高中美術(shù)鑒賞“問題式”學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)

劉倩楠

學(xué)習(xí)目標(biāo)是當(dāng)下基礎(chǔ)教育改革的重要理念，貼合學(xué)科核心素養(yǎng)的本位要求。本文通過高中美術(shù)鑒賞新教材第二單元主題一——《中國傳統(tǒng)繪畫之山水畫》一課的教學(xué)實(shí)例，說明大單元教學(xué)下的學(xué)習(xí)目標(biāo)需要由“整體”到“部分”，再反觀“整體”，并給出了大單元下的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的方式與方法，尤其將目標(biāo)設(shè)計(jì)成“問題式”對(duì)應(yīng)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，是大單元下“問題式”學(xué)習(xí)目標(biāo)在美術(shù)課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念解讀

何為核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)中是如何體現(xiàn)的？當(dāng)前，基礎(chǔ)教育改革正在進(jìn)行，學(xué)科核心素養(yǎng)的本位理念怎樣在學(xué)習(xí)中真正得以吸收，還需要教師擁有“不拘一格，別出機(jī)杼”的智慧。核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)將“圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”作為美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。筆者曾觀摩過一節(jié)《中國傳統(tǒng)繪畫之山水畫》的課堂教學(xué)。該課執(zhí)教老師主要通過“四步法”深入分析鑒賞山水畫作品，學(xué)生對(duì)作品的描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)的過程充分體現(xiàn)了學(xué)科核心素養(yǎng)中的圖像識(shí)讀等精神內(nèi)涵，貫穿課堂教學(xué)全過程。

二、大單元教學(xué)概念解讀

什么是大單元教學(xué)？在教學(xué)中如何進(jìn)行大單元教學(xué)？教材中的單元之始給我們羅列了這兩項(xiàng)內(nèi)容：單元情境、單元概述。到底什么是單元情境？第一單元情境中這樣描述，“同學(xué)們針對(duì)中外美術(shù)作品展開激烈的辯論，有同學(xué)說我喜歡外國美術(shù)作品，因?yàn)樗鼈兞Ⅲw感強(qiáng)，有的作品像是拍出來的照片，有同學(xué)認(rèn)為中國繪畫才是真正的佳作”，此時(shí)情境二字我們應(yīng)該知道如何運(yùn)用了，也就是將學(xué)生帶入到真實(shí)的情境中，完全區(qū)別于用來導(dǎo)入新課的碎片化情境。

大單元教學(xué)在大概念、大任務(wù)、大情境的統(tǒng)領(lǐng)下，促使學(xué)生展開主題學(xué)習(xí)，整個(gè)大單元教學(xué)活動(dòng)才會(huì)整體化、條理化、綱領(lǐng)化。杜威稱之為經(jīng)驗(yàn)的過程，這里的“經(jīng)驗(yàn)”不可能僅僅靠聽課、讀書而獲得，而是通過聯(lián)系真實(shí)情境從做中學(xué)。

筆者曾經(jīng)聽過上海師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院王大根教授的一次講座，他提到“像專家一樣思考”“像美術(shù)家一樣創(chuàng)作”的學(xué)習(xí)過程。仔細(xì)揣摩，這總結(jié)了美術(shù)家思維、創(chuàng)作和解決問題的過程，即“主題—鑒賞—技法—構(gòu)思—?jiǎng)?chuàng)作—展示”的過程，而教師要設(shè)計(jì)好每個(gè)環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)工具”、任務(wù)書等，形成完整的教學(xué)方案。

三、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的“問題式”學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)剖析

為什么稱之為學(xué)習(xí)目標(biāo)，不叫教學(xué)目標(biāo)？近年的名稱都改為了學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)際上是更有指向性，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程和內(nèi)容時(shí)，你的對(duì)象始終是學(xué)生，怎樣將課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、技巧、方法傳授給學(xué)生，是教師值得思考和反思的。

（一）“問題式”學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的路徑與方法

《中國傳統(tǒng)繪畫之山水畫》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是這樣撰寫的：

對(duì)這三個(gè)問題與三個(gè)目標(biāo)，我們做出了如下分析：

問題1：中國山水畫的精神內(nèi)涵是什么？對(duì)應(yīng)目標(biāo)1：對(duì)比不同創(chuàng)作角度的山水畫，分析并提煉出中國傳統(tǒng)山水畫的精神內(nèi)涵。

對(duì)于學(xué)生而言，一看到問題可能會(huì)迷茫，內(nèi)心會(huì)想到底什么是中國山水畫的精神內(nèi)涵？而如果像我們之前的教學(xué)只設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生其實(shí)找不到問題的重點(diǎn)，不能一目了然地知道自己在該目標(biāo)中應(yīng)該學(xué)會(huì)什么。而在這節(jié)課當(dāng)中，執(zhí)教教師在逐一完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的講解前，先將問題拋給學(xué)生，并將學(xué)習(xí)目標(biāo)與問題對(duì)應(yīng)起來。學(xué)生可以知道中國山水畫的精神內(nèi)涵是通過對(duì)比不同創(chuàng)作角度的山水畫，才得以體會(huì)的，思路更加清晰明了，也能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性。

“問題式教學(xué)”是蘇聯(lián)教育學(xué)家馬赫穆托夫等提出的一種發(fā)展性教學(xué)理論和方法。據(jù)資料顯示，有六種適用于問題性教學(xué)組織方法：獨(dú)自式敘述法、演示式敘述法、對(duì)話式敘述法、啟發(fā)式學(xué)習(xí)法、研究式學(xué)習(xí)法、問題式程序?qū)W習(xí)法。而此課中問題1正是運(yùn)用了啟發(fā)式學(xué)習(xí)法、研究式學(xué)習(xí)法。問題式學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)很好地實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為中心，學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，教師只是用來幫助學(xué)生解決難題、傳遞知識(shí)的使者。

問題2：與風(fēng)景畫相比，山水畫有哪些獨(dú)特的技法？對(duì)應(yīng)目標(biāo)2：通過對(duì)比中西方繪畫作品，分析探究中西方傳統(tǒng)繪畫的不同，總結(jié)梳理出中國傳統(tǒng)山水畫的獨(dú)特技法。

拋出問題：中國山水畫有哪些獨(dú)特的技法？學(xué)生將西方風(fēng)景與中國山水對(duì)比，發(fā)現(xiàn)透視角度不同，從而引發(fā)出中國畫中的“三遠(yuǎn)法”。同時(shí)，學(xué)生通過對(duì)比西方風(fēng)景畫與中國山水畫，直觀看出西方風(fēng)景畫是以寫實(shí)的明暗光影變化來進(jìn)行繪畫的，從而對(duì)比出中國山水畫是以線造型，注重畫面中的虛實(shí)相生、情景交融、天人合一的境界。

這一系列的內(nèi)容講解，都是由問題2引發(fā)而來的。所以問題式學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，更能激發(fā)學(xué)生的求知欲、思考欲。

問題3：怎么用美術(shù)鑒賞的方法賞析中國山水畫？對(duì)應(yīng)目標(biāo)3：小組合作探究，運(yùn)用“四步法”讀、賞、析、評(píng)典型作品，堅(jiān)定傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。

問題3中提到用美術(shù)鑒賞方法賞析中國山水畫。學(xué)生可以回想起上節(jié)課學(xué)習(xí)的第一單元主題二《美術(shù)鑒賞的過程與方法》中的“四步法”描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)。學(xué)生描述作品的作者、尺寸、畫面內(nèi)容，分析色調(diào)、技法、空間營造，總結(jié)作品的意義和作者表達(dá)的思想，評(píng)價(jià)作品。經(jīng)過這一系列的鑒賞，學(xué)生能夠梳理出自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系。

（二）問題式學(xué)習(xí)目標(biāo)撰寫的案例

四、“問題式”學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)

提出問題，是人類獨(dú)有的能力。很多學(xué)生是不會(huì)提問的，因?yàn)橐坏┨釂柧蜖可娴矫^(qū)，可能自己都不知道自己知道什么，不知道自己要什么。但是，你的現(xiàn)狀你是清楚的，你未來想實(shí)現(xiàn)什么，至少是有一個(gè)期望的，這樣，我們的問題就出現(xiàn)了。無非是給這個(gè)問題加上條件+目標(biāo)+要素+關(guān)系，這樣一個(gè)虛的問題就成了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的問題了，最后形成目標(biāo)。所以鑒于問題的規(guī)律，問題式學(xué)習(xí)目標(biāo)就建立起來了。

（責(zé)編 桑 濤）