當內卷與作秀彼此綁定

陳永華

到底是誰卷了你？內卷文化何以演變成了一種不健康的競爭文化？其中有一個重要的緣由，那就是內卷與作秀彼此綁定。作秀有三個參與主體，除了作秀者、看秀的觀眾外，還有互聯網背景下的傳播介質。在各方的作用下，這種作秀現象慢慢變成了一種承載著共同價值理念，有著豐富儀式行為，甚至有著共同話語體系的文化現象。每一個參與者都被這種文化所引領且浸潤其中。

目前，學校和教師群體中出現的作秀活動，比較典型的有夸張的儀式、熱鬧的評獎、受追捧的會議、過度的展示以及各種瘋狂的拉票行為。這些作秀表現往往通過各種媒體平臺上的“曬曬曬”行為放大了效應。可以說，各類平臺一定程度上都是作秀的共謀者。它們為了完成所謂的宣傳任務，同時吸引眼球，成了各種“秀”的助燃劑。從某種程度上來說，作秀是內卷文化的一種特殊表現形式。在內卷文化的浸淫之下，人們爭相表現，展示自己的才能和成就，而作秀則進一步迎合且加深了內卷的趨勢。久而久之，參與者會因為自己處于人際網絡鏈條的高位而變得沾沾自喜。

客觀地講，正如適度的內卷可以發揮正向效應一樣，適度的作秀文化也是有其價值的。但問題在于，當我們把“秀”的目的指向了讓人看見以及證明自己做過某件事的時候，是否還記得“秀”背后所隱含的情感、態度、價值觀？當這種“被看見”和“證明”受到他人點贊肯定時，這種行為就會進一步被強化。無形中，“秀”成了自我評價的重要選項。作秀也就逐步脫離了價值追求，走向了功利主義。更嚴重的是，不少局內人還會振振有詞地用“劇場效應”為自身的行為進行辯解。

坦率地說，人對抗環境的能力是有限的。在喧囂的氛圍中，一個人要付出極大的代價才能保持自我。但放棄教育常識，對一些真正有教育情懷的教師來說也是極其痛苦的事。教師能不能保持職業理想，能不能從實際的工作中而不是各種作秀中感受到職業幸福，取決于他對教育的理解以及追求的方向是否正確。如果缺少正確的教育價值觀，那么作秀文化必然變質。由此，這種文化就會表現出“反文化”的特征，對個人的身心發展和專業成長產生負面影響。同時，作秀的結果也難以被廣泛認可。不能不說，這是一種對教育和作為教師應具備的理想主義情懷的褻瀆。

在內卷文化和作秀文化的雙重裹挾下，我們時常有如困獸般渴望“被解放”。事實上，我們不必一味苛求或者期盼環境會像“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”般瞬間改變，因為我們都是改革創新的局中人。一方面，我們應該堅信，學校辦學一定會從以指標為手段的工具治理逐步走向被正確理念驅動的價值治理，名校和名師也不是秀出來的。另一方面，我們要明白，要實現自我的解放，首先要解放我們的思想，掙脫思想的枷鎖。如果我們時時刻刻都能擁有堅定的信念和寵辱不驚、從容平和的心境，或許就能發現教育的詩意與美好。

人生的每個階段都會經歷“囚徒困境”。當我們把屈從和滿足于各種“秀”的做法當作是一種基于現實的理性選擇，也許離所謂的理智是越來越近，但離初心卻是愈行愈遠。這才是最需要我們警惕的問題。