基于學生需求導向的科技倫理教育思考

王碩

筆者是一名“95后”大學生，既是科技倫理教育的受眾對象，也是長期致力于推動科技倫理治理與教育的研究者。長期的調查、研究與親身體驗使得筆者不斷反思基于學生需求導向的科技倫理教育這一重要的理論與現實問題。

科技倫理教育要從中小學基礎教育抓起

個體的道德發展具有循序漸進的特性，科技倫理教育也應展現出多階遞進性。著名美國心理學家勞倫斯·科爾伯格的道德發展階段理論，闡述了個體身心發展與道德發展階段不可逾越的順序性。科技倫理教育應針對學生的不同認知發展階段，有步驟地實施適應性的教育設計，將科技倫理的教育元素融入教育的全過程。

而在整個科技倫理教育體系中，中小學階段的教育尤為關鍵。這一階段正是學生形成世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期，科技倫理教育要以傳授基本科技倫理原則和道德觀念為主，著重培養學生的基本道德觀念和科技倫理價值觀，為他們未來的發展打下堅實的道德基礎。筆者曾經對“賀建奎基因編輯嬰兒事件”的微博輿情進行分析，發現相當多的網民在評論該事件時，提到了自己在中學生物課堂上老師的叮囑，比如“高中學生物就知道，基因技術有無限可能，但老師也在告訴我們生命需要敬畏”“至今記得高中生物老師上完克隆那一節課的叮囑，基因突變有不可逆性”“我記得高中的生物課本基因部分，一開始就說了研究實驗倫理”……這些都表明基礎教育中的生物知識體系及倫理教育對個體科技倫理觀念養成的重要影響。

實際上，我國的基礎教育必修課程中，已經包含了一定比例的科技倫理教育內容，涉及物理、化學、生物、地理、科學、信息技術、道德與法治等多個學科。比如，人教版初中生物教材的每一單元都會設置“科學·技術·社會”專欄，內容涉及科學技術史、科學與社會、科技倫理等。再比如，人教版高中信息技術教材的必修一和必修二都以專門的一章來闡述人工智能倫理與數據倫理等內容。

然而，受到“應試教育”思維的制約，這些科目涉及的科技倫理教育內容常會被教師忽略，不會將其作為課程教學的重點。為此，首先應提升教師的科技倫理素養，讓他們認識到科技倫理教育的重要性和緊迫性，并在實際教學中加以重視，將科技倫理教育納入教學重點。此外，也可以在第二課堂中增強科技倫理教育的比重，例如在研學課程、演講比賽、辯論賽、征文比賽、戲劇比賽等課外活動中加入科技倫理教育元素，以促進學生的全面發展。

高校科技倫理教育需深入了解多元需求

近年來，我國政府對高校學生群體的科技倫理教育投入了大量精力，啟動了高校科技倫理教育專項工作。筆者深度參與專項工作的多項任務，包括編寫科技倫理教材、制作精品慕課等。然而，隨著工作的深入進行，筆者愈發清晰地意識到，我們需要對高校科技倫理教育的目標受眾與多元需求進行深入研究。在目前看來，至少存在三個問題值得深入討論。

必修課與選修課的選擇困境。在開設科技倫理課程時，是將科技倫理作為必修課，還是選修課？如果是作為面向全體學生的必修課，雖然它能廣泛地普及科技倫理知識，但是如果在所有學生的培養方案里加入硬性學分約束，可能會給學生學業、師資隊伍和教育系統帶來壓力。更重要的是，如果必修課程的教學質量不高，就可能變成說教式或填鴨式的教學，難以達成理想的效果。然而，如果將其作為沒有學分限制的選修課，可能并不能覆蓋真正亟需科技倫理教育的學生群體。在筆者的前期觀察和調研中，選修科技倫理課的學生大多數來自人文科學專業（比如倫理學、科技哲學），而理工科學生選課人數較少，那些對科技倫理不感興趣、科技倫理意識淡薄的學生可能“逃逸”在科技倫理教育的受眾之外。

本科與研究生教育的側重點。近年來，很多高校紛紛開始在本科和研究生階段開設科技倫理課程。以清華大學為例，從2015年起推進學術規范和職業倫理課程的建設，并將其設為研究生必修課。但是，許多高校可能并沒有對本科和研究生科技倫理課程之間的關聯與側重點進行深入思考。在筆者前期調研中，有部分學生反映他們在本科和研究生階段學習的《工程倫理》《醫學倫理》課程內容、知識體系幾乎相同，甚至授課教師使用的教學課件都相同。事實上，本科階段可能應著重于建立科技倫理意識和責任感，而在研究生階段，學生進入細分專業領域，應著重于熟悉和掌握專業領域的具體倫理規范，比如醫學倫理、生命倫理、人工智能倫理、數據倫理、環境倫理與工程倫理等。

人文社科和理工科學生的科技倫理教育需求差異。目前，許多科技倫理教育的教材編寫、課程設置和學術研究都主要針對理工科學生，而忽視了人文社科學生。人文社科學生在知識生產、傳播與應用中也應遵循倫理規范。面對日新月異的科學技術，作為消費者和用戶群體，人文社科學生也應該學會如何正確且合理地運用科學技術來改變生活與造福人類。因此，需要根據人文社科學生群體的特點與學習需求，對傳統科技倫理教育的體系設計、課程結構和教學內容進行深入反思和調整，以適應不同類型的學生。

科技文化產品對科技倫理價值觀塑造發揮重要作用

在科技倫理教育研究和實踐中，學校教育通常被置于核心地位。很多人期望通過增加更多的科技倫理課程和相關學分來提升學生的科技倫理認知水平。而科技倫理教育的本質是對價值觀的塑造和引導，這樣的教育目標常常超越了純粹的課堂教學所能達到的范圍。筆者前期調研發現，科幻電影、科幻文學等科技文化產品在塑造公眾科技倫理價值觀上發揮了極為重要的作用。這些作品通過展示可能的科技發展、爭議與人類未來，讓觀眾與讀者“沉浸式”思考與科技發展相關的倫理問題，進而影響和塑造公眾的科技倫理觀。

許多網民在評論“賀建奎基因編輯嬰兒事件”時，都會引用他們曾經觀看過的科技文化作品作為其觀點的依據。其中，《雙子殺手》《毒液》《變種異煞》《侏羅紀公園》《逃出克隆島》《生化危機》等“美國大片”的影響力最大，這些電影的科技倫理價值觀，對公眾產生了深遠影響。日本動畫片如《機動戰士高達SEED》和《來自新世界》也具有顯著影響力；劉慈欣的《三體》《魔鬼積木》《天使時代》等中國科幻小說也在公眾評論中頻繁出現。這些都充分表明，科技文化產品具有強大的影響力和穿透力。

更重要的是，科技文化作品的影響力不受年齡、教育背景的限制。不論是青少年還是成年人，不論是科技專業的學者還是非科技背景的普通民眾，都可能從這些科技文化作品中獲益匪淺。這種廣泛影響力使得科技文化作品成為科技倫理教育不能忽視的重要組成部分。

值得注意的是，中國科技文化產品在影響當代青年科技倫理觀念的程度上，無論是廣度還是深度都有待提升。在全球化的今天，國際科技文化產品的流行和滲透程度無疑是極高的，而其中以“美國大片”為代表的西方科技文化作品所內嵌的科技倫理價值觀對中國新一代青年產生了較強影響。然而，相比之下，國產科技文化產品的影響力卻相對較小，這一現象值得深思。

未來，科技倫理教育不僅要加強學校教育體系的建設，更要加強對優秀國產科技文化產品的扶持和推廣。我們需要創造更多高質量的科幻影視和科幻文學作品，提升國產科技文化產品的影響力，將科技倫理價值觀融入科技文化產品中，讓科技文化產品成為科技倫理教育的重要資源，成為推動科技倫理教育的重要力量，使科技倫理教育的影響力更加深入人心。

【本文系清華大學研究生教育教學改革項目“研究生科技倫理素養與能力的調查研究”（202303X001）階段性成果】