南音傳唱：唐宋大曲，當今之音

周夢婷

隨著社會的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，新媒體逐漸向多元化趨勢發(fā)展，這為傳統(tǒng)音樂提供了新的傳播渠道。南音作為中國音樂史上的“活化石”，有著極高的藝術(shù)價值，但在新媒體環(huán)境下卻面臨著推廣難的問題。現(xiàn)主要分析南音的發(fā)展現(xiàn)狀及其在推廣過程中存在的問題，進而探索在新媒體環(huán)境下南音的推廣對策。

南音，又稱“弦管”，是福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)民間音樂。南音的起源暫無明確記載，但有多種不同的說法，大多數(shù)學者認為其最晚產(chǎn)生于宋代之前。目前，南音還保留著很多唐朝之前的同名曲牌，以及“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的演唱形式，同時還在唱腔中融入了古漢語的發(fā)音習慣。南音作為中國音樂史上具有代表性的傳統(tǒng)音樂之一，其演奏形式十分獨特，依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。橫抱演奏的曲頸琵琶，十目九節(jié)的洞簫，二弦、三弦擊拍板等也都因襲古樂器遺制。2006年，南音經(jīng)國務(wù)院批準被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

南音發(fā)展及推廣現(xiàn)狀

南音發(fā)展現(xiàn)狀

自唐宋以來，南音經(jīng)歷了近千年的發(fā)展，其在發(fā)展過程中與閩南本土文化相互融合，最終形成了現(xiàn)代的閩南南音。在近現(xiàn)代以前，南音的傳播與發(fā)展大多都依靠人口遷移、海上貿(mào)易往來等方式，并逐漸傳播到東南亞地區(qū)。隨著南音在海外的傳播，其成為許多華人華僑凝聚情感、維系鄉(xiāng)情的重要精神紐帶。21世紀，南音步入了新的發(fā)展階段，隨著國家越來越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，南音這一歷史悠久、獨具音樂文化魅力的藝術(shù)受到了廣泛關(guān)注，先后被認定為市級、省級、國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在2009年正式被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前，南音在各方力量的保護下穩(wěn)步向前發(fā)展。

南音推廣現(xiàn)狀

目前，南音的推廣方式以館閣演出、樂團活動、社會性演出、進校園等傳統(tǒng)傳播方式為主。單純的舞臺表演雖然可以在很大程度上保留南音的“原汁原味”，但并不能向觀眾普及南音的基礎(chǔ)知識，因此首次接觸南音的人難免會產(chǎn)生一些排斥心理。講解類型的推廣活動雖然包含一定的科普和介紹，但在南音舞臺演出知識的講解上還有很大的欠缺，并不能很好地展現(xiàn)南音的獨特魅力。傳統(tǒng)的推廣模式并不是完全不可取的，只是局限性太大，一方面演出需要投入大量的人力與物力，另一方面其輻射范圍有限，一個場館所能容納的人員十分有限，而人員更難以在特定的時間段大量聚集，傳播推廣力度不夠。同時，可以進行演出的南音場館基本上集中在閩南地區(qū)，因此輻射范圍小。在政府等多方力量的支持下，南音的影響力不斷擴大，但還是難以超出閩南地區(qū)，其受眾基本都對南音有一定了解，南音圈子的壁壘并沒有打破。

隨著時代的發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了極大的變化，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體逐漸被新興媒體代替，其打破了原有媒介的邊界及傳統(tǒng)媒體對信息傳播的壟斷，使得信息傳播途徑更加廣泛。但在新媒體環(huán)境下，相關(guān)部門應(yīng)積極運用新媒體保護與推廣南音。一方面，政府運用數(shù)字化手段制定了一系列保護措施，組織專家對南音現(xiàn)有的資料進行重新整理，開展相應(yīng)的南音數(shù)字化工程，實現(xiàn)南音“指”“譜”“曲”的數(shù)字化，并通過二維碼的形式進行曲譜推廣。另一方面，社會機構(gòu)應(yīng)嘗試互聯(lián)網(wǎng)化的傳播手段，多個南音團體已經(jīng)搭建相關(guān)網(wǎng)站并開通新媒體平臺賬號，目前體量較大的網(wǎng)站主要是福建南音網(wǎng)和泉州南音網(wǎng)，網(wǎng)站內(nèi)容主要為南音資訊、南音視頻、南音曲譜等，基本整合了南音多方面的資料。除以上官方網(wǎng)站之外，也有部分樂團以及南音愛好者開通了微博、微信公眾號、短視頻賬號等，例如廈門市南樂團、南音雅藝。在推廣上，將南音與新媒體相結(jié)合，采用更符合時代發(fā)展特征的傳播方式，但從目前的傳播效果來看，南音與新媒體雖有結(jié)合但并不深入，因此推廣效果甚微。

南音新媒體推廣存在的問題

為了使南音獲得更好的推廣效果，首先需要找出南音在新媒體推廣中存在的問題。

推廣力度不足，基礎(chǔ)建設(shè)不完善

目前，運用新媒體手段推廣南音還存在推廣力度不夠，缺乏系統(tǒng)傳播，媒體利用率低，對相關(guān)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)平臺的基礎(chǔ)建設(shè)不足等問題。通過網(wǎng)絡(luò)搜索可以看出，目前南音的相關(guān)網(wǎng)站主要是福建南音網(wǎng)和泉州南音網(wǎng)，泉州南音網(wǎng)以曲譜介紹為主，并沒有關(guān)于南音知識的深入介紹，僅能作為資料庫使用。而福建南音網(wǎng)綜合信息雖然相對全面，包含了南音所涉及的相關(guān)資訊、樂曲等，且板塊分布較為清晰；但整體的視覺體驗效果較差，頁面轉(zhuǎn)換、選取文章等流暢度低，甚至會出現(xiàn)網(wǎng)頁錯誤的情況，部分介紹和教學視頻需要付費注冊會員才可以觀看，這給很多想要了解與學習南音的人造成了阻礙。

在新媒體熱門平臺中，雖然基本都能搜索到有關(guān)南音的賬號，但整體體量較少，而且推廣質(zhì)量參差不齊。微博、抖音平臺的操作相對來說更加便捷，有關(guān)南音的賬號也比其他平臺多一些，但由于缺乏運營經(jīng)驗，賬號定位不準確、內(nèi)容不垂直，再加上運營成本等問題，導致推廣力度有限，推廣影響力整體偏低。例如，福建南音網(wǎng)的微博賬號自2011年開通后，到目前為止粉絲數(shù)量才剛剛過千，雖然發(fā)布了704條微博，但轉(zhuǎn)評贊只有1258個；其他樂團或個人的賬號互動信息更少。總體來看，南音推廣雖已接觸各大網(wǎng)絡(luò)平臺，但在媒體利用率、平臺基礎(chǔ)建設(shè)上還有一定的欠缺。

推廣內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

首先，從南音本身來看，一方面，傳統(tǒng)南音表演大大保留了古時的唱法，其曲調(diào)十分悠長緩慢，現(xiàn)代年輕人接受起來會有些吃力；另一方面，南音是用閩南語演唱的，但目前閩南地區(qū)有很多人并不懂閩南語，非閩南地區(qū)的人在聽到晦澀難懂的歌詞及拖長的發(fā)音時，則更加難以理解。

其次，在推廣內(nèi)容上，通過在各大平臺搜索南音的推廣內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，宣傳南音的內(nèi)容單調(diào)，基本上都是演出信息、新聞稿件等，內(nèi)容循規(guī)蹈矩，很難引起不了解南音的人的興趣，也就錯失了推廣南音的機會。廈門市南樂團的微信公眾號相較其他賬號，內(nèi)容相對豐富，有相應(yīng)的科普文章和視頻，但其推廣力度不夠。在新媒體快速發(fā)展的時代，視覺往往先于聽覺，動態(tài)比靜態(tài)更有優(yōu)勢。南音在視覺傳播方面十分薄弱，搜索南音相關(guān)的圖片，大多是演出圖、樂器圖，且部分照片老舊。在動態(tài)影視方面，從抖音平臺來看，相關(guān)賬號發(fā)布的內(nèi)容大多是新聞稿、新聞視頻以及少部分演出視頻。南音除了運用各大網(wǎng)絡(luò)平臺進行內(nèi)容輸出，運用科學技術(shù)進行曲譜收集之外，基本沒有其他數(shù)字化的創(chuàng)作內(nèi)容。目前，關(guān)于南音的線上展覽只有泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的線上VR全景展，南音僅占其中一個小板塊，人們只能進行簡單的瀏覽。雖然在推廣南音的過程中要盡量保留其文化特征，但在傳播營銷內(nèi)容上卻不能一成不變，只有創(chuàng)新營銷內(nèi)容才能使南音快速實現(xiàn)有效推廣，從而達到更好的傳播效果。

推廣深度尚淺

南音作為現(xiàn)存樂種中最古老的傳統(tǒng)音樂之一，有著深厚的文化底蘊。但目前，南音推廣內(nèi)容大多停留在表面，只是進行單純的舞臺展示，幾乎沒有提及南音的文化內(nèi)涵。雖然內(nèi)容發(fā)布次數(shù)頻繁，但深度不足，出現(xiàn)了多而不精、重量不重質(zhì)的情況。一些關(guān)于南音的影視作品往往形式大于內(nèi)容，對南音文化底蘊的挖掘力度不夠深入。

南音新媒體推廣發(fā)展建議

南音是中國音樂史上濃墨重彩的一筆，是閩南地區(qū)寶貴的傳統(tǒng)音樂，是維系海外華僑華人與家鄉(xiāng)的精神紐帶。因此，對南音進行推廣是非常重要的，與新媒體結(jié)合有利于南音的傳承與發(fā)展。

加大推廣力度，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

新媒體有利于擴大文化傳播范圍，加快信息獲取速度，豐富傳播內(nèi)容。因此，首先應(yīng)完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，只有信息完整、操作便捷、視覺體驗感好的平臺才能吸引更多人。就福建南音網(wǎng)而言，該網(wǎng)站需要根據(jù)現(xiàn)代審美重新設(shè)計，并對網(wǎng)站頁面轉(zhuǎn)換進行再升級，使其操作起來更加便捷；同時網(wǎng)站可以免費開放部分教學和經(jīng)典曲目視頻，吸引更多的受眾，讓其進一步認識和了解南音。

一方面，需要大力扶持南音現(xiàn)有的相關(guān)自媒體賬號，鼓勵南音藝人與愛好者在各個新媒體平臺注冊賬號，同時進行資源整合，打造網(wǎng)絡(luò)宣傳新陣地。另一方面，明確各平臺現(xiàn)有賬號定位，完善內(nèi)容策劃，開發(fā)與南音相關(guān)的小程序、手機App等。

充分運用新媒體，打造線上線下互動推廣模式

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體的出現(xiàn)使文化傳播更具廣泛性、精準性、多樣性、互動性等特征，這給民族音樂文化的傳播帶來了極大的優(yōu)勢。因此，應(yīng)廣泛運用新媒體擴大傳播范圍，給南音的傳播提供有力支撐。例如，在音樂類推廣平臺上，大力扶持傳統(tǒng)音樂，設(shè)置傳統(tǒng)音樂相關(guān)板塊，使用大數(shù)據(jù)技術(shù)對受眾進行數(shù)據(jù)分析，對對南音感興趣的受眾進行精準推送，最大化地吸納受眾，進行高質(zhì)量的推廣。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展是必然趨勢。

以蘇州評彈為例，電影《金陵十三釵》中有一段蘇州評彈在網(wǎng)上引起了網(wǎng)友的熱烈討論，激起了人們對蘇州評彈的興趣；與此同時，在線下場館舉行多次演出活動，幫助人們認識與了解蘇州評彈，形成了良好的傳播循環(huán)，從而達到了良好的推廣效果。此外，蘇州評彈自媒體人以直播的形式進行線上點曲演繹，彌補觀眾不能到場觀看的遺憾，讓更多的人感受蘇州評彈的魅力。蘇州評彈將傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合，推進線上線下互動，打造推廣矩陣的模式對南音的傳播與推廣具有很大的參考價值。

立足于南音文化，創(chuàng)新傳播內(nèi)容與形式

習近平總書記提出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。南音要想獲得更多的關(guān)注，就需要考慮如何迎合年輕群體，在保留傳統(tǒng)元素的同時與現(xiàn)代流行文化相結(jié)合。例如，2023年春節(jié)聯(lián)歡晚會有南音與流行音樂相結(jié)合的作品《百鳥歸巢》以及年輕南音傳承人鄭明明與樂隊合作的《直入南音花園》，他們將傳統(tǒng)南音與流行元素相融合，引起了網(wǎng)友的熱烈討論，讓更多的人了解南音并喜歡上南音，這極大地促進了南音的傳播。

此外，應(yīng)當充分利用新媒體創(chuàng)新相關(guān)作品的內(nèi)容與形式。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們已經(jīng)養(yǎng)成了碎片化的閱讀習慣，往往會選擇瀏覽視覺體驗感良好的信息，因此南音的傳播與推廣要充分利用熱點事件以快速抓住人們的眼球。如可采用先吸引后深入的方法，即先借助新媒體平臺推送趣味故事、動態(tài)海報等符合時代特點的內(nèi)容，吸引受眾的注意，再推送與南音相關(guān)的知識，并引導受眾二次傳播，進而提高傳播效率。

探索南音文化，挖掘推廣深度

新媒體環(huán)境下，不僅要彰顯南音的魅力，還要展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的文化底蘊，挖掘傳統(tǒng)文化的核心價值。對南音IP的探索就是一個很好的途徑。IP是指無形的、具有商業(yè)開發(fā)價值的資產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)IP具備深厚的文化內(nèi)涵，且其生命周期較長，可以進行長期探索。南音IP的開發(fā)可以很好地凝練南音文化，將南音文化進行符號化的轉(zhuǎn)變，從而開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品以滿足不同受眾的多元化需求，推進線上線下互動，形成動態(tài)傳播鏈。南音具有民族性、綜合性和地域性等特征。因此，在平臺內(nèi)容推廣、數(shù)字博物館開發(fā)方面，應(yīng)深度挖掘南音的文化價值，傳播有文化深度的內(nèi)容。

傳統(tǒng)文化應(yīng)隨著時代的發(fā)展找尋新的出路。新媒體時代的到來雖然給傳統(tǒng)音樂帶來了沖擊，但也給傳統(tǒng)音樂推廣提供了新的傳播途徑。南音應(yīng)打破原有的傳播形式，借助現(xiàn)有的技術(shù)與渠道，擴大傳播范圍，重煥生機，從而實現(xiàn)傳承與發(fā)展。

（作者單位：廈門理工學院設(shè)計藝術(shù)學院）