榨出皮袍下面藏著的“小”

程睿穎

“勇氣”，百度漢語 解 釋 為“敢 作 敢 為毫不畏懼的氣魄”。在我看來，真正的勇氣，有助于我們正視客觀事實，審視自身缺點(diǎn)和錯誤，更有助于我們敞開心扉，遇見真實的自我、更好的自我。放眼當(dāng)今社會，自欺現(xiàn)象屢見不鮮，而自欺之舉與勇氣的缺失有著莫大的關(guān)聯(lián)。

哲學(xué)家薩特認(rèn)為，自欺的原始活動是為了逃避人們不能逃避的東西。也就是說，人們自欺的根本原因，是沒有勇氣正視現(xiàn)實，沒有勇氣面對困難，更沒有勇氣承擔(dān)責(zé)任。看著荊棘密布的前路，他們怯弱了，于是轉(zhuǎn)身逃跑，不但沒有絲毫羞愧，反而為自己的退卻尋找各種借口，正如魯迅筆下靠“精神勝利法”不斷“取勝”的阿 Q。有些人還以為這是一種能樂觀面對困境的“勇氣”，殊不知，只是一種怯弱，一種自我麻醉。

同時，自欺活動時時可見，也是由于人們放不下虛名，過于渴望獲得心靈上的滿足感，所以不惜欺騙自己以達(dá)成所愿。如今，“甩鍋式反省”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，這種表面上進(jìn)行了所謂深刻的反省，實則是把“鍋”甩給無關(guān)人士的行為，分明暴露了當(dāng)代人身上的痼疾。

歸根結(jié)底，我們選擇自欺是因為少了敢于直面真實自我的勇氣，而從長遠(yuǎn)看，自欺之舉顯然是極不明智的行為，它不僅會對個人造成危害，也是威脅社會健康發(fā)展的定時炸彈。

試想，若能重拾不自欺的勇氣，又會怎樣呢？毫無疑問，必然有利于我們找準(zhǔn)自我定位，能幫助我們從虛名的束縛中掙脫出來，既不妄自菲薄，也不驕矜自大，塑造一個更好的自己。

著名畫家黃永玉曾給劇作家曹禺寫過一封鞭策信。在信中，他直白地表達(dá)了對曹禺解放后作品的失望以及對他的期盼之意，期冀他能像蕭伯納一樣，一直保持創(chuàng)作激情和對自我的嚴(yán)格約束。這是一封滿載真情、令人動容的信，更令人感動的是曹禺的態(tài)度與做法——早已被捧上“神壇”多年的曹禺面對嚴(yán)厲的批評，不僅沒有動怒，反而情真意切地給黃永玉回了感謝信，并真誠地反思了自己的失誤。

敢于指陳前輩錯誤的黃永玉無疑是有勇氣的，而敢于直面自身不足的曹禺更是勇氣可嘉。正是這份自省的勇氣，助他看清自身弊病。可見，只有擁有真正的勇氣，才能準(zhǔn)確調(diào)整自身狀態(tài)和前進(jìn)方向，使自我得到發(fā)展和完善。博爾赫斯坦言：“人會逐漸同他的遭遇混為一體；從長遠(yuǎn)來說，人也就是他的處境。”我們?nèi)绻材軗碛凶允〉挠職猓⒃诜此贾懈倪M(jìn)自我，那么，離自己的夢想就不會遙遠(yuǎn)了。

魯迅先生曾在作品中倡導(dǎo)“要榨出皮袍下面藏著的‘小來”，作家劉震云也提醒我們“知識分子的目光應(yīng)該像探照燈一樣”。那么，就讓我們打開“探照燈”，逃離自欺的漩渦，回視來路，反思自我，乘風(fēng)破浪，成為新時代真正的勇士。

（指導(dǎo)教師：唐惠忠 / 編輯：李躍）

評點(diǎn)

作者開篇即旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，主體部分順著中心論點(diǎn)分層展開：先從反面論說“自欺之舉與勇氣的缺失有著莫大的關(guān)聯(lián)”，在這里，原因分析言之成理且層次分明，而揭示危害則要言不煩；在此基礎(chǔ)上，作者又由正面闡述“重拾不自欺的勇氣”的作用與價值，在這里，“黃永玉與曹禺”的實例典型性強(qiáng)，可謂以一當(dāng)十，而事例后的剖析也切中肯綮。末尾段連引名言，收束自然而有力。