“科技向善”理念融入學生價值體系

白雪峰

相較于大學科技倫理教育，在中學階段開展科技倫理教育同樣具有無法替代的價值和意義。科技倫理意識的樹立屬于價值觀教育的重要內容，中學是價值觀教育的關鍵時期，也是青少年正式開展科學學習的起始階段。習近平總書記曾多次用扣好“第一粒扣子”來比喻青少年階段樹立正確價值觀的重要性，所以，科技倫理意識的樹立要把握住中學這一青少年“三觀”形成的關鍵時期。

清華附中歷來重視對學生進行科技倫理教育，經過多年科學教育的實踐探索，在學校形成了以科研創新為特色、以課堂教學為主陣地、以學生活動為輔助、以文化浸潤為平臺的科技倫理教育體系，學生的科技倫理意識得到有效增強。

用科研激發學生“科技向善”的內在追求

早在2002年，學校就成立了科技教育辦公室，聘用專職科技教師，指導學生組建各種類型的科技社團。2013年，清華附中在國內率先成立“中學生創客空間”，鼓勵有科研興趣的學生利用課內所學開展科技創新，用新技術解決生活中的實際問題。2015年，面向愿意獻身科研事業的高中學生，成立了“機器人與自動化”“能源系統”“計算機科學”“化學分析”“生命科學”“資源環境與地理信息”等高等研究實驗室，帶領學生以項目式學習和STEM式學習的方式開展科技探索，鼓勵學生走進企業工廠，走向田野鄉村，“在做中學，在學中做”，用自己的學識和創意，讓生活變得更加美好。學生進入實驗室之后，必修的課程之一就是科技倫理，讓“科技向善”的理念融入學生的價值體系之中。

2018年，資源環境與地理信息實驗室高一年級師生走進北京昌平區南口鎮，用先進的地理遙感測繪技術對南口鎮的道路、植被、河流、村鎮等進行實地觀測研究，最終完成多個研究課題并撰寫了課題研究報告。其中，肖天睿、陳思危、黃曄陽的課題研究《基于地理信息技術的森林康養型登山步道路線設計——以南口鎮關溝為例》，趙思舉、王品入、伍鴻鍇的課題研究《基于GIS軟件的公交線路規劃研究——以南口鎮與北京城區的聯絡為例》，黃曄陽的課題研究《基于地理信息技術的登山步道路線區位優勢條件分析——以南口鎮關溝為例》為南口鎮的鄉村規劃提出了高質量的意見建議，得到南口鎮領導專家的廣泛認可。

清華附中高研實驗室學生的研究課題設定大體可以分為兩類，即基于科學探究中的興趣和基于生活實踐中的問題，不論是哪一類課題，都要圍繞“向上向善”的主基調，研究的最終目的都是為了造福人類，為了創造更有品質的生活。

以一場虛驚為契機開展一次科技倫理教育

2023年2月，生命科學實驗室在校內自主開展“關于土壤中能夠降解PLA（聚乳酸）的微生物”專題研究。一個課題組的同學在學校花壇深層土壤中取樣，對培養的菌落進行PCR實驗后，又將樣本送到相關專業公司進行PCR產物測序。拿到測序結果后，同學們在NCBI網站上進行了比對，驚訝地發現樣本菌落有99.79%的可能性是炭疽桿菌。課題組同學立即啟動應急預案，迅速將情況報告給老師，立即封閉實驗室和相關土壤采樣區域。隨后，師生向清華大學相關學科專業教授和北京疾控中心進行咨詢，并將相關樣品提交相關機構進行核實，最終確認土壤樣品中的菌群并非炭疽桿菌。

雖然是一場虛驚，但整個事件處理過程，體現出實驗室學生在生物科學研究過程中的高度責任感和較強的倫理意識。為了進一步豐富學生的科技倫理知識，4月14日，學校科技辦公室邀請北京市疾病預防控制中心傳染病地方病控制所主任林長纓到校，面向所有高研實驗室學生和對生物安全問題感興趣的同學開展了一次講座，題目是《生物安全與科學倫理》。林老師深入講解了當今生物學發展中生物安全問題的預防與應對措施，提醒同學們在未來的科研工作中，在發揮生物技術的潛力與優勢的同時，要切實加強生物倫理安全的保障與管理，讓生物技術可持續發展，為人類福祉作出更大貢獻。清華大學科技倫理教育秘書處邱惠麗教授來到講座現場，為同學們科普了科學探索中出現的倫理問題及對待倫理問題應該持有的態度。

讓課堂成為科技倫理意識提升的主陣地

現階段的中學學科教材中很多科目已經涉及科技倫理方面的內容，學科核心素養中也對科學素養有了明確的表述。高二政治教材中有《面對科技進步的倫理沖突》專題，高中信息技術課對知識產權意識、信息責任意識、尊重與被尊重和網絡禮儀規范等內容也給出了明確的教學要求，北師大版高中生物選修二《生物科學與社會》和人教版高中生物選擇性必修三《生物技術與工程》中也都有專門章節就生物技術的安全性與倫理問題進行學習和討論。但在實際授課過程中，迫于升學壓力和課時限制，對于涉及倫理方面的教學內容，一些教師在授課時往往是蜻蜓點水，一帶而過。

因此，清華附中非常重視提升教師的科技倫理教育意識，在課堂教學過程中，教師能夠做到主動根據學習內容需要，結合科學史，講好科學家故事；針對青少年喜愛質疑的天性，組織學生對科技倫理問題進行討論辨析。例如化學課講授合成氨的時候，教師會重點介紹德國化學家哈伯的事例。哈伯從用空氣制造面包的偉大科學家轉而成為建立世界第一支毒氣部隊的戰爭狂魔，歷史上對他的是非功過也是爭議不斷，教師會組織學生進行深入討論，引導學生從內心深處理解科學研究過程中應該秉持的向善立場。在課堂教學過程中，只要引入這樣有意思、有意義的科技倫理話題，就能讓科學精神與人文情懷內化于心，讓倫理底線融入學生價值觀的底層認知之中。

在學生活動中有意識地融入科技倫理教育內容

清華附中注重在各類校內外活動中融合科技倫理教育。每年舉辦的“明哲”辯論賽，科技倫理問題都是熱門的話題，如“完美通過圖靈測試的AI應當（不應當）獲得和人類一樣的公民權”“AI的作品是（不是）藝術”等。清華附中數學組教師帶領初中學生拍西方數學史的話劇和中國數學史的歌劇，將科學史教育搬上舞臺，讓學生親身體驗科學探索的艱難與魅力。此外，學校每年都組織學生開展以科學探究為主題的研學課程，如秦嶺、昆明、三亞等地的生物多樣性科學考察，美國黃石公園地質科學考察，北極自然環境綜合科學考察等研學項目，這些項目都以校本選修的方式，提前進行一個學期18課時的專題學習，學生要經歷科學倫理教育、科學研究方法講授、課題立項、實地探究、研究報告撰寫等環節，讓學生在科學實踐過程中體驗科研能力提升的樂趣。學校還與中國科普研究所、中國數字科技館共同舉辦“雅努斯科學思維訓練營”，通過線下課堂、線上直播的方式向全國的中小學生開放授課，將科學家的故事和科技倫理觀念傳播出去，激發更多的青少年從小樹立科研夢想。

通過弘揚君子文化幫助學生確立明晰的倫理底線

習近平總書記曾指出，中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。

中國傳統科技倫理觀念重視人與自然的整體性，講究“天人合一”，以人為本，追求“經世致用”“止于至善”，摒棄“奇技淫巧”，強調“以道馭術”。幾千年來，這樣的文化觀念已經融入每一個中國人的基因和血脈，中國的科技倫理教育只有立足文化傳統，喚醒每個中國人的人文意識，才能從容面對越來越多的科技倫理難題。

清華附中在學生教育中大力弘揚“君子文化”，倡導“慎獨自律”和“仁者愛人”，以梁曉聲先生解讀文化的四句話——“根植于內心的修養、無需提醒的自覺、以約束為前提的自由、為別人著想的善良”作為附中人為人處事、科學探究的準則，鼓勵學生“厚德自強，做博雅君子”。

中國科技倫理教育中要融入君子精神，使之成為社會主義核心價值觀的重要組成部分，讓我們的科技人才從小樹立起中國特色的文化自信和倫理自覺。

而GhatGPT的橫空出世，引發人們對科技倫理問題的激烈討論，也給民眾進行了一次科技倫理普及教育。現在，更多的人，包括基礎教育管理者和工作者，都認識到中國要建設科技強國，在鼓勵科技創新的同時，科技倫理教育的強化勢在必行。清華附中將在以往的科技教育工作基礎上，繼續強化師生的科技倫理意識，努力為祖國培養出德才兼備的頂尖科技人才。