幸福視域下小學(xué)道德與法治價值觀教育實踐研究

摘 要：隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深入發(fā)展，小學(xué)道德與法治課程日益受到關(guān)注和重視，并逐漸在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮出重要作用。在小學(xué)階段的教學(xué)活動中，對學(xué)生的教育教學(xué)不僅要從文化知識的傳授出發(fā)，更要滿足學(xué)生對幸福感的需求。對學(xué)生幸福感的培養(yǎng)與教育主要從三個方面進(jìn)行，即生活、自由與創(chuàng)造。但在實際教學(xué)中，小學(xué)道德與法治課程對這三個要素的重視程度還不夠。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師要從幸福視域出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到道德與法治學(xué)習(xí)中，并逐漸樹立正確的價值觀，實現(xiàn)自身綜合能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；幸福視域；價值觀教育；幸福教育

作者簡介：龔江蕓（1977—），女，江蘇省南通市海門區(qū)三廠小學(xué)。

道德與法治學(xué)科可以引導(dǎo)學(xué)生對人生價值進(jìn)行探索，并勇敢地追求和實現(xiàn)人生價值，將學(xué)習(xí)與幸福相結(jié)合，樹立正確的價值觀。學(xué)生是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，教師需要對其進(jìn)行積極的引導(dǎo)和教育。因此，教師要從學(xué)生的發(fā)展特點和實際需求出發(fā)，對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，同時結(jié)合幸福教育，引導(dǎo)學(xué)生對幸福形成正確的認(rèn)識［1］。教師要注重對學(xué)生的幸福教育，這不僅可以滿足國家和社會對教育的要求，還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師要積極對幸福視域下的道德與法治課程進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀。

一、構(gòu)建多元化教學(xué)環(huán)境，營造良好的學(xué)習(xí)

氛圍

幸福是人類發(fā)展過程中永恒不變的追求，也是推動社會發(fā)展的重要動力源泉。但隨著人們生活節(jié)奏的加快和工作壓力的不斷增大，很多家長將自己大部分的時間放在了工作上，而陪伴孩子的時間少之又少，還有部分家長不注重子女教育，為了省心省力，就讓孩子自己在一旁玩電子產(chǎn)品。這些行為容易導(dǎo)致孩子在成長過程中對幸福的概念缺乏正確的認(rèn)識，如有的孩子會覺得能玩手機(jī)就是幸福，能看電視就很快樂。長期在這種環(huán)境中成長，孩子會逐漸失去對幸福的正確判斷，這種不健康的思想觀念會對其價值觀的建立造成影響和干擾。

在學(xué)生成長的過程中，教師對學(xué)生有著重要的引導(dǎo)和教育責(zé)任，教學(xué)的目的不是單純地讓學(xué)生考得好成績，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生懂生活、會感恩，并樹立正確的價值觀。因此，道德與法治教師要基于幸福視域，對道德與法治教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識內(nèi)容應(yīng)用到實踐中，真正掌握幸福的本質(zhì)。幸福是一個相對抽象的概念，屬于一種主觀感受。幸福感的獲得對學(xué)生的心理健康和學(xué)習(xí)狀態(tài)等有著很大的影響和作用，教師要給予重視，積極為學(xué)生構(gòu)建多元化的教學(xué)環(huán)境，加強(qiáng)對校園環(huán)境、課堂環(huán)境等的建設(shè)，使學(xué)生可以在良好的學(xué)習(xí)氛圍中得到更好的發(fā)展［2］。

例如，在學(xué)習(xí)部編版道德與法治四年級下冊第1課“我們的好朋友”時，教師可以從學(xué)生的發(fā)展特點出發(fā)，利用學(xué)生感興趣的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以設(shè)計“蒙眼過障礙”的游戲，將學(xué)生分為每三人一組，其中一名組員蒙住眼睛，而另外兩名組員則要扶著蒙著眼睛的組員繞過障礙物。面對這種輕松愉快的教學(xué)活動，學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與欲望。當(dāng)游戲結(jié)束后，教師可以利用問題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，如詢問學(xué)生：被蒙住眼睛的感覺如何？攙扶同學(xué)時你內(nèi)心有什么感受？通過玩這個有趣的游戲，同學(xué)們有什么收獲？這時學(xué)生會積極地將內(nèi)心的感受表達(dá)出來。有學(xué)生說：“在遇到困難時，同學(xué)之間的信任可以幫助我們渡過難關(guān)，這是友誼的價值體現(xiàn)，是幸福的感受。”教師為學(xué)生搭建多元化的教學(xué)環(huán)境，能使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中逐漸打開心扉，得到心靈的洗滌和教育。慢慢地，學(xué)生會逐漸樹立正確的價值觀并形成積極的生活態(tài)度，深化自身對幸福的感悟。

二、加強(qiáng)理論與實踐的聯(lián)系，創(chuàng)新生活化教學(xué)

小學(xué)道德與法治教師要積極對教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，要正確認(rèn)識幸福的來源并對其進(jìn)行分析。對于學(xué)生而言，幸福來源于個人感受，來源于社會生活和學(xué)習(xí)所得等方面。在個人感受方面，學(xué)生的幸福可以是與家人一起玩游戲、一起用餐等；在社會生活層面，學(xué)生的幸福可以是交到一個知心朋友，或是與同學(xué)愉快交談等；在學(xué)習(xí)所得方面，學(xué)生的幸福可以是與同學(xué)、教師共同解出一道難題，或者是掌握一項自己感興趣的技能。隨著年齡不斷增加、學(xué)習(xí)內(nèi)容逐漸深入，學(xué)生的幸福感以及價值觀也在不斷發(fā)生著變化。但無論發(fā)生怎樣的變化，教師都要幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，堅守底線，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生充分感受幸福、享受幸福。小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，對學(xué)生而言，要學(xué)習(xí)和深度理解該課程有一定的難度。因此，教師要從學(xué)生的實際生活出發(fā)，加強(qiáng)道德與法治學(xué)科理論知識與實踐的聯(lián)系，對生活化教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，更好地實現(xiàn)幸福教育［3］。教師還要從學(xué)生的發(fā)展情況和性格特點出發(fā)，將一些有趣的生活元素與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，將抽象晦澀的知識形象生動地展示給學(xué)生。這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，避免傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)。灌輸式教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，失去學(xué)習(xí)樂趣，不利于學(xué)生正確價值觀的形成。

例如，教師在講解部編版道德與法治四年級上冊第4課“少讓父母為我操心”時，就可以從學(xué)生的實際生活出發(fā)，以生活為教學(xué)導(dǎo)向，實現(xiàn)教學(xué)與實踐的有機(jī)結(jié)合。在日常生活中，父母對孩子的愛十分深厚，如父母會為學(xué)生的飲食操心、為學(xué)生的學(xué)習(xí)操心、為學(xué)生的身體健康操心，甚至?xí)閷W(xué)生雨天有沒有帶傘而操心。這時教師可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，分享日常生活中父母對自己“操心”的事例，并表達(dá)自己對此的感受。然后，教師在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)向?qū)W生提問：“那同學(xué)們?yōu)樽约旱母改缸鲞^些什么？”學(xué)生在思考這一問題的過程中，會對自己的家庭生活進(jìn)行深入思考，感受來自父母的關(guān)愛，同時能逐漸意識到我們反過來給予父母關(guān)愛是一件非常幸福的事。最后，教師讓學(xué)生回家后幫助父母做件力所能及的事，從而表達(dá)自己對父母的愛。教師引導(dǎo)學(xué)生將課堂上的理論知識與生活實踐進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，能激發(fā)學(xué)生潛藏在內(nèi)心深處的愛，使其意識到給予也是一種幸福，從而讓學(xué)生在感受幸福的基礎(chǔ)上樹立正確的價值取向。

三、利用多媒體教學(xué)工具，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)

形式

在幸福視域下對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育對學(xué)生的健康成長十分重要，在小學(xué)道德與法治課程的實際教學(xué)過程中，教師要積極對學(xué)生進(jìn)行幸福教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀，發(fā)揮德育的重要作用。教師要為學(xué)生提供豐富、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，利用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和手段，實現(xiàn)對小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)模式的創(chuàng)新與優(yōu)化。隨著社會的不斷發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在各行各業(yè)得到應(yīng)用和發(fā)展，改變著人們的生活環(huán)境。在此基礎(chǔ)上，教師如果還利用以往單一的教學(xué)模式，將無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)模式和方法，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師要積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高效的學(xué)習(xí)平臺，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)可以從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，將視頻、圖片、音頻等進(jìn)行結(jié)合，實現(xiàn)課外延伸和拓展。教師在對教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計時，要從學(xué)生的喜好和興趣出發(fā)，正確利用電子設(shè)備，將多媒體教學(xué)應(yīng)用到課堂中，為學(xué)生創(chuàng)造生動有趣的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)形式［4］。這種教學(xué)方式可以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生全身心投入課堂中，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下不斷發(fā)散思維，探索出更豐富的學(xué)習(xí)方式。

例如，教師在講解部編版道德與法治四年級上冊第10課“我們所了解的環(huán)境污染”時，可以積極利用多媒體教學(xué)工具，并圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點等，選擇合適的視頻或圖片，將當(dāng)前存在的環(huán)境污染問題清晰地展示給學(xué)生。隨即，教師再展示良好的生態(tài)環(huán)境作為對比，讓學(xué)生意識到保護(hù)環(huán)境的重要性，增強(qiáng)環(huán)保意識。然后，教師要對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會獨立思考身邊的環(huán)境污染問題，并反思自己的行為和生活方式是否對生態(tài)環(huán)境造成了破壞。通過多媒體教學(xué)對環(huán)境問題進(jìn)行直觀展示，不僅能使學(xué)生對環(huán)境污染問題形成正確認(rèn)識，同時還能讓他們更加珍惜來之不易的美好生活。教師除了可以在課堂中對現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行有效利用，還可以在課后應(yīng)用多媒體教學(xué)，如讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料，制作以環(huán)保為主題的PPT，之后在課堂中展示。在課堂展示的過程中，學(xué)生會提高學(xué)習(xí)自信心，獲得成就感。

四、建立良好的師生關(guān)系，實現(xiàn)幸福教育

在幸福視域下對學(xué)生的價值觀進(jìn)行培養(yǎng)，教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。雖然幸福不是人類在發(fā)展過程中追求的唯一目標(biāo)，但是卻是開展教育教學(xué)工作的重要目的。教育要讓學(xué)生成為幸福的感受者和傳播者，進(jìn)而將幸福覆蓋到全社會。在教育一詞中，“教”是教學(xué)的方式，而“育”則是教學(xué)的主旨。在幸福視域下，小學(xué)道德與法治教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生了解幸福、感受幸福、收獲幸福，并幫助學(xué)生在此基礎(chǔ)上樹立正確的價值觀。在教學(xué)實踐中，教師要始終秉承以幸福教育為本的觀念，助力學(xué)生全面發(fā)展。優(yōu)質(zhì)的教學(xué)不是單純地對學(xué)生進(jìn)行理論知識的灌輸，而是對學(xué)生進(jìn)行道德和精神上的指導(dǎo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，教師要對學(xué)生的實際學(xué)情有充分的認(rèn)識，加強(qiáng)與學(xué)生之間的有效互動，建立良好的溝通渠道，拉近師生之間的距離。在道德與法治教學(xué)中，良好的師生關(guān)系可以確保教學(xué)活動的順利進(jìn)行，便于教師對學(xué)生進(jìn)行知識講解和價值觀

培養(yǎng)［5］。

比如，在教學(xué)部編版道德與法治一年級下冊第15課“分享真快樂”時，教師要鼓勵學(xué)生積極大膽地進(jìn)行分享，并引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)分享后的內(nèi)心感受。教師要給予學(xué)生足夠的空間，鼓勵學(xué)生暢所欲言。除通過學(xué)生的分享對學(xué)生有更加清晰和深入的了解以外，教師也可以參與到分享活動中，用自己的親身經(jīng)歷教育學(xué)生，從而拉近自己與學(xué)生之間的距離，最終實現(xiàn)對學(xué)生價值觀的培養(yǎng)教育。

在教學(xué)實踐中，良好的師生關(guān)系可以使學(xué)生更加樂觀、積極，并感受到來自教師的關(guān)心與愛護(hù)，增加對教師的信任，這對學(xué)生正確價值觀的建立有著促進(jìn)作用。學(xué)生在遇到問題時愿意尋求教師的幫助，有助于教師在學(xué)生遇到問題的時候給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，最終實現(xiàn)幸福視域下學(xué)生科學(xué)價值觀的培養(yǎng)［6］。

結(jié)語

總之，小學(xué)道德與法治教育對學(xué)生的健康成長有著積極的影響，教師在教學(xué)實踐中要注重對學(xué)生實際情況的分析，并做到因材施教，將學(xué)生放在課堂的主體位置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。由于目前社會的發(fā)展變化，部分學(xué)生對幸福的理解還不夠深入，影響了他們正確價值觀的樹立。對此，教師應(yīng)從多角度出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實踐，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并利用科學(xué)有效的教學(xué)方式，在提升學(xué)生幸福感的同時使學(xué)生樹立正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生逐漸成長為符合社會主義建設(shè)要求的合格人才，推動中國特色社會主義建設(shè)。

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