精絕冠世之《洛神賦十三行》

王海軒

《洛神賦》為我國三國時期曹植所作名賦。該賦以濃墨重筆描寫了洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”之美，生動傳神。據傳王獻之格外偏愛此賦，曾書其小楷數本。

王獻之（343—386年），字子敬，是王羲之第七子，曾官至中書令，世稱王大令。王獻之出生時，王羲之時年42歲，賦閑在家，書名正盛。王獻之幼時即對書法興趣濃厚，其父自當傾力教之。最終，王獻之憑其超凡的天資和深厚的家學，不負眾望，成就大名，與其父王羲之并稱“二王”。其草書和行書被譽為書法史上的神品；其小楷更是使當時楷書的面目為之一變，登上了時代的巔峰。

小楷《洛神賦十三行》真跡寫在麻箋上，到唐代時已破爛散失。宋代皇帝趙構先集得9行176字，賈似道復得4行74字，后將二真跡合刻于玉版之上，故名為《洛神賦十三行》，也稱《玉版十三行》。清朝末年，八國聯軍進攻北京后，《洛神賦十三行》曾流落至民間，現收藏于北京市首都博物館。

王獻之小楷在書史上的重要貢獻是對前代小楷的創新。書圣王羲之的小楷法楷書鼻祖鐘繇，筆畫字形存有“隸意”。王獻之并沒有落入父親的窠臼，以革舊圖新的精神回應時代之需求，將緊致的結構修整為新的疏密收放關系，形成了秀雅清麗、體勢開張、面貌一新的楷書風格。南宋書家虞龢曾說“父子之間又為古今”，可見王獻之所創之新。這也為后世楷書的發展打開了空間。

傳世刻本《玉版十三行》是王獻之小楷的代表作，被后人譽為“小楷極則”。王獻之楷書與王羲之楷書的不同在于，王羲之多運用“內擫”筆法，字顯含蓄；王獻之較多地運用“外拓”筆法，字之神采比較外露。父子兩人都對后代產生了深遠影響。宋董逌說：“子敬《洛神賦》，字法端勁，是書家所難。偏旁自見，不相映帶；分有主客，趣向嚴整。與王羲之《黃庭經》《樂毅論》相比，一反緊縝之態，化為勁直疏秀。”

用筆“外拓”是王獻之小楷最突出的特征。《洛神賦十三行》用筆娟秀、溫潤如玉，于揮運之中斂放自如。其點畫秀勁入骨，筆致流暢空靈，意態生動活潑，神完氣足，韻致動人。其結字寬綽舒展、蕭散大方、天真自然，轉折之處婉轉簡約，自然從容。字中的撇捺等筆畫多伸展偏長，卻無一絲軟弱輕浮，筆力運送達至筆畫末端，健勁有力，神采飛揚。章法上隨文自然變化，單字大小不一，字距忽疏忽密，整行氣勢連綿，行距松緊自如，鄰行之字揖讓有序，顧盼生姿。

王獻之小楷《洛神賦十三行》留給后世的雖僅僅十三行，卻依然形成了一種超凡脫俗、遒麗健朗的盛大氣象，被后人稱為魏晉時期小楷之極品。清朝楊賓在《鐵函齋書號》中云：“字之秀勁圓潤，行世小楷無出其右。”南朝梁國著名書畫評論家袁昂在《古今書評》中說：“張芝驚奇，鐘繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世。四賢共類，洪芳不滅。”此四賢為中國古代書法之巔峰，王獻之與其父占其二巔。難怪有人感嘆，《洛神賦十三行》如神仙所作，美得不可方物！