韋亮亮
廣西上林縣白圩鎮(zhèn)位于桂中地區(qū),當(dāng)?shù)貕褲h雜居,壯族大多沿紅水河的支流清水河流域居住。廣西唐代的壯族遺址——智城遺址位于上林縣白圩鎮(zhèn)的清水河流域,“唐朝前期,今廣西上林縣所存的《六合堅(jiān)固大宅頌》和《智城碑》,是壯族文人留下的最早的文字。二碑文字上承南北朝文字的粗放簡(jiǎn)樸,下現(xiàn)盛唐文字的絢麗,既道明了那時(shí)在漢族文化影響下壯族文人的文字風(fēng)格,展示了壯族社會(huì)的發(fā)展圖景,也反映了中原一呼、嶺南一應(yīng)關(guān)系的密邇”(白耀天:《〈六合堅(jiān)固大宅頌〉、〈智城碑〉通譯》,《廣西民族研究》2005年第4期)。上林唐城唐碑文化作為當(dāng)?shù)貕炎逦幕匾M成部分,在上林清水河流域的壯族文化中占據(jù)著重要位置。本文在實(shí)地調(diào)查獲取第一手資料基礎(chǔ)上,對(duì)廣西上林縣白圩鎮(zhèn)清水河流域壯族的“化衣”習(xí)俗進(jìn)行“深描”,擬探尋其文化內(nèi)涵,而后對(duì)其當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行探討,以求為鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)提供精神上和文化上的助力。
清水河流域壯族與“化衣”習(xí)俗溯源
清水河流域一帶的壯族人自稱“布儂”,稱自己所講的話為“講儂”,他們的語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣和上林縣其他“講壯”“講蠻”的壯族地區(qū)差異較大,具有一定的特色。“化衣”在當(dāng)?shù)貕炎宸窖灾型ǔ7Q為“燒衣”,在師公或者道公的經(jīng)文和表中稱為“化衣”。“化衣”習(xí)俗是當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié),“化衣”即當(dāng)?shù)厝嗽谌耍ù颂幹?6歲以上的人,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為人36歲后去世才能進(jìn)入神龕,享受后人……