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甘孜藏區,寂靜的千年吾查寺

2023-07-28 20:25:14曹蓉
環球人文地理 2023年6期

曹蓉

鳥還沒有全醒,只偶爾一只藍羽的喜鵲從窗外飛過,夢囈似的短短叫了一聲,又回到樹梢睡去了。

村莊的黎明靜悄悄。

一早,仲麥便來找我,帶我去吾查寺。

仲麥是一個美麗的藏族姑娘,村里唯一的大學生、志愿者。

到藏區,沒有不去寺廟的理由。

在甘孜藏區,寺院繁若星辰,散落四面八方。幾乎每一個地方都有金碧輝煌的寺院,每一個村莊都林立著佛塔,每一戶家里都設著誦經、祈禱的經堂,每一座山巔都飄揚著五彩經幡。

崇尚萬物有靈的康巴人認為,這里的每一座巍峨的高山都是神山,每一個碧綠的湖泊都是圣湖,每一處自然景物,甚至一塊頑石,一棵小草,一朵花,都具有生命和靈氣。那籠罩著神秘氛圍的寺院,大多在神山之上。

離色達縣那座著名的五明佛學院不遠,在楊各鄉上甲斗村的神山上,有一座喇嘛廟,名叫吾查寺。

雖然寺不大,但已有一千多年的歷史。它像天邊遙遠的一顆星,落在遠離俗塵的秘境,藏在高山幽谷之中,仿佛充滿神秘的故事。

想到要去吾查寺,我便有一種興奮,迫切地想去探尋它,走近它的神秘。

“吾查寺不遠,就在那座山上。”仲麥指給我看。

我抬頭一望,遠處云霧繚繞的山巔上,隱隱一座金碧輝煌的寺廟,立在云端,仿佛可以摘星辰。

吾查寺在飄著白云的山巔。

我們放輕了腳步,進入寺院。一個寬闊的臺地,院內很安靜,靜得可以聽見樹葉飄落的聲音。奇怪的是,不見一個參拜的人影,也不見一抹紅衣袈裟飄過。

難道來得太早了嗎?

寺廟中央的大殿是一樓一底的兩層建筑,雖然不是想象中那么雄偉,但背襯著清湛的藍天和碧綠的山峰,望之儼儼,自有一種莊嚴的寶相,好像一位著藏紅袍的高僧獨坐在大雄峰,靜穆而安詳。

一扇絳紅色的木門緊閉著,悄無聲息。寂靜中,透著神秘感,仿佛那扇厚重的朱門背后,遮掩住許多神秘的故事。

“僧人在閉關,今天無法進殿了。”仲麥不知從何處打聽后,走過來,抱歉地告訴我。

我有些失落,感到遺憾。

多想推門進去,去窺探里面的世界,問誦經的紅衣僧人,生命的真相究竟是什么?多想將腳步涉過佛門,在香霧彌漫的殿前,在金幡懸垂的寶頂下,燃一柱熏香,問佛可否福佑四方?多想閉目在梵音繞梁的回響里,合攏手掌,問一位尊神可否許我如蓮的心愿,一世愛戀?多想讓我浮在塵世的心侵襲一縷清凈的佛煙,問低眉的菩薩可否找到自在安詳?

只是,殿門關著,我進不去。

“沒關系,在外面看看就好。”

我安慰仲麥,也在安慰自己。

吾查寺是色達藏區建立的第一座寺廟,有一千余年的歷史,屬于寧瑪派寺廟。

這座色達藏區的首個寺廟,并不大,也不算有名。但它兀自矗立著,在千年的時光里留下不滅的蹤跡,必然有它存在的意義。能留下來的,必有它的不朽光芒。

一陣裹帶了香氣的清風拂過。我的鼻尖聞到了香火的味道,從大殿里傳出,被林間的風送了過來。像是飄滿落葉的心靈,突然被佛煙清掃,頓時清凈無染。

然后鐘聲響了。

萬籟都寂。

寺沒有開放,也別無他人,我正好可以靜靜地打量它。

吾查寺建在神山臺地上,背靠億萬年前從洪荒中隆起的大山和蒼綠色的參天古木,橫看重巒疊翠,側看諸峰聳立。低頭,目之所及山谷鮮花盛開,清瑩的河水流向遠方。抬頭,眼之所望,一幅蔚藍的長天,亙古的太陽,不知從何處來的白云,使這座古剎靈氣聚集,讓我有置身仙境的感覺。

寧瑪派作為藏傳佛教歷史最為悠久的宗派,僧人都戴紅帽,穿紅衣,又俗稱紅教。所以,寺的建筑雖然有碉房的外形,外墻為粗石所砌,但上半部分的墻體皆飾以袈裟紅,飛檐翹角和門窗則以紅、藍、黃、白、黑色相間,在細部裝飾彩畫。一眼望去,就知道它是藏傳佛教的寺院,與漢地寺廟不一樣。

歇山頂式的屋頂鋪滿金色的琉璃瓦,金碧輝煌,在陽光的照耀下放射出一道道金光,仿佛整座廟宇變為了耀金之色。這種金瓦屋頂,是藏傳佛教的一種獨有的建筑裝飾風格,被稱為“金頂”,恍若神話里浮在云中的宮殿,金光閃閃。

但吸引我的,不是這個。

是金頂上的雙鹿法輪。

在金頂正中央,置放著一個鎏金銅制的八輻法輪,左右各一只伸頸伏臣的金鹿雕像。一雌一雄,公鹿在左,母鹿在右。那一對雙鹿神情慈悲、溫和,順從地默跪在金輪兩側,諦聽著什么。

在任何一座藏傳佛教寺廟,都可以見到雙鹿法輪的標志造型。

我發現這座寺廟除了金頂上有雙鹿法輪,在大殿的正前方掛著三塊牦牛毛織成的巨大棕黑色布幡,上面也畫著雙鹿法輪的圖案,與金頂的鎏金雕像相呼應。布幡垂懸,籠罩著一種厚重的神秘感。

傳說2500年前,啟明星初現的清晨,釋迦摩尼在菩提樹下靜悟成佛后,前往鹿野苑,向追隨過他的五位侍從講法布道,初轉法輪(象征佛法),使他們當場證得阿羅漢果,被度為比丘。這是整個佛教史上第一次傳法,林中的金色羚羊、金鹿、大象等動物也都奔來聆聽。

釋迦摩尼的那一次鹿苑傳法,后世便以鹿跪法輪代表萬物聽聞佛法,表示佛法可以利益一切有緣眾生。寺廟屋頂的雙鹿和金輪造型,也就成為了藏傳佛教建筑的典型標志和符號。

此刻,藍天白云下,吾查寺金頂上的雙鹿法輪沐浴在陽光里,散發著金色的光芒。我好像看到一雌一雄的金鹿伸頸伏在佛祖的身旁,一動不動,進入安靜的狀態。

一個遺世獨立的世界。似乎只有風,只有樹,只有山和寺。

我忽然覺得連自己也不見了。

頭頂的一朵云,腳下的一株草,樹上的一只鳥,是我。紅墻上的一塊磚,一匹瓦,是我。金頂上的那對金鹿中的一個,是我。

忽然,經堂內傳出沉厚、和雅、具有穿透力的誦經聲,綿遠悠長,仿佛穿山越嶺,在靜謐的群山中回蕩,帶來了一種靜定的力量。

這一刻,我的心靜了下來,遠離喧囂。

不知什么時候,一頭棕黑色的牦牛出現在大殿前,靜靜地,一動不動地站著,好像在聽里面的誦經聲。一會兒,又走來一頭渾身黑白毛發的牦牛,神情溫和,想必是一頭母牛。我驚訝不已,它們是來聽經的嗎?還是那兩只金鹿的化身?

接下來令人驚奇的是,幾只藍羽喜鵲和全身黑羽的烏鴉從樹上飛下來,停在大殿前,完全沒有嘰嘰喳喳的聲音,十分安靜,仿佛與那兩只牦牛一起“聆聽”佛法。

嗨,你們聽見了什么?我想問,又不忍驚擾。

2500年前的鹿野苑,是不是也像現在這樣?聞法的雙鹿,聽經的牦牛和一群鳥,讓世界和我安靜了下來。

我聽見自己內在的聲音,聽到花開。

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