國寶之謎

張迪

渭水南岸有個臥佛村，傳說玄奘曾在此設臺講經(jīng)，宋元之前一度是黃河古道上的重鎮(zhèn)，之后黃河改道，這兒也就落寞下來，隨著人口減少，逐漸縮成一個小村子。

民國時期，臥佛村里住著一個老石匠，生了兩個兒子，都跟著他學習石刻手藝。隨著老石匠的去世，兩個兒子陳忠、陳義都去了省城謀生。

哥哥陳忠為人厚道老實，接過父親的衣缽，苦心琢磨石刻工藝，賺的錢雖說不多，但技藝卻日臻佳境。弟弟陳義機敏聰慧，不安于死守匠人的本分，跟著別人學起了做生意，十幾年的打拼，已經(jīng)成為省城古玩行的重量級玩家，還開了屬于自己的古董店。兩兄弟選擇的道路截然不同，分歧也就越來越大，到后來竟然到了形同陌路的地步。

一日，古董界的朋友劉四爺找到陳義，請他跟著自己去一趟渭南臥佛村。

劉四爺是省城古董行首屈一指的大商人，無論金銀寶石還是玉雕石刻均有涉獵，生意都做到國外去了。劉四爺這號人物竟然提到生養(yǎng)自己的小村子，這讓陳義頗為意外。

劉四爺告訴陳義，臥佛村有個村民在自家后山挖窯洞，意外挖出一具石雕臥佛，從雕刻工藝上看，怕是要追溯到魏晉南北朝。陳義心下思忖，怪不得叫臥佛村，原來真有臥佛。

劉四爺知道陳義對佛雕有極強的鑒賞力，因此專門喊上他，一辨真假。

來到臥佛村，在村西一戶人家后門塌陷半邊的山坡上，陳義看到了石窟中保存完好的佛像。

石佛側身而臥，長約九尺，高至四尺，削肩修臂，眉目慈和。經(jīng)過陳義的細細觀察，石佛體態(tài)輕盈飄逸，正是魏晉佛像不同于隋唐最顯著的特征。

劉四爺眼中帶光，當下就喊人找來圓木將這個半塌的石窟給支起來，以防臥佛受到二次傷害。

看著劉四爺忙前忙后張羅，陳義問他：“這次買家應該都找好了吧？”

劉四爺頗為得意地一笑，道：“買家還需要找？大英博物館、波士頓拍賣行、奈良博物館都排著隊呢。”

看著身后靜寂的佛像，陳義心中涌起一片酸楚。戰(zhàn)亂連年，流民失所，老祖宗留下的東西，就這么一件件流向海外。老父親在世時總是告誡兄弟倆老祖宗的東西不能丟，自己一個小小的古董商，縱使散盡家財，面對文物的不斷流失，一樣束手無策。他后來做起了文物仿品復刻的生意，就是給自己留一個念想，也給那些想一睹國寶尊容的人一個機會，不必遠涉重洋，去國外博物館觀賞本屬于自己的東西。

陳義希望復制這尊臥佛，劉四爺知道陳義是做仿品的，欣然同意，反正也不影響自己的生意。

告別劉四爺，陳義走進了哥哥陳忠的家門，算起來，兄弟倆已經(jīng)整整十年不曾來往。

此時陳忠在雕刻著一只守門獅子，已經(jīng)進入了精雕的階段，他拿著刻刀錘頭，一點一點將獅子的凸眼展示出來。他是如此投入，忘記了周遭的一切。

“哥，我想請你雕一尊臥佛。”陳義鼓足勇氣道。

陳忠頭也不抬，許久才冷哼道：“陳老板竟然還記得我這個哥哥，倒也難得。父親說老祖宗的東西不能丟，說起來你比我資質(zhì)更好，可就是不好好學石雕技術，老想著像別人那樣做生意，鬼話連篇，賺些黑心錢。你不是很有能耐嗎？你還是自己去雕吧。”

“做石匠，腰酸背痛眼花耳鳴，嘴里全是灰，也就賺個手工錢，人家轉個手卻能賺數(shù)倍。你愿意像爹那樣辛苦數(shù)年勉強糊口，我可不愿意。”哥哥的老腦筋讓陳義氣不打一處來。

“按你這么說莊稼人也不用種莊稼了，石匠也不用雕石頭了，都跑去做生意，你吃啥穿啥用啥？老祖宗的東西到你手中都成了待價而沽的貨物，沒有價值就扔到一邊是不是？”

兄弟間有隔閡，又多年不見，陳義知道多爭無益，他深吸一口氣，平緩了下情緒，說道：“我正是銘記爹爹說的，老祖宗的東西不能丟，才會去做古董仿品生意，算是盡自己的一份微薄之力。現(xiàn)在有一尊臥佛即將流向海外，我希望你能復刻一尊，為我們國人留個念想。”

陳忠搖頭道：“刻得了的是東西，改不了的是國運，我希望你將技藝傳下去，只有技藝是外國人搶不走偷不走的。”

不管陳義如何表明心跡，陳忠始終不愿意出山，事情一度陷入僵局。

過了兩個多月，國外幾個大買家齊集省城，而劉四爺也小心翼翼地將臥佛運了來。

當臥佛在打著柔和燈光，鋪著華麗地毯的展覽大廳一現(xiàn)真身，眾人為之驚詫不已。當下幾個國外買家爭相開價，價格飆升到兩百萬大洋，堪稱天文數(shù)字。

當最終來自日本的買家出價兩百五十萬個大洋拿下臥佛時，在場的國人一陣唏噓。日本買家也是資深的鑒賞家，他細細觀看臥佛，突然用中文大聲說道：“不不，這是假的，是贗品！”

劉四爺壓根兒不信，臥佛出土時和土臺子連為一體，他親眼看著臥佛從土臺子上切割下來，再放入箱子運過來。運到省城這一路，劉四爺可是眼睛都沒眨一下，不可能被調(diào)包。要么便是這出土的臥佛本就是后人的贗品。

日本買家得意地說道：“魏晉臥佛，當今世上就一尊，現(xiàn)存我大日本帝國國內(nèi)，體量比這尊小很多。魏晉佛像基本都是彩繪，隨著時間流逝，彩繪逐漸消失，但還是能找到一些紅綠粉末。這尊贗品工藝精湛，模仿做舊的手藝以假亂真，可惜啊。”

“可惜它不是彩繪的。”劉四爺用手拍著頭，想起在臥佛村石窟中，由于光線昏暗，他只顧著看雕刻工藝，倒不曾注意這一層，當下扼腕嘆息，悔恨自己鑒寶技藝不精。

劉四爺栽了個大跟頭，陳義勸慰一番后，說這尊佛像到底是臥佛村的，或許是清代某個石匠先人的作品，雕刻技藝高超，他想拿回去仔細學習技法。

劉四爺看見這座臥佛就來氣，巴不得趕快轉手給了陳義。

后來陳義遠去南洋，這尊臥佛也跟著出了海。

新中國成立后，華僑陳義已經(jīng)是耄耋老人，他回國探親，提出要將臥佛捐給國家博物館。

博物館的專家知道假臥佛的事情，說國家博物館暫不收藏此類仿品。陳義搖搖頭，借來了錘子，眾目睽睽之下，使出平生之力，從臥佛頭部敲起。眾人勸阻不及，那臥佛瞬間碎成一地。

令人始料未及的是，臥佛里面竟然還有一尊臥佛，與外殼的區(qū)別是，這是一尊遠古的彩繪佛。在眾人驚愕的目光中，陳義說出了塵封往事。

哥哥陳忠一個月不眠不休，雕刻出了以假亂真的空心臥佛，將此用黏土罩在了真臥佛上，騙過了劉四爺。兄弟倆故意沒有覆上彩繪，便是賣一個破綻，他們料定在拍賣會上，肯定有行家能鑒定出是贗品，這樣就有可能扭轉臥佛流落到海外的命運。后來哥哥陳忠因為操勞過度，患病去世。陳義知道在國內(nèi)很難保臥佛之全身，若是劉四爺懷疑，他的把戲也可能會露餡兒，為此不得不遠去南洋。從此，這尊臥佛在他的地下室一放便是半個多世紀。

如今，他自然要將這尊國寶物歸原主。想到父親與哥哥常說的，老祖宗的東西不能丟，滿頭白發(fā)的陳義跪在父親與哥哥的墳頭，老淚縱橫：“爹、哥，老祖宗的東西俺沒丟，現(xiàn)在把寶貝給送回來了。”