葛秀支
今天,我們?yōu)槭裁催€要討論“女性藝術(shù)”?當(dāng)我們?cè)谟懻摗芭运囆g(shù)”的時(shí)候,我們?cè)谟懻撌裁矗?/p>
女性主義,來源于英文單詞Feminism,廣義上是指消除性別不平等、消除對(duì)女性的性剝削和壓迫。但發(fā)展到現(xiàn)在,大眾對(duì)于“女性主義”的理解,很狹隘地被當(dāng)做是“憎恨男人”,這就存在很大的誤解,也是非常大的問題。在文學(xué)作品中,中國(guó)現(xiàn)代女作家蕭紅在小說《生死場(chǎng)》中曾描寫過這樣一段場(chǎng)景,女主14歲即將臨盆,喊得撕心裂肺,而村婦們卻在議論紛紛、閑言碎語,牛棚內(nèi)的牛羊也在角斗,爭(zhēng)取更多的交配權(quán),血流一地……蕭紅不禁寫了這樣一句名言:“人和畜生一樣,忙著生,忙著死。”小說是很偉大,但女性也是真的很悲慘。蕭紅和丁玲,她們兩位小說中的女性形象與女性意識(shí),可以說是中國(guó)傳統(tǒng)到改革開放前的女性的一個(gè)典型。
大眾所認(rèn)為的男女平等,主要著眼于婚姻、社交、教育、就業(yè)等方面。當(dāng)女性的話語權(quán)和身份意識(shí),進(jìn)入當(dāng)代視野的時(shí)候,它與傳統(tǒng)概念中男女平等的性別概念完全不同。在藝術(shù)作品中,中國(guó)美術(shù)界、批評(píng)界有一個(gè)共識(shí),即中國(guó)女性藝術(shù)中的“女性意識(shí)”作為一種概念,最早出現(xiàn)在20世紀(jì)的80到90年代。女性藝術(shù)是一種具有社會(huì)意義的概念,它的出現(xiàn)與女性主義運(yùn)動(dòng)的興起有關(guān)。女性主義者認(rèn)為,女性長(zhǎng)期以來在藝術(shù)創(chuàng)作中受到了排斥和限制,并且女性的藝術(shù)作品往往被忽視或較少被認(rèn)可。因此,女性藝術(shù)的出現(xiàn)旨在強(qiáng)調(diào)女性的存在和貢獻(xiàn),并推動(dòng)對(duì)女性藝術(shù)作品的更廣泛認(rèn)可和評(píng)價(jià),作品主題包括性別、身體、家庭、工作、權(quán)力關(guān)系、種族、文化身份等。徐虹曾在《“撐起半天”還是“解放過了頭”?重看90年代以來的中國(guó)女性藝術(shù)》一文中提出兩個(gè) “女性藝術(shù)”的準(zhǔn)則:“首先需要區(qū)分是一般性地談?wù)撆囆g(shù)家作品還是在當(dāng)代文化語境中討論女性主義藝術(shù)。一個(gè)是肯定現(xiàn)有性別秩序,并保持現(xiàn)狀;另一個(gè)是質(zhì)疑現(xiàn)有秩序,并試圖改變不合理和不公正的現(xiàn)狀。通常在前一種狀態(tài)下,是以“照顧”性質(zhì)為女藝術(shù)家提供一定活動(dòng)空間,帶有儀式化色彩,展示“平等”景觀。
在新中國(guó)成立后初期,“女性也是半邊天” ,形象是“鐵姑娘”的樣子,身體如男性般強(qiáng)壯。改革開放后,尤其是1990年以后,女性藝術(shù)中的“女性意識(shí)”與女性形象開始尋找“自我”,它表達(dá)的不是一般意義上過去時(shí)代不斷重復(fù)的包含性別歧視意味的男女之別,而是有社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)的分析批判的性別意識(shí),顯示了當(dāng)代女性的自我意識(shí)和性別自覺。到了2000年之后,女性藝術(shù)走向了探求“人”的自由。通過這些作品,女性藝術(shù)家試圖表達(dá)自己的聲音、反映自己的生活經(jīng)驗(yàn),并對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和批評(píng)。
中國(guó)女性藝術(shù)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的女藝術(shù)家,在2015年舉辦的“中國(guó)女性藝術(shù)三十年”論壇中,從眾多優(yōu)秀的女性藝術(shù)家中評(píng)選出了30位,如申玲、向京、喻紅、姜杰、林天苗等。現(xiàn)在也有一些優(yōu)秀的青年女性藝術(shù)家脫穎而出,如耿雪、周雯靜、周潔、馬秋莎等。但也有一種情況,就是女藝術(shù)家拒絕被稱為“女性藝術(shù)家”,拒絕這種身份,甚至很困惑為什么要把她們劃分為這個(gè)群體,不僅如此,男藝術(shù)家在某種程度上也對(duì)女性藝術(shù)和女性理論不屑。在這樣的情況下,也從側(cè)面反映出女藝術(shù)家的創(chuàng)作性狀態(tài):拒絕身份、模糊意識(shí)、左右搖擺。
雖然中國(guó)女性藝術(shù)從萌芽到現(xiàn)在,經(jīng)過不到40年的時(shí)間,即使如此,但它所表現(xiàn)出來的人文景觀、歷史思考、性別意識(shí)和身份,已經(jīng)進(jìn)入了國(guó)際優(yōu)秀女性藝術(shù)的板塊,已經(jīng)成為藝術(shù)史不可忽略的一部分。從當(dāng)代藝術(shù)的總體格局中看,女性藝術(shù)家的作品有無法替代的重要性。對(duì)女性藝術(shù)的研究,美術(shù)館以及策展人的推動(dòng),如今,在國(guó)內(nèi)無論展覽大小,都會(huì)出現(xiàn)女藝術(shù)家的身影,在國(guó)際范圍內(nèi),很多藝術(shù)機(jī)構(gòu)的管理人都是女性,這不得不說是一個(gè)進(jìn)步。此外,藝術(shù)的商業(yè)化也為女藝術(shù)家?guī)砹烁嗟那琅c機(jī)會(huì)。
(作者系清華大學(xué)藝術(shù)博物館館員、中國(guó)美術(shù)批評(píng)家年會(huì)學(xué)術(shù)委員)