調查研究讓美術生產更加趨近于真理

段運冬

近日，中共中央辦公廳印發了《關于在全黨大興調查研究的工作方案》。要求各地區各部門，重拾重要的工作法寶，大興調查研究之風，以獲得各行各業發展的真知灼見，整體務實地推進新時代各項事業的發展，開啟民族復興的新征程。調查研究的目的是回到社會實踐，找尋真實情況，求得社會發展之真理。美術作品作為媒介心像，通過調查研究向真理趨近，將會產生出大量精品，甚至是“極優藝術”。

調查研究與美術生產的關系，似乎與其他行業不一樣。傳統觀點認為，美術創作其學科屬性為人文學科，人文學科關注的是人的發展和價值建構問題，很少提及真理。但是，如果跳出表面的概念化認知，對真理的一元性和價值的多元性進行深探，人文學科自身的價值指向也在不斷地進行調節。美術生產，不論是創作還是評論、傳播，均包括繪描物象之真、作品之真、反映之真、話語運行之真，它與自然科學的真理只是運行方式的不一樣，與真理也有著千絲萬縷的聯系。可以說，以美術媒介的方式趨近真理，是美術認識與表現世界的重要目的。即便是藝術主體極度抽象的心像表現，它雖與客觀無緣，但是無法逃脫觀念對世界的內化，這種內化依然來自于客觀對象及其運行邏輯。

新時代以來，中國美術生產在價值糾偏、生產機制調適、類型豐富等多方面的建設上，取得了較好成績，使得中國美術生產的氣質發生改變，在國家風貌、人民形象、國家生活、歷史記憶等領域持續不斷地產出代表現代文化身份的作品。但是，隨著新媒體新技術的采用、社會語境的變化，外加各種生產機制的強力介入，中國美術生產也面臨一些調整，諸如蒼白無感染力展覽體的固化、藝術家的過度泛情，造成中國美術生產“高峰”作品的不足，出現形象重復、技法重復、情感重復的現象，具有時代氣息的符合美術媒介邏輯的作品相對匱乏。可以說，美術生產亟須回到國家生活現場，敏銳地投入時代的情感，進行新的媒介表達，實現藝術思想、藝術媒介、國家生活的時代熔鑄。

要讓藝術家回到國家生活的第一現場，毫無疑問，調查研究是當下美術界的重要選擇。當然，這并不是說，中國美術生產并沒有調查研究。一定意義上，由于形象的特殊性及其在國家生活的位置，美術應該是少有的與國家現場（當下社會實踐）結合得十分緊密的藝術樣式之一。寫生、訪談、采風、生活體驗、素材收集等，無不透露著調查研究的基本方法。古人經常強調“讀萬卷書，行萬里路”，亦是如此道理。我國的美術界，為了提升美術生產對現代化國家建設的支撐力，不論是國家隊伍、地方團隊，還是民營團隊，都紛紛投入大量資源，要不加大寫生、采風的力度，要不積極介入藝術界，通過收藏、創作等各種手段，引導藝術家走進生活，創作具有時代感的作品，美術生產由此得到前所未有的發展，創造了中國美術產出精品的諸多機會。

有意思的是，既然美術生產與調查研究這么親近和緊密，但是為什么現有的美術生產，又會出現上述問題呢？如果進行更深入了解的話，現有美術生產體現出來的問題，大概就是調查研究不夠深入的問題。我想，這才是美術界在面臨調查研究時需要真正思考的問題。否則，我們的美術生產就會像往常一樣落入俗套，最終影響美術自身的發展。所以，更應將深入的調查研究與美術生產相結合，讓美術生產更加趨近時代的真理，整體解決美術生產有“高原”無“高峰”的問題，推出具有自己文化溫度的力作。

通過調查研究，直擊生活現場，讓美術趨近真理，這對具象性作品而言，會容易理解一些，但對于實驗或者觀念藝術來說，我們不禁會問，調查研究還會有用嗎？我們知道，實驗藝術與觀念藝術，不論是依賴介入性還是批判性，都顯示出對社會更為直接的依賴，它們要獲得動人心弦的觀念式表達和實驗性呈現，如果離開調查研究，就會與社會脫節，賴以存在的基礎就愈加蕩然無存。所以，離開了調查研究，當代藝術會寸步難行。甚至部分作品本身就把調查研究的過程，作為一種藝術的呈現，成為藝術本身。

顯然，美術生產趨近真理，就是通過美術作品本身逐漸進入社會生活的廣大實踐，在實踐的過程中，通過視覺心像反映社會之存在、人性之真相，在自我文化價值的基礎上，進行新時代國家形象的形塑、人民生活的引領，以視覺隱喻的方式塑造、矯正、慰籍、棲息著現代社會人的心靈。我想，不論是具象還是實驗性作品，調查研究做好了，“展覽文體”“照片臨摹”“模式固化”“情感泛化”“圖像矯情”就會大大減少，藝術家才會以真摯的情感，反映時代之真、社會之真、心靈之真。調查研究，會讓美術生產更加趨近于真理。

（作者系重慶市文藝評論家協會主席、西南大學美術學院院長）