學(xué)史可以明智深入研究封泥

劉慶柱

我雖然不研究封泥，但特別關(guān)注封泥，為什么關(guān)注？因?yàn)橹袊?guó)五千年的歷史不斷裂，什么時(shí)候成為現(xiàn)代意義的國(guó)家，得從西方和東方綜合來看。東方是秦漢文明，西方是羅馬文明，封泥在很大程度上能反映秦漢制度。

學(xué)史明智，作為國(guó)家，什么史最重要？當(dāng)然是國(guó)家歷史，東西方文明的不同，不是希臘文明、埃及文明、兩河流域文明和中國(guó)文明，而是指羅馬文明和秦漢文明的不同。有人說羅馬的民主來自雅典的所謂城邦制度，實(shí)際上不是，它的文化來自雅典城邦，但殖民的統(tǒng)治方法是它創(chuàng)造的，因此西方文明恰恰是由晚期羅馬帶來的工業(yè)化，所謂的大航海時(shí)代帶來殖民主義和秦漢時(shí)期開啟海上絲綢之路與陸上絲綢之路帶來的恒河文化，完全是兩套東西。郡縣制是國(guó)家文化，是國(guó)家框架，郡就是現(xiàn)在的省、市、自治區(qū)，縣不是最基層單位，基層單位是社區(qū)政府，這套東西怎么研究？封泥是最好的資料。我在考古所談，甲骨文是研究什么？研究算卦，這是甲骨文的核心意義。青銅器銘文是什么？是說拜年話的，『子子孫孫永保……』。漢簡(jiǎn)是基層文書。只有封泥上達(dá)皇帝，下達(dá)百姓，因此當(dāng)時(shí)秦漢的國(guó)家框架靠封泥展現(xiàn)出來。相對(duì)于歷史真相，封泥的真實(shí)性最強(qiáng)，不需要考證很多內(nèi)容，它的文字形體隨著時(shí)代變遷而產(chǎn)生變化，作為歷史資料，科學(xué)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他文字符號(hào)。西安市發(fā)掘出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的秦封泥，反映了秦國(guó)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到帝國(guó)時(shí)代的政治變遷，政治變遷的核心是改革國(guó)家政府機(jī)構(gòu)。中國(guó)的國(guó)家政治、國(guó)民、國(guó)土從古至今不曾斷裂，而封泥恰恰涵蓋了國(guó)家、國(guó)民和國(guó)土。老百姓使用的私印封泥，是國(guó)民層面；政府使用的官印封泥，是國(guó)家層面的；封泥涵蓋了當(dāng)時(shí)的郡縣道邑鄉(xiāng)亭，代表了國(guó)土。因此我覺得封泥的作用很大，從史料學(xué)角度來說，是考古文物里對(duì)歷史研究含金量最高的資料。

一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期的文化，比如商周青銅器，宋元的瓷器，不同時(shí)期有不同的代表性文物。比如說甲骨文、西周銘文，尤其是秦漢封泥，對(duì)細(xì)化研究郡縣制和依靠制度給整個(gè)世界帶來什么，可以有很好的解讀。

世界文明有兩個(gè)高峰，一個(gè)是西方的羅馬，一個(gè)是東方的秦漢。東方秦漢文明首先表現(xiàn)在政治上，穩(wěn)定的核心要素也是政治，因?yàn)閲?guó)家管理文明。羅馬文明帶來什么？羅馬土地都是殖民的，從南歐一直到中非、肯尼亞北部，東邊到了亞歐交界地區(qū)，都是當(dāng)時(shí)羅馬的殖民地。但是中國(guó)的文明是向心的，中國(guó)多民族融合，融合什么呢？中心先發(fā)達(dá)，周邊向內(nèi)部靠攏。漢武帝可以把匈奴的王子金日磾作為近臣，唐代可以給少數(shù)民族很高的地位。有容乃大，才增加凝聚力，造就五千年不斷的文明，封泥可以作為實(shí)證。

封泥的突出特點(diǎn)是什么呢？什么時(shí)候出土最多？比如說有一年，西安市考古院挖了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的封泥，但地層關(guān)系沒有，這個(gè)問題需要警示。后來的研究用一部分出土的封泥來驗(yàn)證非科學(xué)發(fā)掘的封泥，同時(shí)把它科學(xué)化，這部書應(yīng)該說可以起到這個(gè)作用。

如果說封泥就是一個(gè)封條，其重要作用是什么呢？我講個(gè)故事讓大家知道封泥的重要性，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有當(dāng)代研究所，當(dāng)代研究所所長(zhǎng)曾和我說，基辛格曾經(jīng)來中國(guó)建立外交關(guān)系，周總理會(huì)見基辛格時(shí)，不知道都有誰(shuí)參加了這個(gè)接待會(huì)，幸好有桌簽被當(dāng)時(shí)的人民大會(huì)堂辦公廳收藏處收藏了，一看桌簽才知道誰(shuí)參加，那個(gè)桌簽相當(dāng)于一塊代表身份的封泥。因此封泥一定要和人的活動(dòng)遺跡連在一起，才能起到這種桌簽的重要作用。