從《越絕書》看“膽劍精神”

吳琨

“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。”當屈原以赤子之心寫下《橘頌》時，他就對自己的愛國情操和人格進行了表白——橘生南國，一心一意。

早在屈原之前，在“夫椒之戰”中戰敗被困會稽的越王勾踐，不得不作為吳國的臣隸，攜家眷隨吳王夫差前往吳國，遠離自己的故土。夫差安排勾踐夫婦住在闔閭陵墓旁的石屋里，負責喂馬。每逢夫差乘車出行，勾踐就給他拉馬。身處吳地的勾踐，因文種的一句話“湯系夏臺，文王囚羑里，晉重耳奔翟，齊小白奔莒，其卒王霸。由是觀之，何遽不為福乎？”而重新提振勇氣和信心。勾踐忍辱負重、韜光養晦3年時間，夫差逐漸放下對勾踐的提防，認為此人心氣已滅，不足為懼，遂放勾踐回越國，徒留下吳國大夫伍子胥“越十年生聚，而十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎”的嘆息。

“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”回到越國的勾踐，時刻不忘吳國受辱的情景，不僅臥薪嘗膽、勵精圖治，更是采納文種的“伐吳九術”，廣施仁政、輕徭薄賦，施行諸多惠民政策，諸如鼓勵百姓耕種、養蠶、織布等，尤其重視國民生育，《呂氏春秋·越語》曾記載：“生丈夫，二壺酒，一犬；生女孩，兩壺酒，二豕。”即規定：適齡夫妻生下兒子，國家獎勵這個家庭兩壺酒和一條狗；……