如何在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化

蔣楠

【摘 要】優秀傳統文化是中華民族幾千年文明發展與進步的歷史基石，在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化，有利于增強學生內心的民族自豪感以及文化認同感，從而向學生滲透文化意識以豐富學生的文化涵養與情操，最終促進學生的綜合性發展。文章將闡述在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化的意義，繼而分析在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化存在的問題，最后提出在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化的優化策略。

【關鍵詞】中小學語文課程；優秀傳統文化；優化策略

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）08—245—03

引言

伴隨新課改政策的不斷深入落實與發展，中小學語文課程內容與形式都亟待優化與更新。而針對在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化，這將有利于將中優秀傳統文化直接呈現在學生的面前，一方面有利于全面營造良好的文化氛圍而培養學生的文化習慣，另一方面有利于促進中小學語文課程中文化價值、德育價值、美學價值等的激發，從而促進中小語文課程內容的豐富與呈現形式的多元化發展；此外，良好的文化教育氛圍還將充分調動學生的文化學習積極性與突出學生的學習主體性和主觀能動性，從而增強學生對于優秀傳統文化的感悟與理解，最終提高學生的文化修養。因此，在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化，對于中小學語文課程原本的教學革新與升級以及學生文化素養的提升有著十分重要的意義。

一、在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化的意義

（一）優秀傳統文化的傳世價值

在中小學語文課程中滲透并應用優秀傳統文化完成有效的授課，有利于促使學生完成有關傳承并且弘揚優秀傳統文化的歷史任務，繼而突出優秀傳統文化的傳世價值。分析優秀傳統文化體系可以發現，其作為我國獨特的文明具有上千年的歷史，而其在中小學語文課程中得以展現，第一將有利于充分挖掘其中的內涵而激發學生的學習興趣，進而發掘優秀傳統文化的歷史價值而拓寬學生的認知與視野，第二將有利于幫助學生掌握運用文化視角觀察文化生活的方法，進而幫助學生充分認知優秀傳統文化所蘊含的物質與精神，以此認知優秀傳統文化的生活實用價值，從而雙重突出優秀傳統文化的傳世價值而豐富學生的文化認知與學習體驗。

（二）優秀傳統文化的現代價值

在中小學語文課程中滲透優秀傳統文化，有利于幫助學生應對強烈的現代經濟發展，繼而突出優秀傳統文化的現代價值。分析當前社會發展趨勢可以發現，世人在生活中對中華傳統節日文化知之甚少；同時，目前多數學生將中華傳統節日等同于國家節假日，繼而導致學生知道要放假卻不知道為了紀念何事而放假，最終導致中華傳統節日文化內涵遭到埋沒；而在中小學語文課程中滲透優秀傳統文化，將有利于激發優秀傳統文化的現代價值，一方面在課堂上豐富學生的學習內容與形式以更新學生的語文學習體驗，另一方面還將激發學生的好奇心與求知興趣而驅使學生在課外生活中觀察并分析傳統節日文化的存在，從而突出優秀傳統文化的現代價值，最終增強學生的文化認同感與文化意識，促使學生基于自豪感與責任感的加深而扛起繼承、宣傳并弘揚中華優秀傳統文化的重任。

（三）豐富學生的文化涵養

在中小學語文課程中應用優秀傳統文化完成有效的授課，有利于直接豐富學生的文化涵養，促使中小學語文課程的德育價值、美學價值等得以全方位展開。

首先，基于優秀傳統文化的含義，其在中小學語文課程中的滲透，有利于幫助學生透過語文學習的視角而更加深度體會其中蘊含的人文價值，一方面可以讓學生因為優秀傳統文化的認知而深化對語文部分文章學習背景，進而增強學生對語文學習的理解，提高實際課堂的教學效率；另一方面還將激發并調動學生的積極性，培養學生的文化興趣以促進好奇心與求知欲的增強，從而突出培養學生的文化意識，促使學生在課外亦可以持以好奇心以完成自發的文化了解。

其次，基于優秀傳統文化的特點，其在中小學語文課程中的滲透，有利于幫助學生通過語文學習接觸遙遠的古人，促使學生基于中華神話故事體會古代勞動人民的智慧與對美好生活的向往，進而驅動學生珍惜當前的生活；促使學生基于古詩詞所表現的人物際遇感悟古代文人雅士的情感與對大同社會的追求，進而驅動學生上進心與社會責任感的深化，如此在保障學生智育發展的同時關注學生的思想道德境界而促進德育教育的發展，從而豐富學生的文化修養與道德修養。

最后，分析優秀傳統文化的內容可以發現，其由于歷史的沉淀而煥發強烈的歷史價值，學生可以以史為鏡而觀察現代生活，繼而促使中華優秀傳統文化得以傳承，從而潛移默化地影響學生文化涵養的提升；此外，其由于深層含義的挖掘而煥發強烈的發展價值，學生可以觀文化、研文化而落實文化知識的內化，以此將優秀傳統文化轉換為自身的文化意識，從而落實語文學科核心素養，提高學生的文化修養。

二、在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化存在的問題

（一）部分教師有關優秀傳統文化的素質較為一般

觀察教學現狀并調查現任的語文教師文化素質可以同步發現，教師有關優秀傳統文化的認知較淺且文化素質一般；通過文獻綜述與實況調查發現，部分語文教師的優秀傳統文化認知一般，針對“四書五經”卻表示不知道各自代表的書目是何，針對《論語》的通本閱讀也很少，而針對四大名著的閱讀也是受到應試教育壓力影響而展開粗略的閱讀，以此將導致學校校內文化輸出者基本無物，自然不利于提高實際語文教學中有關優秀傳統文化的滲透效率。

（二）課程有關優秀傳統文化的管理較為隨意

分析當前文化教學現狀與實際的語文教學課程安排可以發現，課程有關優秀傳統文化的安排與管理較為隨機化。第一，針對中華優秀傳統文化內容的呈現，教務安排等依舊缺乏一個統一的科學標準，這樣將會導致實際教學出現兩個極端，首先是部分教師意識到優秀傳統文化的重要性而過度強調文化教學，繼而忽視了本質的語文教學；其次是部分教師依舊受到應試教育壓力的影響而過度關注應試教學內容而忽視學生文化意識等語文核心素養的培養，最終導致實際教學效果的一般。第二，針對中華優秀傳統文化知識傳播形式的選擇，教師既具有極大主動性，但是同時也將具備不容忽視的隨機性，以此將會導致中華優秀傳統文化形式選擇的隨意而降低文化教學效果，從而不利于向學生有效傳遞優秀傳統文化。

三、在中小學語文課程中傳承和弘揚優秀傳統文化的優化策略

（一）聯系實際的古詩詞教學

為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以聯系實際的古詩詞教學。例如，根據部編版語文教材中的古詩詞內容，教師可以針對學生所好奇或經常提及的作者如杜甫、李白、劉禹錫等，同時以此人物而多元化設計古詩詞專題學習，進而統一地滲透相關的優秀傳統文化，從而豐富學生語文認知。

首先，教師可以聯系情境教學而完成專題課程的導入，如通過給杜甫這一歷史人物立人設，將杜甫作為學生熟知的愛國主義詩人以作呈現。具體而言，教師在此可以同時鏈接現代化教學技術而剪輯影視劇、紀錄片的視頻素材，在視覺上描繪一個“國破山河在，城春草木深”的大唐亂世之景，突出“感時花濺淚”的國破之嘆，重現“恨別鳥驚心”的思家之憂；而后畫面一轉以構建強烈的鏡頭語言以深化對于學生的視覺沖擊，同時賦以旁白而幫助學生理解鏡頭語言背后深層的含義，“是杜甫！他饑腸轆轆且郁郁不得志，他個人窘迫潦倒卻心懷天下，他無力、無主角光環卻作為主人公登場，他面對叛軍邀請留任長安做官，深陷小兒子餓死之苦之中，卻依然拒絕，只因他畢生所想、終生所思的皆是大唐”；最后畫面一轉回歸杜甫童年，重新敘述杜甫與大唐“同生共死”的一生。如此便可將文化中所涵蓋的歷史價值展現地淋漓盡致，同時有效燃起學生的歷史學習興趣與文化知識了解興趣，最終提高學生的學習熱情。

其次，教師還可以針對專題中所提及的某一小點而展開有關優秀傳統文化的滲透，幫助學生在大框架的語文學習中感悟文化的細枝末節，繼而增強學生對此的理解，從而提高實際的語文課堂效率。具體如，針對杜甫的鄉貢經歷，教師可以科普相關的歷史知識以及聯系現代社會的高考而激發學生思維的辯證性，從而拓寬學生的文化認知視野與豐富學生對于古代文化常識的深入認識，最終提高學生的文化修養。

（二）聯系現實的生活化教學

為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以聯系現實的生活化教學。比如，在上述的古詩詞專題教學基礎之上還可以聯系現實的生活化教學，引導學生透過熟悉的生活視角而理解優秀傳統文化。具體如，針對初中階段的學生，教師可以引導學生采取“將心比心”的體驗式學習，即帶領學生認識杜甫的生活同時與自己的生活完成比對，通過杜甫課外詩詞如“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”的少年時代展示而喚醒學生的求知欲望，同時強調杜甫與中學生的區別，即十五歲的我們還在為了背誦杜甫的詩篇迎接中考，從而以一個趣味對比而拉近杜甫與學生之間的距離，激發學生的上進心或好奇心，同時還將促使學生因此了解更多的古詩詞文化，最終提高學生的文化修養與促進學生的綜合性發展。

（三）增設傳統禮儀文化課程

為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以增設傳統禮儀文化課程。比如，教師可以聯系《論語》《弟子規》等內容，向學生傳遞正確的待人接物禮儀，針對日常生活中的行走、交談、坐臥向學生逐一滲透其中的禮儀文化，從而增設傳統禮儀文化課程；此外，教師還可以以此開展文化教學的實踐活動，讓中小學生在課后通過小組合作的方式布置有關禮儀文化的黑板板、手抄報等，以此考察學生的禮儀文化知識吸收效率，同時還將通過校內軟件等建設而營造良好的文化傳播氛圍，最終不知不覺地提高學生的文化修養。

（四）構建流動的讀書角文化

為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以構建流動的讀書角文化。比如，教師可以充分利用學生的主體性與主觀能動性而引導其參與讀書角書籍傳遞的文化活動，通過有關優秀傳統文化書籍的“一本換一本”等營造濃厚的文化傳播氛圍，同時還將豐富學生的文化認知，考察學生的審美鑒賞能力，從而提高優秀傳統文化的實際滲透效率。

（五）優化文化教學評價形式

為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以優化文化教學評價體系。比如，教師可以針對上述不同的文化教學活動而采取不同的教學評價。第一，針對系統化的古詩詞專題教學，教師可以著重關注過程性評價的應用，如觀察學生的觀看教學視頻表情而掌握學生的情感體驗，如檢驗學生對《春望》的記憶與理解而掌握學生的古詩學習基礎，如考察學生對古代文化常識的掌握而強調文化滲透效果等，從而不斷反思教學策略的實施，提高教學效率與文化滲透效率。第二，針對新穎的傳統禮儀文化課程學習，教師應當關注其中的學生自評、學生互評等評價項目，借此突出學生主體地位的同時檢驗學生文化的輸出效果，從而促使學生有效繼承中華優秀傳統文化，同時具備一定的文化傳播能力而落實優秀傳統文化的弘揚。

四、結語

分析優秀傳統文化教學現狀，為了在中小學語文課程中有效傳承和積極弘揚優秀傳統文化，教師可以采取以下教學措施，如聯系實際的古詩詞教學、聯系現實的生活化教學、增設傳統禮儀文化課程、構建流動的讀書角文化、優化文化教學評價形式，以此全方位結合中小學語文課程與優秀傳統文化教育，從而營造濃郁和諧的文化教育氛圍以調動學生的積極性，最終豐富學生的文化涵養與提高學生的文化修養。

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