球化的趨勢(shì)下，各國(guó)文化之間的交流日益頻繁，從文化差異視角出發(fā)賞析英美文學(xué)作品，增加對(duì)英美文化的理解深度、廣度，從中借鑒積極經(jīng)驗(yàn)是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的重要途徑之一。

一、文化差異視角下英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)

語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家及地區(qū)文化的重要標(biāo)志，同時(shí)也承載著文學(xué)作品特征及風(fēng)格。在閱讀賞析英美文學(xué)作品的過(guò)程中，為了解作品主題思想、深層內(nèi)涵、文化背景，我們有必要對(duì)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)展開研究，從而獲得良好的閱讀體驗(yàn)。

（一）著重凸顯文化意識(shí)

英美文學(xué)作品主要以英語(yǔ)作為語(yǔ)言媒介。由于英語(yǔ)的表意功能極強(qiáng)，所以作品最終呈現(xiàn)的風(fēng)格也是豐富多樣的：或通俗，或高雅，或粗獷，無(wú)不彰顯著強(qiáng)烈的文化意識(shí)。閱讀英美文學(xué)作品，我們能夠深入了解其所蘊(yùn)含的思想和文化，能間接起到文化傳播和交流的作用。

十九世紀(jì)末以前，英國(guó)和美國(guó)的文學(xué)作品風(fēng)格、發(fā)展特點(diǎn)，都是一脈相承的；十九世紀(jì)末開始，二者作品呈現(xiàn)出的差異越來(lái)越大。英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)主義、實(shí)驗(yàn)性、多元化三個(gè)階段，美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作則表現(xiàn)為新舊交替、實(shí)驗(yàn)性、多元化三個(gè)階段。總的來(lái)說(shuō)，英美的文學(xué)都善于將自己的民族文化和獨(dú)特的語(yǔ)言文化相結(jié)合來(lái)刻畫人物，同時(shí)還能從人物的經(jīng)歷和故事情節(jié)等方面突出人物的文化意識(shí)。

（二）善于使用戲劇獨(dú)白

在英美文學(xué)中，對(duì)戲劇獨(dú)白的使用逐步形成了一種獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征，并在一定程度上影響了英美文學(xué)的發(fā)展。

一般而言，著名詩(shī)人索恩伯里被認(rèn)為是戲劇獨(dú)白的開山鼻祖，在十九世紀(jì)晚期創(chuàng)作的《騎士與圓顱黨人之歌》令戲劇獨(dú)白嶄露頭角。《六十年后的洛克斯勒官》是由丁尼生寫成的一部經(jīng)典之作，在十九世紀(jì)九十年代問(wèn)世。這本書“戲劇獨(dú)白”風(fēng)格鮮明，一經(jīng)出版便引得廣泛關(guān)注，作品以一種栩栩如生的形式，將戲劇獨(dú)白的藝術(shù)特色、語(yǔ)言魅力發(fā)揮到極致。從那兒以后，越來(lái)越多的作家開始模仿這一手法，使戲劇獨(dú)白在英美文學(xué)作品中出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。其實(shí)，戲劇獨(dú)白就是將作者與作品中的人物完全剝離開來(lái)，讓人物形象、語(yǔ)言表達(dá)獨(dú)立存在。比如，蘇格蘭田園詩(shī)人羅伯特·彭斯的《威力神父的禱告》，該作品音樂(lè)性極強(qiáng)，充滿了浪漫和夢(mèng)幻，閃耀著自由思想的光芒，表達(dá)了一種深沉而又深邃的感情。在品讀作品的過(guò)程中，讀者能夠切實(shí)感受到人物形象內(nèi)心的聲音，同時(shí)也可以透過(guò)人物形象，了解到作者是如何看待筆下人物的。通過(guò)戲劇獨(dú)白來(lái)展示人物的心理活動(dòng)和性格特征，不但能夠幫助作者將自己的所思所想、觀點(diǎn)態(tài)度準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)，同時(shí)也能讓人物形象更立體、性格特點(diǎn)更鮮明，借助文學(xué)作品這一載體，讓讀者與作者展開深度溝通，使作品的內(nèi)涵更加豐富、深厚。

（三）善于旁征博引

英美文學(xué)的流派極多，主要有古典主義、浪漫主義、唯美主義、現(xiàn)實(shí)主義等。每個(gè)流派都有經(jīng)典代表作，比如簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》、約翰·彌爾頓的《失樂(lè)園》為古典主義文學(xué)，狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》、雨果的《巴黎圣母院》為浪漫主義文學(xué)，王爾德的《快樂(lè)王子》《巨人的花園》為唯美主義文學(xué)，海明威的《老人與海》、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。盡管英美的文學(xué)因風(fēng)格差異而分為許多流派，但在語(yǔ)言運(yùn)用方面都有一個(gè)共性—引經(jīng)據(jù)典。

以《簡(jiǎn)·愛》為例，作品再現(xiàn)了伊甸園中的場(chǎng)景。亞當(dāng)與夏娃生活的伊甸園場(chǎng)景在桑菲爾德莊園再現(xiàn)：“仲夏明媚的陽(yáng)光普照英格蘭”的一個(gè)晚上，簡(jiǎn)·愛在桑菲爾德莊園中散步，庭院中樹木繁茂、花兒盛開，路邊種植著月桂樹。簡(jiǎn)·愛將這片莊園形容為“天堂”。當(dāng)簡(jiǎn)·愛在向羅切斯特詢問(wèn)他的過(guò)去時(shí)，羅切斯特卻警告簡(jiǎn)·愛不要向往“毒藥”，不要變成由他照管的夏娃。將這情節(jié)代入伊甸園場(chǎng)景中，羅切斯特是伊甸園主人亞當(dāng)?shù)慕巧?jiǎn)·愛則是夏娃的角色，羅切斯特對(duì)伊甸園有主宰權(quán)，所以他在莊園中可以任意地“拎起醋栗樹枝”“采下熟了的櫻桃”，肆意享受著莊園里的花香。作者在這里用亞當(dāng)和夏娃的典故來(lái)隱喻簡(jiǎn)·愛與羅切斯特，將二人愛情的甜蜜表現(xiàn)出來(lái)。采取旁征博引的方式創(chuàng)作，既能客觀反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，同時(shí)也能精準(zhǔn)傳遞出思想情感及觀點(diǎn)，使作品的可讀性更強(qiáng)。

（四）尖銳大膽且犀利

在解析英美文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)時(shí)，時(shí)常可以看到希臘文化的痕跡，可見希臘文化對(duì)于英美文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展有著重要的影響。我們?cè)诜治鲇⒚牢膶W(xué)作品后發(fā)現(xiàn)，很多作品帶有不同程度的神話色彩，語(yǔ)言更加犀利尖銳。例如，在《威尼斯商人》中，莎士比亞大膽構(gòu)思，以三條線索為支點(diǎn)推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，用一種犀利而又大膽的語(yǔ)言將夏洛克老于世故、貪得無(wú)厭、一毛不拔的“守財(cái)奴”形象塑造得栩栩如生，讓人在讀完整部著作后，對(duì)夏洛克留下深刻的印象。又如，《伊索寓言》中的《狼與小羊》，作者用尖銳的語(yǔ)言深入地描寫了底層民眾的凄慘處境。作者將自己的感情融入字里行間，讓人讀來(lái)不僅能全方位了解到民眾窮困潦倒的境況，還可以間接感受到作者的憤懣情緒。

（五）源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

文學(xué)作品本身就反映特殊的意識(shí)形態(tài)。英美文學(xué)作品不僅凝練了作者的思維成果、情感及智慧，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。英美文學(xué)還折射著特定時(shí)期內(nèi)不同地域的文化、風(fēng)土人情和人文情調(diào)。對(duì)英美文學(xué)作品展開深入研讀，不但有助于對(duì)隱藏在英美文學(xué)后面的文學(xué)特征、語(yǔ)言特點(diǎn)建立更深層次的認(rèn)識(shí)，還可以幫助我們更好地理解作品所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)，起到拓寬文化視野與認(rèn)知邊界的作用。英美文學(xué)作品受到社會(huì)變革、歷史變遷的影響，其語(yǔ)言藝術(shù)在不同時(shí)期呈現(xiàn)出的特色也有所差異。這些多元化的語(yǔ)言在一定程度上超越了同時(shí)代的文化。深入剖析英美文學(xué)作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，我們就能全面了解社會(huì)發(fā)展中的多元文化。剖析語(yǔ)言特點(diǎn)的先決條件是，必須結(jié)合作品的時(shí)代背景、文化背景。可見，英美文學(xué)作品的語(yǔ)言是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的，是作者向外傳遞信息、與讀者溝通的橋梁。讀者透過(guò)作品語(yǔ)言就能感作者所感、思作者所思，進(jìn)而引發(fā)情感共鳴。英美文學(xué)的語(yǔ)言，既能全面、立體地展現(xiàn)出作者的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，同時(shí)也客觀折射出作者所處的時(shí)代背景及對(duì)外部世界的真實(shí)看法。

二、文化差異視角下英美文學(xué)作品語(yǔ)言

賞析的原則

（一）尊重文化差異

英美文學(xué)作品創(chuàng)作的文化背景與我國(guó)存在極大差異，如風(fēng)俗、價(jià)值觀、思維方式等。其中，風(fēng)俗差異體現(xiàn)在生活習(xí)慣方面，而價(jià)值觀差異則體現(xiàn)在認(rèn)定事物、辨別是非的思維或取向方面。所以，在對(duì)英美文學(xué)作品的語(yǔ)言進(jìn)行賞析的過(guò)程中，讀者需要立足于跨文化視角對(duì)認(rèn)知方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，以作者的主觀意圖作為核心，對(duì)蘊(yùn)含的作品深層的內(nèi)涵及意義展開客觀、多維的探究。根據(jù)接受理論，讀者在閱讀賞析作品的過(guò)程中，既是接受者，也是二度創(chuàng)作者。讀者對(duì)文學(xué)作品二度創(chuàng)作的過(guò)程通常會(huì)帶有一些個(gè)性特征，因此在閱讀時(shí)需要樹立跨文化意識(shí)，以客觀視角、欣賞的眼光多維度解讀作品。讀者只有結(jié)合創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，以及文本影響，運(yùn)用知人論世的方法探討，重視閱讀思考，一邊閱讀一邊對(duì)比、積累，積極了解外國(guó)文化，才能對(duì)作品內(nèi)涵有深刻、確切的理解，不斷提升語(yǔ)言領(lǐng)悟能力，進(jìn)而與作者實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的情感溝通，在閱讀中不斷充盈自身的精神世界。

（二）多角度解讀

精讀、細(xì)讀文本是文學(xué)作品賞析的首要步驟。很多讀者在閱讀時(shí)會(huì)將側(cè)重點(diǎn)放在精彩的情節(jié)上，但這種閱讀方式在一定程度上會(huì)破壞作品的整體性，甚至?xí)岄喿x支離破碎，出現(xiàn)理解偏差。比如，簡(jiǎn)·奧斯丁的《傲慢與偏見》，該作品以生活為題材，生動(dòng)地反映了英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的閉塞生活和世態(tài)人情。簡(jiǎn)·奧斯丁在描繪上層人物的奸詐時(shí)這樣寫道：

他臉上堆滿了笑，鼻翼的凹陷處一顆碩大的黑痣，他所自豪的就是這顆令人作嘔的黑痣，因?yàn)椋o他占卜的人給他說(shuō)過(guò)：這顆黑痣就是富貴的標(biāo)志。

這句話經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后充滿了諷刺意味。在故事中的人物看來(lái)，“黑痣”是富貴奢華象征，是張揚(yáng)的生活方式，而聯(lián)系上下文就能知道作者想要表達(dá)的意思與之截然相反，更多是在展現(xiàn)人性丑惡、齷齪的一面。這些語(yǔ)言既將不同階層人物真實(shí)的生活狀態(tài)生動(dòng)地描寫出來(lái)，同時(shí)也將人物性格塑造得淋漓盡致，客觀反映了作者的語(yǔ)言處理方式。由此可見，讀者在對(duì)英美文學(xué)作品進(jìn)行賞析時(shí)，需要建立在了解時(shí)代語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行多角度解讀，細(xì)細(xì)品味文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)化處理。不僅如此，讀者還應(yīng)有意識(shí)地提煉語(yǔ)言中蘊(yùn)含的能夠展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的藝術(shù)性語(yǔ)言，對(duì)其進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化，然后將其同中國(guó)文化的藝術(shù)性語(yǔ)言展開對(duì)比，這樣也有助于深化對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的理解。

文學(xué)語(yǔ)言的雙向轉(zhuǎn)換是尊重作品，深入了解創(chuàng)作風(fēng)格、語(yǔ)言特征的重要途徑。讀者在閱讀時(shí)通過(guò)作品的思想內(nèi)容、語(yǔ)言形式，就能領(lǐng)悟到作品的藝術(shù)魅力。

（三）依托時(shí)代背景

優(yōu)秀的文學(xué)作品通常以特定時(shí)代為背景，將社會(huì)風(fēng)貌、生活環(huán)境等真實(shí)客觀地展示出來(lái)，時(shí)代特征極為鮮明，映射出歷史。作者應(yīng)用的語(yǔ)言真實(shí)貼切，卻蘊(yùn)含深刻哲理，讓人讀來(lái)不由得深思。文學(xué)作品是作者思想情感、審美情趣、知識(shí)儲(chǔ)備的載體。在閱讀賞析英美文學(xué)作品的過(guò)程中，讀者需要聯(lián)系作品所處的時(shí)代背景，感受語(yǔ)言的時(shí)代性，如此才能突破東西方文化方面的差異，獲得積極的閱讀體驗(yàn)。

以《白鯨》為例，小說(shuō)主要講述了主人公以實(shí)瑪麗受雇于“裴廓德號(hào)”出海獵鯨的經(jīng)歷，而作者麥爾維爾在創(chuàng)作此作品之前，曾登上捕鯨船做水手，后來(lái)做過(guò)銀行職員、商場(chǎng)伙計(jì)、農(nóng)夫、小學(xué)教師、水手、海軍等，也正是有了這段經(jīng)歷所積累下的人生經(jīng)驗(yàn)，才最終造就了這部聞名世界的巨著。從故事背景、故事情節(jié)不難看出，其與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、作者經(jīng)歷息息相關(guān)，作者把自己感興趣的東西都放進(jìn)書里，穿插很多和故事主題無(wú)關(guān)的知識(shí)。因此，讀者在閱讀英美文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)了解時(shí)代背景和作者經(jīng)歷，這也是精準(zhǔn)把握語(yǔ)言特點(diǎn)的關(guān)鍵。

（四）感受語(yǔ)言藝術(shù)美感

讀者在閱讀賞析英美文學(xué)作品過(guò)程中，為增加理解深度，需要將側(cè)重點(diǎn)放在作品內(nèi)涵上；同時(shí)有意識(shí)地將本國(guó)文化同文學(xué)表達(dá)方式展開多維度對(duì)比，從而找尋到兩種文化背景下，文學(xué)作品語(yǔ)言藝術(shù)存在的異同。

讀者要想跨文化地轉(zhuǎn)化文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，掌握多樣化閱讀方法，關(guān)鍵是先要具備一定的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)賞析能力。英美文學(xué)如同一條群星璀璨、浩瀚無(wú)垠的銀河，經(jīng)典的、優(yōu)秀的作品數(shù)不勝數(shù)，最成功的作品基本都是語(yǔ)言取勝。例如，在《老人與海》中，海明威借助文學(xué)意象，將人類不向命運(yùn)低頭、永不服輸?shù)亩肥烤瘛⒎e極樂(lè)觀的人生態(tài)度等人生哲學(xué)體現(xiàn)出來(lái)；在《呼嘯山莊》中，讀者既能從文字中感受到強(qiáng)烈的反壓迫、爭(zhēng)幸福的斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也始終被籠罩在離奇、緊張的浪漫氣氛中；在《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)·奧斯丁以有節(jié)奏、對(duì)仗工整的語(yǔ)言反映出女性人物語(yǔ)言的深意。無(wú)論何種語(yǔ)言風(fēng)格，均是作者語(yǔ)言藝術(shù)匠心運(yùn)用的體現(xiàn)。語(yǔ)言美作為藝術(shù)美的重要組成，其兼具了生動(dòng)性、音樂(lè)性的特點(diǎn)，還具有深厚底蘊(yùn)，應(yīng)用含蓄不露的語(yǔ)言來(lái)延伸語(yǔ)意，讓人讀來(lái)余味深長(zhǎng)。

以《傲慢與偏見》為例，作品語(yǔ)言具有幽默諷刺的特點(diǎn)，作者借由大量的人物對(duì)話將人性自然而然地展露出來(lái)，使故事中的人物形象更加鮮活、立體，讓讀者沉浸在作品的文學(xué)語(yǔ)言之美中。

綜上所述，在人類進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展背景下，文學(xué)作品體裁與創(chuàng)作形式也在持續(xù)更新，極大地推動(dòng)了新的文學(xué)發(fā)展思潮的形成，使文學(xué)作品的內(nèi)涵與價(jià)值得到質(zhì)的飛躍。英美文學(xué)作品的語(yǔ)言有著文化意識(shí)、戲劇獨(dú)白、引用經(jīng)典、尖銳犀利、高于現(xiàn)實(shí)等特點(diǎn)。由于東西方文化之間存在較大差異，在閱讀賞析過(guò)程中為避免出現(xiàn)理解偏差，讀者需要做到尊重文化差異、多角度解讀、依托時(shí)代背景、感受語(yǔ)言藝術(shù)美感，如此才能全面了解到作者的創(chuàng)作情感、主旨思想，開闊文化視野，充盈精神世界。