和諧文化淺議

吳愛軍

建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務，也是構建社會主義和諧社會的重要條件之一。如何建設和諧文化是一個大課題，以下試從個人角度談一談自己的理解和體會。

我們所說的“和諧”，主要是指社會系統各個部分、各種要素處于一種相互協調的狀態，發揮各自不可替代、和諧互動的作用。從這一意義上說，“和諧”理念實際上是一種整體性、系統性的思維方式和行為方式。這種和諧理念，體現在和諧文化建設中，就是堅持“和為貴”的價值取向，發揚“和而不同”的辯證哲學，既要努力實現民族文化中的各個類別層次文化的和諧統一，使之凝結成為一個整體，又要努力使本民族的文化與世界其他民族的文化和諧共處，相互補充，努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的科學文化、先進文化和創新文化。

第一，努力實現傳統文化與現代文化的和諧。中華民族歷來以悠久而豐富的文化著稱于世。在五千多年的歷史演進中，我國各族人民創造了飽蘊中華民族思想精髓和價值追求的燦爛文化。人類邁入現代社會，對現代文化提出了更高要求。由于人們觀念、素質、操守和習慣等方面的變化，現代文化與傳統文化之間也往往會發生沖突。推進和諧文化發展，基礎在繼承，關鍵在創新。不善于繼承，就沒有創新的基礎；不善于創新，就缺乏繼承的活力。在繼承基礎上的創新，往往是最好的繼承。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，正確處理繼承和創新的關系，大力弘揚中華民族的優秀文化傳統，實現傳統文化與現代文化的有機融合，創造出更加燦爛的社會主義先進文化。

第二，努力實現“硬文化”與“軟文化”的和諧。硬文化即物質文化，主要是指物質財富。軟文化既包括理論、觀念、心理以及與之相聯系的科學、宗教、藝術、法律、道德等精神文化，也包括生產方式、組織方式、生存方式、生活方式、行為方式、思維方式、社會遺傳方式等方式文化。硬文化是文化的物質外殼，是文化的表層結構，軟文化是文化的深層結構。一般來說，表層結構較容易隨著時代和文化沖突、文化交流改變，而深層結構則相對穩定，不容易發展變化。這也往往導致了軟文化的發展則顯得相對滯后，二者呈現出不協調的局面。比如，近年來，我們濰坊市政建設發展很快，街道修得又寬又亮，交通、通訊、衛生設施也比較齊全，但是這一切并沒有改變人們闖紅燈、橫穿大街、隨地吐痰、故意毀損公共設施等陋習。由此看來，人們的文化素質并沒有伴隨硬文化相應的提升。這就需要我們在繼續大力發展硬文化的同時，更要加大力度引導和發展軟文化，努力使二者協調并進。要持之以恒地開展文明創建活動，積極引導人們參與到先進文化活動中來，用健康的、文明的、高雅的生活方式改變人們落后的生活習慣、行為方式。

第三，要努力實現主流文化與多元文化的和諧。任何一個社會都有居于主導地位的主流文化，文化與文化之間也存在著差異性，這種差異具有普遍性，民族文化有差異、地區文化有差異、職業文化也有差異。對差異要做分析。有些差異是對抗性的差異，有些差異不是對抗性的差異、有些差異是大同之中的小異，有些差異是大異之中的小同。在非對立的差異當中我們還要研究差距。社會學把各類文化之間的差距過大稱之為“文化墮距”。為了防止出現“文化墮距”，就要求文化體系的各部分、各分支、各子系統之間要肩并肩，手拉手，大體同步向前進。建設和諧文化，就是要多元歸于一體，一體包涵多元，主流文化包容多元文化，多元文化融于主流文化。

第四，要努力實現本土文化與外來文化的和諧。中華民族文化自古以來就具有極強的包容性和同化力，是在不斷地接受外來文化積極成果的基礎上發展起來的。社會主義和諧文化更應以充分的文化自信力和高度的包容精神、開放眼界，加強與世界各國文化的互動、交流與和諧共處。一方面，我們要堅持固有的民族精神，對傳統文化進行批判繼承，整理和發揚國粹；另一方面，要對外來文化加以嚴格的鑒別，進行積極的揚棄，將外來文化的積極因素中國化。要積極學習和借鑒世界各國人民創造的一切文明成果，博采眾長、厚積薄發、推陳出新，在人類文化發展史上譜寫更加絢麗多彩的篇章。