習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的生成邏輯、核心要義和價(jià)值向度

摘? 要：關(guān)心青年成長(zhǎng)、重視青年理想信念培育一直是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮的歷史傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，是支撐民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、個(gè)人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。習(xí)近平青年理想信念從生成邏輯上看，體現(xiàn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理論組成部分；從核心要義上看，創(chuàng)造性地回答了青年“為什么要堅(jiān)定理想信念”、“堅(jiān)定什么樣的理想信念”以及“如何堅(jiān)定理想信念”的問(wèn)題，具有鮮明的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)的可操作性；從價(jià)值向度上看，全面把握習(xí)近平關(guān)于青年理想信念的重要論述，不僅可以為廣大青年成長(zhǎng)成才提供重要的思想引領(lǐng)，提升其自身修養(yǎng)與自我進(jìn)步，而且還有助于黨和人民事業(yè)的永續(xù)發(fā)展，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供寶貴的理論支撐與智力支持。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平? 青年? 理想信念

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列關(guān)于培育青年理想信念的重要論述。二十大報(bào)告從黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，對(duì)廣大青年及青年工作又提出了新要求、新希望，指出“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)……全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”^[1]，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了青年工作的戰(zhàn)略地位。作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，總書(shū)記關(guān)于培育青年理想信念的重要論述為新時(shí)代青年馬克思主義者的成長(zhǎng)成才提供了重要的理論指導(dǎo)和方法遵循。

目前學(xué)界對(duì)習(xí)近平青年理想信念進(jìn)行的相關(guān)研究，從不同角度闡釋了青年理想信念對(duì)民族未來(lái)、國(guó)家發(fā)展的重要性。如馮剛、朱宏強(qiáng)從歷史傳統(tǒng)教育、基本國(guó)情教育、基本路線教育等方面對(duì)習(xí)近平青年理想信念教育做出了闡釋^[2]；劉建軍從理想信念的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、地位和作用、挑戰(zhàn)與問(wèn)題、建設(shè)與教育這四個(gè)方面對(duì)習(xí)近平理想信念的論述進(jìn)行了梳理^[3]；余一凡從中國(guó)共產(chǎn)黨存在依據(jù)、長(zhǎng)期執(zhí)政、黨員個(gè)體成長(zhǎng)等角度對(duì)習(xí)近平理想信念教育論述的基本思路和觀點(diǎn)加以分析。^[4]在此基礎(chǔ)上，有必要從馬克思主義基本原理的學(xué)理角度，對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年理想信念重要論述的生成邏輯、核心要義和價(jià)值向度加以理論闡釋，作出科學(xué)梳理與學(xué)理提升，這對(duì)于把握和學(xué)習(xí)習(xí)近平青年理想信念的科學(xué)哲學(xué)體系，有著重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的生成邏輯

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年理想信念的重要論述，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，源于黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)青年工作、推動(dòng)青年運(yùn)動(dòng)、促進(jìn)青年發(fā)展、指導(dǎo)共青團(tuán)改革的一系列生動(dòng)實(shí)踐，沉淀著習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)青年工作的深入思考，具有厚重的歷史邏輯、嚴(yán)密的理論邏輯和深刻的實(shí)踐邏輯，對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代黨的青年工作守正創(chuàng)新、推進(jìn)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展、促進(jìn)青年一代成長(zhǎng)發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。

（一）歷史邏輯：中國(guó)共產(chǎn)黨培育青年理想信念的目標(biāo)變遷

新民主主義革命時(shí)期，我黨的工作任務(wù)之一是培養(yǎng)青年后備力量，即以培育“革命的先鋒分子”為工作重點(diǎn)，這是我黨培育青年理想信念的起點(diǎn)。這一時(shí)期對(duì)青年的理想信念要求是具有堅(jiān)定的馬克思主義政治觀，即要求青年知識(shí)分子堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，動(dòng)員、發(fā)展廣大工農(nóng)群眾，努力為人民服務(wù)。1949年新中國(guó)成立，我黨要求青年具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，同時(shí)注重培養(yǎng)專業(yè)化人才，打造“又紅又專”的接班人，這是我黨在新中國(guó)成立初期對(duì)青年理想信念培養(yǎng)目標(biāo)的有益嘗試。1949年，正式提出“五愛(ài)”的公民道德基本規(guī)范和教育目標(biāo)，以此教育青年的理想信念是要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為新中國(guó)青年理想信念的培養(yǎng)目標(biāo)提供了寶貴依據(jù)。^[5]

1957年三大改造完成后，面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的重大任務(wù)，黨和國(guó)家對(duì)青年理想信念的培養(yǎng)提出新的目標(biāo)要求。毛澤東指出，“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”^[6]1978年改革開(kāi)放后，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的雙重目標(biāo)，黨和國(guó)家提出了青年理想信念培育的總體目標(biāo)。鄧小平提出要培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義四有新人”^[7]，奠定了改革開(kāi)放初期我國(guó)青年理想信念教育的基本方向。

隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，我黨對(duì)青年理想信念的培養(yǎng)目標(biāo)有了新的理論升華。江澤民提出“四個(gè)統(tǒng)一”^[8]，不僅豐富了“四有新人”理論內(nèi)涵，還詳盡闡釋了青年理想信念培養(yǎng)的具體目標(biāo)。在繼承“三個(gè)代表”重要思想對(duì)青年特點(diǎn)相關(guān)闡述的基礎(chǔ)上，胡錦濤立足科學(xué)發(fā)展觀對(duì)青年的本質(zhì)要求，進(jìn)一步指出，“青年是祖國(guó)的未來(lái)、事業(yè)的希望。要把培養(yǎng)造就青年人才作為人才隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，加大工作力度，完善工作制度，采取及早選苗、重點(diǎn)扶持、跟蹤培養(yǎng)等特殊措施，使大批青年人才持續(xù)不斷涌現(xiàn)出來(lái)”[^9]，促進(jìn)了青年理想信念培育的總體部署。

黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)青年理想信念的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步向縱深推進(jìn)，形成了能夠“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”^[10]的青年理想信念培養(yǎng)新目標(biāo)。從習(xí)近平總書(shū)記對(duì)其理論的闡述來(lái)看，理想信念作為青年精神上的“鈣”，不僅關(guān)乎青年自身的成長(zhǎng)發(fā)展，而且涉及國(guó)家的前途命運(yùn)，更決定著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)。青年是國(guó)家的未來(lái)，其人生目標(biāo)的設(shè)定、生活態(tài)度的選擇、知識(shí)才能的豐富、發(fā)展方向的定位，以及如何交友、如何擇業(yè)等這些問(wèn)題都需要崇高的理想信念作為引領(lǐng)。堅(jiān)定的理想信念不僅能夠?yàn)榍嗄甑某砷L(zhǎng)提供強(qiáng)大的精神支持，而且更能為青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（二）理論邏輯：馬克思主義青年觀的繼承與發(fā)展

首先，青年應(yīng)心懷遠(yuǎn)大而務(wù)實(shí)的職業(yè)理想。馬克思指出，“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲。”^[11]青年作為社會(huì)變革中一支不可忽視的力量，其重要性主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是追求人類整體的幸福，二是憧憬人自身的完美。馬克思認(rèn)為，青年在選擇未來(lái)職業(yè)時(shí)應(yīng)以人類的整體利益為出發(fā)點(diǎn)，而不是為了服務(wù)于某一階級(jí)的特定利益。從立意上來(lái)看，馬克思的青年擇業(yè)觀將個(gè)人的理想追求和社會(huì)的需要相融合，價(jià)值追求是建立在為更多人的幸福生活而努力工作，具有崇高的人民性；從現(xiàn)實(shí)性上來(lái)看，馬克思認(rèn)識(shí)到人的發(fā)展在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中具有片面性，憧憬人自身的完美，是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)中人自身還不能夠達(dá)到完美而言的，認(rèn)識(shí)并消除自身的不完美，有助于實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的全面性。青年在選擇職業(yè)時(shí)能夠?qū)⒆陨聿粩嘹呄蛲昝雷鳛榘l(fā)展目標(biāo)，展現(xiàn)了青年馬克思積極有為的進(jìn)取精神以及實(shí)事求是的務(wù)實(shí)態(tài)度。

其次，青年的全面發(fā)展問(wèn)題應(yīng)得到充分重視。在馬克思看來(lái)，人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，不僅需要對(duì)資本主義私有制的揚(yáng)棄，而且需要物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。“工人階級(jí)中比較先進(jìn)的那部分人則完全懂得，他們階級(jí)的未來(lái)，因而也是人類的未來(lái)，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)。”^[12]為此，馬克思、恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展的思想使得他們把目光投向了代表未來(lái)和希望的青年，并把青年的全面發(fā)展置于十分重要的地位。因此，在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐中，馬克思、恩格斯都十分注重把優(yōu)秀的青年吸收到黨內(nèi)來(lái)。

再次，青年的成長(zhǎng)成才不能脫離廣大的工農(nóng)群眾。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，強(qiáng)調(diào)對(duì)青年的分析不能脫離客觀的、具體的、歷史的環(huán)境。馬克思、恩格斯認(rèn)為青年的培養(yǎng)應(yīng)與教育和工農(nóng)群眾相結(jié)合。他們對(duì)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)青年寄予無(wú)限希望，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)青年是推翻資本主義統(tǒng)治的生力軍，是建立新社會(huì)的革命性力量；認(rèn)為青年唯有與工農(nóng)群眾相結(jié)合，才能發(fā)揮更大的建設(shè)性、推動(dòng)性作用。^[13]恩格斯曾期望在青年隊(duì)伍中產(chǎn)生腦力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并指出該階級(jí)不僅能夠在未來(lái)的革命事業(yè)中發(fā)揮更積極、進(jìn)步的作用，還應(yīng)該與以工農(nóng)為基礎(chǔ)的體力勞動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起攜起手來(lái)、并肩戰(zhàn)斗。^[14]由此看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)青年與工農(nóng)群眾是一個(gè)命運(yùn)共同體。

繼馬克思、恩格斯之后，列寧從多個(gè)維度，發(fā)展了馬克思主義青年觀。一方面，列寧認(rèn)識(shí)到青年具有可塑性，是各階級(jí)競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。他在《青年團(tuán)的任務(wù)》一文中指出：“從某種意義可以說(shuō)，真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)。”^[15]另一方面，列寧認(rèn)識(shí)到青年在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的積極作用，認(rèn)為應(yīng)對(duì)青年進(jìn)行有針對(duì)性地培養(yǎng)。列寧指出，“我們是未來(lái)的黨，而未來(lái)是屬于青年的。”^[16]

最后，習(xí)近平關(guān)于青年理想信念的重要論述是馬克思主義青年觀在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，在解放思想上，習(xí)近平提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想突破了對(duì)青年傳統(tǒng)的教育理念，具有廣闊的國(guó)際視野，為青年的生命成長(zhǎng)路徑提供了重要的價(jià)值旨向。在實(shí)事求是上，習(xí)近平緊密結(jié)合當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要，符合青年成長(zhǎng)與進(jìn)步的基本規(guī)律。在與時(shí)俱進(jìn)上，習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的每一深刻內(nèi)涵，都是在認(rèn)真研判世情、國(guó)情、黨情的基礎(chǔ)上向廣大青年提出的寄語(yǔ)和希望，具有鮮明的時(shí)代特色。

（三）實(shí)踐邏輯：新時(shí)代青年理想信念的內(nèi)外雙重挑戰(zhàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨基于社會(huì)發(fā)展的客觀需要和青年成長(zhǎng)成才的客觀規(guī)律，在不同的社會(huì)歷史時(shí)期，對(duì)青年理想信念展開(kāi)了多種形式的培養(yǎng)。習(xí)近平關(guān)于青年理想信念的重要論述，既凸顯了對(duì)百年未有之大變局的深刻考察，也包含著對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的細(xì)致思索。

從內(nèi)部挑戰(zhàn)來(lái)看，良好的教育對(duì)塑造青年人的理想信念意義重大。當(dāng)前，從宏觀上看，青年的理想信念培育已經(jīng)受到了黨和國(guó)家的高度重視和社會(huì)的普遍關(guān)注。但從微觀上來(lái)看，當(dāng)代青年理想信念的培育作為青年信仰教育的一個(gè)重要組成部分，在培養(yǎng)體系和培養(yǎng)方法上還相對(duì)薄弱。青年理想信念作為一種有目的、有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)，其發(fā)展始終都要圍繞著統(tǒng)一性和多樣性的基本矛盾，這種矛盾在很大程度上制約著青年理想信念的培育。“人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越來(lái)越精細(xì)的同時(shí)全然失去了對(duì)整體的認(rèn)知和把握。”^[17]這種現(xiàn)象反映在青年理想信念培育的內(nèi)容方面缺乏整體、系統(tǒng)視域。目前，青年理想信念培育的方法主要以理論灌輸為主，然而“重知識(shí)灌輸、輕道德實(shí)踐的結(jié)果，是我們成功地培養(yǎng)了許多會(huì)說(shuō)‘漂亮的人話，卻未必能夠‘做正確的事情或‘把事情做正確的孩子。”^[18]在青年理想信念培育的過(guò)程中，途徑和載體是不可或缺的重要因素，否則就只能是紙上談兵，因此，采用簡(jiǎn)單的理論灌輸?shù)姆绞结槍?duì)青年進(jìn)行抽象的理想信念教育，會(huì)削弱培養(yǎng)的實(shí)效性。

從外部挑戰(zhàn)來(lái)看，西方借用國(guó)家機(jī)器的力量，開(kāi)展全方位、寬領(lǐng)域、多層次的意識(shí)形態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)霸權(quán)大肆宣揚(yáng)“普世價(jià)值”，企圖虛化我國(guó)歷史，動(dòng)搖我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)和我黨的執(zhí)政根基。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成了新的社會(huì)輿論場(chǎng)和文化傳播空間，并以其不同的形式影響著青年群體。伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾加劇，青年思想活動(dòng)的獨(dú)立性、差異性、多元性和選擇性進(jìn)一步增強(qiáng)，由此導(dǎo)致的青年理想信念不堅(jiān)定、精神空虛、信仰缺失等問(wèn)題也使青年的理想信念遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。

二、習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的核心要義

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年理想信念展開(kāi)了一系列深刻的論述，形成了習(xí)近平青年理想信念的本體論、價(jià)值論、目標(biāo)論，構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的核心要義。

（一）青年理想信念的本體論

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”^[19]青年的理想信念和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)緊密相關(guān)，它區(qū)別于一般的理想信念，有其自身的特殊性，這既是由青年群體的特性決定的，也是由執(zhí)政黨的特殊要求決定的。青年理想信念在其本質(zhì)上體現(xiàn)為一種動(dòng)態(tài)的辯證發(fā)展性，也由此體現(xiàn)了青年理想信念本體論的戰(zhàn)略高度。

其一，具有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。理想信念堅(jiān)定的青年，會(huì)表現(xiàn)出一種鮮明的“信仰型”特質(zhì)，這種“信仰型”特質(zhì)是青年馬克思主義者的本質(zhì)特征，是青年馬克思主義者之所以能夠成為馬克思主義者的根本原因。可以說(shuō)，青年馬克思主義者的成熟定型，實(shí)際上是這一優(yōu)秀青年群體成長(zhǎng)為堅(jiān)定的馬克思主義信仰者、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰者的過(guò)程，是他們牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的過(guò)程。因此，對(duì)于青年理想信念的培育，其內(nèi)生動(dòng)力必然包括對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和崇高追求。

其二，具備合理的馬克思主義理論知識(shí)儲(chǔ)備和能力結(jié)構(gòu)。習(xí)近平認(rèn)為青少年階段處于人生的“‘拔節(jié)孕穗期……最需要精心引導(dǎo)和栽培。”^[20]“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。”^[21]與此同時(shí)，作為馬克思主義事業(yè)的接班人，為保證在未來(lái)社會(huì)各方面、各層次人才的激烈競(jìng)爭(zhēng)中保持先發(fā)優(yōu)勢(shì)，青年還要在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)能力和工作技能。

其三，建立在對(duì)科學(xué)理論認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。一方面，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。習(xí)近平談到，“人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路。……青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利于走好一生的路。”^[22]習(xí)近平總書(shū)記在青年時(shí)期有過(guò)七年知青經(jīng)歷，雖然條件艱苦，但他卻從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)，且厚植人民情懷，做人民忠誠(chéng)的服務(wù)員。另一方面，堅(jiān)持轉(zhuǎn)化論。青年人要有正確的價(jià)值取向，因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，正如習(xí)近平指出的：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”^[23]廣大青年一定要充分了解我國(guó)社會(huì)基本國(guó)情，全面把握馬克思主義科學(xué)理論，并以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的堅(jiān)定，體會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史承載。

（二）青年理想信念價(jià)值論

青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。習(xí)近平總書(shū)記在考察中國(guó)政法大學(xué)時(shí)指出，“當(dāng)代青年要樹(shù)立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任”^[24]，將青年群體的社會(huì)角色與國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊密相連，賦予了青年群體社會(huì)角色之于國(guó)家和民族的價(jià)值承載。縱觀總書(shū)記對(duì)青年的講話與往來(lái)書(shū)信可以發(fā)現(xiàn)，青年大多被意涵為“未來(lái)”“希望”“命運(yùn)”“前途”等關(guān)鍵詞。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)青年要樹(shù)立理想信念，提出“補(bǔ)鈣”論、“扣子”論、“總開(kāi)關(guān)”和“總鑰匙”論，深刻地回答了青年應(yīng)該堅(jiān)定什么樣的理想信念等重大問(wèn)題。

1.“補(bǔ)鈣”論。習(xí)近平指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。”^[25]從個(gè)體層面上看，堅(jiān)定的理想信念主宰著青年的精神世界，影響著青年的思想行為；從社會(huì)層面上看，正確的理想信念支撐著一個(gè)社會(huì)的精神文明體系，引領(lǐng)著社會(huì)的文化生活，指導(dǎo)著青年的價(jià)值取向。當(dāng)代青年，大多為“90后”“00后”，他們思維活躍、知識(shí)豐富，上進(jìn)心強(qiáng)，接受新生事物快，享受著國(guó)家高速發(fā)展的改革成果，有著極為優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境與資源條件，但由于社會(huì)閱歷相對(duì)匱乏，他們的人生觀和價(jià)值觀稍顯稚嫩，還處在生命的成長(zhǎng)期，因此，理想信念作為“精神之鈣”，能夠促進(jìn)廣大青年提升自我修養(yǎng)與個(gè)人進(jìn)步，如果缺少對(duì)理想信念的正確認(rèn)識(shí)，影響嚴(yán)重的話可能會(huì)阻礙青年的健康成長(zhǎng)，影響青年個(gè)人價(jià)值觀的正確形成。

2.“扣子”論。引導(dǎo)和幫助青年一代扣好人生的第一粒扣子至關(guān)重要。習(xí)近平以“扣扣子”作比喻，認(rèn)為理想信念的扣子不僅要扣“好”，還要扣“準(zhǔn)”，否則，第一粒扣子扣錯(cuò)了，其他的扣子就會(huì)錯(cuò)位，就會(huì)導(dǎo)致青年偏離正確的方向。當(dāng)前，大多數(shù)青年都能夠在相當(dāng)程度上擺脫那些狹隘的實(shí)用主義和功利主義思維，樹(shù)立馬克思主義的唯物史觀，但也有少部分青年理想平庸、信念淡薄，把理論學(xué)習(xí)當(dāng)成政治任務(wù)，貪圖享樂(lè)、唯利是圖。這種錯(cuò)誤的理想信念會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的方向性問(wèn)題。因此，只有扣對(duì)人生的第一粒扣子，青年才會(huì)成長(zhǎng)在正確的方向上，在需要做出選擇的時(shí)候，合理地平衡個(gè)人利益與社會(huì)利益。

3.“總開(kāi)關(guān)”和“總鑰匙”論。無(wú)論是“總開(kāi)關(guān)”還是“總鑰匙”，“總”字都起著決定性的作用，它指導(dǎo)和支配著人的理想信念和價(jià)值取向。“總開(kāi)關(guān)”盡管看不見(jiàn)、摸不著，但卻時(shí)刻影響和決定著人們的思想和行為；而“總鑰匙”，只要拿穩(wěn)了、對(duì)準(zhǔn)了，就能夠打開(kāi)人生機(jī)要大門(mén)，二者相輔相成。面對(duì)世界百年未有之大變局，青年的思想意識(shí)也相應(yīng)地發(fā)生了深刻的變化，把握不好，理想信念就有可能發(fā)生動(dòng)搖，價(jià)值取向就有可能發(fā)生扭曲。習(xí)近平總書(shū)記殷切地期望青年人“要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作岀正確選擇。”^[26]因此，改革越是發(fā)展，物質(zhì)越是豐富，越需要把牢“總開(kāi)關(guān)”的工作不能松動(dòng)，握緊“總鑰匙”的實(shí)踐不能削弱。

（三）青年理想信念實(shí)踐論

青年理想信念不是一個(gè)抽象的概念范疇，而是需要在實(shí)踐中進(jìn)行積淀。實(shí)踐鍛煉是青年理想信念培養(yǎng)規(guī)律的鮮明特征，有助于培養(yǎng)青年提高解決問(wèn)題的能力。馬克思主義不僅要科學(xué)“解釋世界”，更要積極“改變世界”。改變世界需要在實(shí)踐中改造，經(jīng)受住實(shí)踐的鍛煉和考驗(yàn)。理想信念的實(shí)踐過(guò)程是青年完善自我、提升素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情的過(guò)程。

習(xí)近平在2020年3月15日給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員的回信中寫(xiě)到，“在新冠肺炎疫情防控斗爭(zhēng)中，你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。”^[27]中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史與中國(guó)青年的成長(zhǎng)史有著緊密的內(nèi)在共生性，是黨與青年群體結(jié)成命運(yùn)共同體的過(guò)程。因此，青年理想信念的培育在實(shí)踐中應(yīng)始終走在時(shí)代前列，把馬克思主義的理想信念置于社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中去關(guān)照，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中充分發(fā)揮青年的主觀能動(dòng)性。我黨必須確保一代又一代的“未來(lái)主人翁”在思想上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，在行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，這樣才能夠把青年的聰明才智引導(dǎo)到黨的中心任務(wù)上來(lái)。

與此同時(shí)，青年理想信念還要和基層鍛煉相結(jié)合。一方面，立足新時(shí)代，青年需要通過(guò)扎根人民，深入實(shí)踐，才能夠檢驗(yàn)理想信念的堅(jiān)定性與科學(xué)性。另一方面，青年需要在艱苦環(huán)境中、深入群眾中、社會(huì)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，才能不斷走向成熟，不斷提高自身分析和處理問(wèn)題的水平、能力和經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合習(xí)近平知青歲月的實(shí)踐來(lái)看，習(xí)近平馬克思主義的理想信念是在不斷實(shí)踐中生成的，廣大青年要把理想信念建立在人民立場(chǎng)上，扎根人民，厚植人民情懷。值得注意的是，在與人民群眾打交道的過(guò)程中，青年要戒驕戒躁、切忌眼高手低，切勿“走過(guò)場(chǎng)”，而是要到人民群眾最需要的地方中去，真正解決人民群眾的實(shí)際問(wèn)題。

三、習(xí)近平關(guān)于青年理想信念重要論述的價(jià)值向度

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話時(shí)指出，“未來(lái)屬于青年，希望寄予青年。……新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”^[28]青年所處的特殊社會(huì)地位決定了青年無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義方面都起著承前啟后的作用。

（一）實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是國(guó)家和民族的強(qiáng)盛之夢(mèng)，更是每一個(gè)青年學(xué)生需要為之努力付出的理想之夢(mèng)。實(shí)踐證明，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，空靠滿腔的熱情是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，它需要一代又一代有理想、有行動(dòng)的青年不斷為之努力奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。”^[29]青年作為“中國(guó)夢(mèng)”的生力軍，肩負(fù)著國(guó)家的復(fù)興和民族的未來(lái)，在今天民族復(fù)興大業(yè)的征程上，青年作為改革創(chuàng)新的一代，在思想上最為多元，在行動(dòng)上最具活力，如果我們不去爭(zhēng)取，各種社會(huì)思潮都會(huì)搶著去爭(zhēng)奪青年，那樣的話，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就很可能會(huì)受到這些外在的影響和阻力。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)與青年的發(fā)展與培養(yǎng)密不可分，兩者辯證統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐。一方面，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)為每一個(gè)青年提供了展現(xiàn)自我的發(fā)展平臺(tái)；另一方面，中國(guó)青年的每一份努力也都將為“中國(guó)夢(mèng)”的最終實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。因此，只有讓“中國(guó)夢(mèng)”與青春夢(mèng)同頻共振，才能讓青春在奮斗中閃光，這既是青年義不容辭的神圣職責(zé)，也是青年需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代使命。

（二）實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)要求

創(chuàng)新人才是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，是最重要的資源，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志。科技的每一次發(fā)展在很大程度上要靠創(chuàng)新型人才的推動(dòng)。十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出要深化科技體制改革，“建立集聚人才體制機(jī)制，擇天下英才而用之。”^[30]這為新時(shí)代進(jìn)一步實(shí)施科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略指明了方向，中國(guó)的崛起，首先要從科技興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略扎實(shí)起步，對(duì)此我們必須要有充分的認(rèn)識(shí)。在“人才是第一資源”的新時(shí)代，青年作為科技人才隊(duì)伍中規(guī)模最大、充滿活力和最具潛力的戰(zhàn)略力量，是增強(qiáng)我國(guó)自主創(chuàng)新能力、加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的希望，是我國(guó)科技事業(yè)永續(xù)發(fā)展的重要保障。目前，從發(fā)展速度與發(fā)展趨勢(shì)看，中國(guó)正迅速邁向世界科技創(chuàng)新中心，中國(guó)青年創(chuàng)新人才資源非常充裕，培養(yǎng)的大量青年人才為國(guó)家高質(zhì)量發(fā)展蓄勢(shì)賦能，這一代青年身上所蘊(yùn)含的科技因子和創(chuàng)新精神是中華民族在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)的希望在發(fā)展，發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年。在全面深化改革的大環(huán)境下，青年是科技創(chuàng)新骨干，是科技創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略的力量源泉。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要源源不斷的時(shí)代新人加入到這個(gè)先鋒行列，為人類的科技進(jìn)步而貢獻(xiàn)。而培養(yǎng)一批理想信念堅(jiān)定的時(shí)代青年，使其能夠在奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的征程中有所作為是全社會(huì)共同的責(zé)任，需要方方面面的努力來(lái)為青年的成長(zhǎng)鋪路架橋。

（三）推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的內(nèi)在要求

人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是強(qiáng)國(guó)第一戰(zhàn)略，這既是由人才資源在當(dāng)代社會(huì)的地位和作用決定的，也是由我國(guó)基本國(guó)情決定的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志高度重視人才問(wèn)題和人才工作，多次強(qiáng)調(diào)人才資源是第一資源。在歐美同學(xué)會(huì)成立一百周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，“人才資源作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心。誰(shuí)能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。……沒(méi)有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就難以順利實(shí)現(xiàn)。”^[31]

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都邁上了一個(gè)新臺(tái)階。但同時(shí)也必須看到，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，人口、資源、環(huán)境壓力越來(lái)越大。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，這些問(wèn)題還會(huì)繼續(xù)顯現(xiàn)。對(duì)此，解決的思路歸根結(jié)底還是要靠人才，只有將人才資源的科學(xué)開(kāi)發(fā)、合理配置和有效使用放在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的首位，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，才能以人才的優(yōu)勢(shì)有效地彌補(bǔ)人均資源少、環(huán)境壓力大的短板，實(shí)現(xiàn)高水平的可持續(xù)發(fā)展。否則，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略在實(shí)踐中就可能打折扣，其應(yīng)有效用就難以得到充分發(fā)揮。因此，推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的有效實(shí)施，要求各級(jí)黨委和政府不僅要在思想上高度重視人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，而且更要在行動(dòng)中始終把它擺在各項(xiàng)工作的首位，堅(jiān)定不移、持續(xù)不斷地抓下去，這對(duì)于抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇，落實(shí)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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The Generation Logic， Core Meaning and Value Dimension of Xi Jinping's Important Discourse on Youth Ideals and Beliefs

Gao Ying

Abstract： Caring for the growth of young people and attaching importance to the cultivation of young people's ideals and beliefs has always been the glorious historical tradition and valuable experience of the Communist Party of China， and it is the spiritual power to support national rejuvenation， national prosperity and personal progress. From the core point of view， it creatively answers the question of "why should we strengthen our ideals and beliefs"， "what kind of ideals and beliefs should we strengthen" and "how to strengthen our ideals and beliefs"， which is of distinctive epochal and realistic operability. From the perspective of value， a comprehensive grasp of Xi Jinping's important discourse on youth ideals and beliefs can not only provide important ideological guidance for the growth of young people， improve their self-cultivation and self-improvement， but also contribute to the sustainable development of the cause of the Party and the people， and provide valuable theoretical and intellectual support for the realization of the "Chinese Dream" of the great rejuvenation of the Chinese nation.

Keywords： Xi Jinping; youth; ideals and beliefs

責(zé)任編輯? 王文影