讀《雪履集》有感

朱良志

張紅春是一位有影響的詩(shī)人和書(shū)法家，她在央視書(shū)畫(huà)頻道播出的書(shū)法教育節(jié)目受到廣泛歡迎。她曾來(lái)北大作高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)哲學(xué)和藝術(shù)理論，她勤勉的學(xué)習(xí)態(tài)度和謙和溫雅的為人，給我留下深刻印象。我讀過(guò)她的《手札一百通欣賞》，該書(shū)對(duì)手札形制、風(fēng)格、意境分析細(xì)致深入，如今收藏手札風(fēng)日濃，回頭看她書(shū)中的一些論述，更覺(jué)她的藝術(shù)感覺(jué)好，眼光也不凡。作為一位出色的詩(shī)人，張紅春多年前出版的《雪漱集》，濃濃的古風(fēng)，淡淡的詩(shī)情，為藝道同行所重，這本詩(shī)集也顯示出她文學(xué)上的才華。她曾以《雪漱集》求教于詩(shī)壇大家霍松林先生，有詩(shī)云：『雪漱韋編意未耘，詩(shī)文書(shū)畫(huà)陋瑕存。攜將乞正唐音閣，西席慈悲勉后孫?！恢t遜的態(tài)度和莊重虔敬的為詩(shī)之心蕩漾于字里行間。

近來(lái)，我讀到她出版的新詩(shī)集《雪履集》，接續(xù)《雪漱集》，收錄二〇一六至二〇二一年六年間所作詩(shī)詞數(shù)百首，內(nèi)容涉及廣泛，幾乎是用詩(shī)的方式，記載她這一時(shí)期藝術(shù)和生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感到她的詩(shī)法更細(xì)，視域更寬，對(duì)一些問(wèn)題的思考也更深。她一一手書(shū)，詩(shī)、書(shū)相映，品味獨(dú)特，意涵豐富。

由『雪漱』到『雪履』，我并未聽(tīng)她說(shuō)過(guò)命名的緣由，然而細(xì)讀兩部詩(shī)集，稍能發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微差異：《雪漱集》或許是取雪漱凡響、棣通太音的高蹈意，兼具枕流漱石的曠達(dá)，理想色彩濃厚；而《雪履集》更重視『踐履』之功，注意記錄日常生活的感受，是其足之所歷，情之所動(dòng)。此與大易之理相通?！吨芤住だへ浴烦趿侈o云：『履霜，堅(jiān)冰至。』《易傳·文言》說(shuō)：『「履霜堅(jiān)冰至」，蓋言順也?！谎┞恼?，欲以樸素的情懷，堅(jiān)實(shí)地行走于大地上，寫(xiě)出人生的至性文章。

這當(dāng)然是猜測(cè)的，但兩本書(shū)名都有一個(gè)『雪』字，意思卻是明晰的，她要以冰雪的精神，去為人、寫(xiě)字、寫(xiě)詩(shī)。這也是中國(guó)藝文之正脈。如人評(píng)倪瓚作畫(huà)，『筆筆帶有冰雪意』。張岱論詩(shī)文書(shū)畫(huà)還提出『冰雪說(shuō)』，他說(shuō)，『借彼風(fēng)霜筆，寫(xiě)我冰雪腸』『多君筆有秋霜?dú)?，一卷裁成冰雪文』。冰雪與熱流相對(duì)，冰雪是生命真性的發(fā)源地，無(wú)上清涼世界靠冰雪之心砌就。

我曾在故宮看過(guò)黃公望《快雪時(shí)晴圖》手卷，極空靈高遠(yuǎn)。此卷所書(shū)寫(xiě)的，是一個(gè)關(guān)于雪的美妙故事：子久（黃公望）年輕時(shí)隨趙子昂學(xué)書(shū)學(xué)畫(huà)，趙子昂生平極喜王羲之法書(shū)，特仿寫(xiě)『快雪時(shí)晴』四字，贈(zèng)予這位高足。趙子昂于一三二二年下世，子久將此珍藏起來(lái)，約于一三四五年前后，繪成此長(zhǎng)卷，贈(zèng)好友、收藏家莫景行。莫景行又請(qǐng)張伯雨摹寫(xiě)王羲之《快雪時(shí)晴帖》于其后。一幅長(zhǎng)卷，記載的是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話。雪，將羲之、子昂、子久等的精神義脈聯(lián)系起來(lái)，雪落無(wú)聲，快雪時(shí)晴，這朗然的生命之曲，回響在歷史星空。

張紅春似乎要接續(xù)這樣的傳統(tǒng)，欲以快雪時(shí)晴的精神去砥礪人生。雪履者，高明澄澈之謂也。她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)字，要使心靈寬快，意思悅適。如其《雨中讀書(shū)得句》云：『就雨將茶讀好書(shū)，佛經(jīng)隨喜復(fù)心初。曠然天地明如洗，不讓陰云蔽舊廬?！?/p>

張紅春為人細(xì)膩，說(shuō)話低聲細(xì)語(yǔ)，然讀其詩(shī)，品其書(shū)，卻有一種大格局，一種朗然明快的意趣。如詩(shī)集中《無(wú)題》一首云：『大漠前朝夢(mèng)，駝鈴古道情。亞歐絲路闊，時(shí)雨濟(jì)蒼生。』唯有對(duì)世界、對(duì)生命充滿愛(ài)，才能成為真正的詩(shī)人。詩(shī)人的高逸，不是遁出世界，恰在于蒼生之戀。她的書(shū)法追求雄渾博大的氣勢(shì)，瀟灑流暢中有斬截和果決。她觀顏書(shū)展，作詩(shī)云：『千年中正耀乾坤，浩氣長(zhǎng)舒奉大尊。筆畫(huà)堂堂寫(xiě)遼闊，風(fēng)神到處自雄渾?！晃以凇洞筇浦信d頌》摩崖石刻前流連，就有這樣的感覺(jué)。

雪履者，行走在現(xiàn)實(shí)的風(fēng)煙里，意緒卻伸入歷史的清流中。我很喜歡詩(shī)集中時(shí)時(shí)透出的歷史感。其《行香子·無(wú)題》詞云：『落葉翩翩，碧水粼粼。紗窗外檐雨銷魂。酒濃茶淡，壁舊蘭新。對(duì)一籠香，半生事，滿懷春?；ㄩ_(kāi)盛季，萍浮倦世。望硯池思緒紛紛。琴聲寄遠(yuǎn)，筆法披陳。愿墨如心，形如意，質(zhì)如人?！话肷?，滿懷春，一籠香煙繚繞，映照出生命的真實(shí)，從鈍化中恢復(fù)敏感，渾濁里轉(zhuǎn)出雪的清澈。

她的書(shū)法膺有古意，賈平凹先生喜歡她的書(shū)法，說(shuō)放在古人之作中，似可亂真。她所重視的古意，與其說(shuō)追摹古人，倒不如說(shuō)重在不入時(shí)趨，寫(xiě)出自己的真實(shí)感覺(jué)。古心似鐵，秀色如波，以本心為法，不取造作之勢(shì)，不為忸怩之態(tài)。她有詩(shī)云：『久居不覺(jué)園如畫(huà)，山里人家總不驚?！粫?shū)不作驚人狀，詩(shī)不作驚人語(yǔ)，一歸于素樸之懷。她看古璽印，有詩(shī)云：『漢秦印信鑿痕新，往事斯人已作塵。但有鳴蜩穿萬(wàn)古，年年六月喚星辰。』萬(wàn)古以來(lái)人同此心、心同此理的『古意』，盡在樸素之中。她的詩(shī)和書(shū)是『本分』土壤中生長(zhǎng)出的花，所謂『初心應(yīng)與童心似，翰墨亦從如是觀』是也。

我最喜歡她的詩(shī)淡然本真之味，淺淺之語(yǔ)，別有風(fēng)致，都?xì)w『箋素平常句』，卻是真性好文章。正如她所說(shuō)，『濡墨半生濃寫(xiě)意，憐花四季淡題詩(shī)』。如在異國(guó)他鄉(xiāng)，春來(lái)丁香花開(kāi)，不由起思鄉(xiāng)之念：『夢(mèng)中恍覓舊丁香，一襲纖纖動(dòng)我腸。萬(wàn)里相思了無(wú)益，無(wú)涯海岸正茫茫?！辉?shī)意開(kāi)闊，甚有韻味。

她的心靜，靜到能聽(tīng)出流淌時(shí)間背后的微妙聲音。如她詩(shī)中說(shuō)：『涼榻凈無(wú)塵，閑書(shū)散頁(yè)新。碧窗聽(tīng)雨久，萍綠染裙身。』讀這樣的詩(shī)，真有『遙看蒼苔色，欲襲人衣來(lái)』的感覺(jué)。她有詩(shī)云：『秋氣彌空生暮寒，不辭風(fēng)雨共憑欄。臨書(shū)漫許意沖淡，恰似遲荷一朵安?！皇捝锏囊欢洹哼t荷』，卻獨(dú)領(lǐng)滿塘秋色。

讀張紅春的詩(shī)，再看她靜心里一筆筆的書(shū)寫(xiě)，真有滿心的歡喜。權(quán)以此作為《雪履集》出版的祝賀，并期待她寫(xiě)出更多的好詩(shī)、好字來(lái)。