讀中領(lǐng)悟 詠中浸養(yǎng)

吳瑜婷

著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。”文言文就是用文言寫成的文章，其文字凝練、言簡義豐，是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）在總目標(biāo)第5條中指出，“能借助工具書閱讀淺易文言文”。“淺易文言文”篇幅短小、語言淺近，通常又稱小古文。部編教材共收錄了13篇小古文，編排由淺入深，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)部編教材“寬泛的人文主題和螺旋上升的語文要素”的雙線編排思路。

小古文語言凝練、淺顯易懂，富有生活氣息，是適合兒童積累誦讀的文質(zhì)兼美的作品。小古文傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能光靠教師的灌輸，要注重引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。教智融合既要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。

一、整體架構(gòu)，落實要素

部編版語文教材總主編溫儒敏教授曾說過：“統(tǒng)編版教材在編排上都是以人文主題和語文要素雙線組織單元內(nèi)容，一條是以內(nèi)容主題組織單元教學(xué)，另一條是將語文要素的各種基本因素分成若干個點，由淺入深、由易到難地分布在各課的課文和課后習(xí)題中。”因此教學(xué)小古文時教師要著眼于單元整體設(shè)計，明確小古文的主題及其在單元教學(xué)中的價值和意義。

《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》均編排在六年級下冊第五單元，本單元的主題是“科學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)遇，總是等著好奇而又愛思考的人”，旨在讓學(xué)生明白科學(xué)發(fā)現(xiàn)來自思考，勤觀察，勤思考，保持一顆學(xué)習(xí)探索的心。這兩則小古文都是通過一個小故事來闡明道理，深入淺出，引發(fā)學(xué)生的思考。

課后習(xí)題是部編版語文教材的重要組成部分，與語文要素緊密相連，能幫助教師理清文章思路，促進(jìn)語文要素的落實。《兩小兒辯日》課后第四道習(xí)題“兩個小孩的觀點分別是什么？他們是怎樣說明自己觀點的？”在學(xué)生了解小古文大意的基礎(chǔ)上，就可以引導(dǎo)學(xué)生思考這個問題，梳理出兩個小孩的觀點，以及他們的具體事例。學(xué)生在互動交流過程中進(jìn)一步理解了文章的內(nèi)容，同時也落實了語文單元要素，以此有效提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、創(chuàng)新形式，激發(fā)興趣

通過梳理可發(fā)現(xiàn)，部編教材選編的13篇小古文，課后習(xí)題第一題基本上是“正確、流利地朗讀課文。背誦課文。”由此可見，小古文教學(xué)一定要重視讀。再者小學(xué)生大多以形象思維為主，注意力易分散。為此，小古文教學(xué)要富有趣味，還要多讀，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.借助多媒體，創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境

借助多媒體技術(shù)，采用視聽結(jié)合的方式展開小古文誦讀教學(xué)，為學(xué)生在課堂上創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的感覺。

如在《兩小兒辯日》這一小古文誦讀教學(xué)時，為了能夠讓學(xué)生更好地參與到誦讀之中，可以借助多媒體展示生動的“辯斗”場景，學(xué)生帶著個性化的感受演一演這個故事。在這種輕松的場景之下，學(xué)生再一次回顧小古文，對小古文產(chǎn)生較為深刻的印象，最終也能夠讓學(xué)生在感官刺激下更好地投入到小古文誦讀之中。

學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》時，借助圖片、音樂《高山流水》等媒體烘托出氛圍，方便學(xué)生更好地進(jìn)入誦讀狀態(tài)。進(jìn)而在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙和鐘子期的相知相通。

2.多維趣讀，把握誦讀節(jié)奏

小古文講究韻律和節(jié)奏，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在文中畫上斜線標(biāo)示停頓。學(xué)生在誦讀練習(xí)時，教師一定要仔細(xì)聽，抓住普遍現(xiàn)象，老師重點范讀，讀出節(jié)奏和韻律；發(fā)現(xiàn)個別現(xiàn)象，因材施教，讓學(xué)生范讀，相機(jī)指導(dǎo)。例如，學(xué)習(xí)《司馬光》這篇小古文時，教師范讀，學(xué)生根據(jù)老師的范讀試著標(biāo)出停頓。交流討論之后，教師追問“‘光/持石擊甕破之，為什么要在‘光后停頓一下呢？”有學(xué)生發(fā)現(xiàn)在人名后面要停頓。然后再出示類似含有人物名字的句子，讓學(xué)生試著讀出停頓，感受小古文的獨特魅力。

誦讀小古文時，可以教師范讀，也可以借助多媒體播放配樂誦讀音頻或名家大師的誦讀視頻。范讀具有很強(qiáng)的榜樣效應(yīng)，會給學(xué)生帶來啟發(fā)和思考。在誦讀時，也可以讓學(xué)生跟著節(jié)奏打拍子、打手勢，增強(qiáng)其對節(jié)奏、韻律的感悟。適當(dāng)?shù)鼗顒臃闲W(xué)生的階段性特征，可以讓課堂充滿活力，讓學(xué)生在音律中感悟小古文的韻律。

此外，學(xué)生的誦讀展示要多層次，個別展示讀、小組合作對讀、男女合作讀等等。多維度、多層次的誦讀訓(xùn)練易激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，使學(xué)生能夠?qū)⑿」盼淖x得有滋有味、聲情并茂。

3.巧設(shè)反復(fù)，鞏固誦讀內(nèi)容

課堂上不僅要教會學(xué)生把握節(jié)奏，還要指導(dǎo)學(xué)生背誦方法。熟讀成誦，離不開循序漸進(jìn)、多層次的朗讀。教學(xué)時，針對小古文中的長、難句，教師可以巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，教師引讀，學(xué)生接讀。

在教學(xué)《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴，巍巍乎太山”這句話時，教師巧妙設(shè)置情境，讓學(xué)生反復(fù)吟誦這句話。如“當(dāng)伯牙彈琴想到太山時，鐘子期馬上說到——伯牙琴聲高妙，鐘子期贊嘆道——”《囊螢夜讀》中的“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書”這句話較長，除了正確掌握停頓，還要引導(dǎo)學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀。如“車胤家里十分貧窮，于是——車胤勤奮好學(xué)，于是——。”

小古文朗朗上口，講究聲律的抑揚(yáng)頓挫。提高誦讀興趣、加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，是提高學(xué)生語感的重要手段，也是領(lǐng)會小古文內(nèi)涵的重要途徑。

三、理解字詞，感受文義

小古文的學(xué)習(xí)肯定離不開字詞的理解，這在小古文教學(xué)中占據(jù)重要地位。小古文的字詞、語法，與現(xiàn)代文很多不同之處，尤其是字詞變化最大。閱讀小古文時，學(xué)生往往覺得逐字逐句的解釋有些困難。為了提高學(xué)生對小古文的閱讀興趣，理解字詞就需要借助深入淺出、充滿趣味的教學(xué)活動來實現(xiàn)。

1.聯(lián)系生活，趣味理解

小古文中有一些遠(yuǎn)離學(xué)生生活的詞語，如三年級上冊《司馬光》一文中的“甕”。甕，本義指的是口小肚大的容器。教學(xué)時，先出示“甕”的古文字形態(tài)，再讓學(xué)生結(jié)合插圖理解，可促進(jìn)學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。“跌”字則可以引導(dǎo)學(xué)生從字形入手，跌就是足字旁加上失，失足摔下就是跌。又如三年級下冊《守株待兔》一文中的“株”字。借助注釋，可以知道“株，樹樁。”教學(xué)前，發(fā)現(xiàn)學(xué)生常將“株”理解成“一整棵樹”的意思。教學(xué)時，出示課文插圖，讓學(xué)生借助注釋、結(jié)合插圖說一說題目“守株待兔”的意思就比較簡單，且比較有趣。這樣就避免教師枯燥的講解，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)小古文的樂趣。

2.比較異同，巧妙理解

小古文中很多字詞的意思和現(xiàn)代漢語相近，為了減輕學(xué)生對小古文的抵觸情緒，可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試用現(xiàn)代漢語的意思去理解。如教學(xué)四年級下冊《囊螢夜讀》一文時，課后習(xí)題出示“胤恭勤不倦。（疲倦）”，一旁還有方法提示“用這樣的方法，我能更好地學(xué)習(xí)文言文。”根據(jù)方法提示，不難發(fā)現(xiàn)“家貧不嘗得油”的“貧”就是“貧窮”的意思。

當(dāng)然，也有不少和現(xiàn)在意思不同的詞語，可以讓學(xué)生運(yùn)用借助注釋或聯(lián)系上下文猜測等多種方法理解字詞的意思。如學(xué)習(xí)四年級上冊《王戎不取道旁李》一文時，“嘗、競走”這幾個古今異義的詞，可引導(dǎo)學(xué)生先借助注釋理解，再分別出示相應(yīng)的句子，引導(dǎo)學(xué)生理解加點字的意思。“嘗與諸小兒游（曾經(jīng)）；嘗一嘗這道菜的味道（ ）”“諸兒競走取之（爭著跑過去）；小紅獲得了競走比賽的冠軍（ ）”在比較中明白這些詞在古今運(yùn)用上的差異，消除了學(xué)生對古今異義詞的陌生感，促進(jìn)學(xué)生感受到文言文的博大精深，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。

3.變形練習(xí)，拓展理解

“之、乎、者、也、于”等虛詞，更是學(xué)生學(xué)習(xí)小古文之路的攔路虎。教學(xué)時，可以通過變形拓展的方式引導(dǎo)學(xué)習(xí)理解這些較難理解的虛詞。

教學(xué)《司馬光》“持石擊甕破之”的“之”時，可將“甕”換成“杯、碗”，引導(dǎo)學(xué)生理解“之”的指代意義。學(xué)習(xí)“群兒戲于庭”時，拓展延伸“孩子們在花園里玩耍（群兒戲于園）”“孩子們在屋里學(xué)習(xí)（群兒學(xué)于室）”“鳥兒在樹上叫（群鳥鳴于樹）”，逐步提升，引導(dǎo)學(xué)生理解“……于……”就是“……在……”的意思。學(xué)習(xí)《守株待兔》一文時，對于句子“宋人有耕者”中“者”的意思，可以聯(lián)系學(xué)生喜聞樂見的歌曲《孤勇者》，學(xué)生自然就明白“者”就是“……的人”。接著讓學(xué)生仿照例子，舉一反三，寫一寫“……的人”，如“宋人有漁者”。這樣既聯(lián)系了兒童的生活經(jīng)驗，又理解了文本內(nèi)容，課堂充實而充滿趣味。

4.文白對讀，想象理解

小古文短小精悍、言簡意賅，除了結(jié)合插圖、借助注釋等方法，學(xué)生還可以通過想象故事的情節(jié)，進(jìn)而理解文意。“家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”在教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生想象：如果你是車胤，你是怎么做的呢？學(xué)生邊想象畫面邊說，這樣就達(dá)到了文白對照的效果。

小學(xué)生思維活躍，且滿懷好奇之心。在教學(xué)時，可以讓學(xué)生開動腦筋，充分發(fā)揮想象力，去猜測詞語的意思、人物的心理、故事的結(jié)局……如在教學(xué)《守株待兔》時，鼓勵學(xué)生大膽想象農(nóng)夫得到兔子后是什么心情，心中是怎么想的，又會怎么做。這樣極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)想可能發(fā)生的情節(jié)，進(jìn)而深刻地理解文章的內(nèi)涵。

四、質(zhì)疑討論，培養(yǎng)思維

《課標(biāo)》指出“強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性，精選文質(zhì)兼美的作品，重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，重視價值取向，突出社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”部編教材中的小古文大多選自《論語》《韓非子》《孟子》《列子》等古代著名的文化典籍，蘊(yùn)含著古代人民的民族精神典范和傳統(tǒng)文化的精髓，對于學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用。

四、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣

《守株待兔》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》是學(xué)生熟悉的成語故事，重點探究蘊(yùn)含的道理；《司馬光》《王戎不取道旁李》是歷史名人孩童時期的故事，主要品讀人物的品質(zhì)。而五、六年級的小古文，則重點培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，深刻地理解古人的智慧。《自相矛盾》《楊氏之子》《學(xué)弈》《書戴嵩畫牛》等小古文在教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度看問題，要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，并能自信地將自己的觀點有理有據(jù)地表達(dá)出來。

1.聚焦矛盾處，引發(fā)思考

《兩小兒辯日》這篇小古文中，一兒認(rèn)為“日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也”，另一兒認(rèn)為“以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也”。兩小兒辯日，最大的難題就是其判斷距離遠(yuǎn)近的依據(jù)：遠(yuǎn)小近大和遠(yuǎn)冷近熱產(chǎn)生了矛盾。面對兩者的辯斗，“孔子不能決也”。教學(xué)時，可以追問學(xué)生孔子為什么不隨意找個理由糊弄過去？難道孔子真的不能做出判斷嗎？進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對孔子為人的思考與探究。

2.關(guān)注關(guān)鍵詞，鍛煉思維

《書戴嵩畫牛》對不同身份人物“笑”的描寫是不同的，牧童“拊掌大笑”，處士“笑而然之”。抓住這些關(guān)鍵詞，通過演一演的方式感受“笑”的不同，進(jìn)而品味不同人物的性格。關(guān)注關(guān)鍵詞，把握文本細(xì)節(jié)，鼓勵學(xué)生探究、表達(dá)，讓原本枯燥的文字變得有趣味。

3.巧用資料袋，提升能力

課后的“資料袋”是編者精心設(shè)計的，可助力學(xué)生更好地學(xué)習(xí)探究。如《伯牙鼓琴》課后思考題：“‘伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為古琴者。說說這句話的意思，再結(jié)合‘資料袋和同學(xué)交流感受。”伯牙為何破琴絕弦呢？結(jié)合“資料袋”中的材料，學(xué)生能深刻地感受到知音難覓。世上再沒有一個人能像鐘子期那樣理解伯牙了，琴彈得再美妙沒有人懂，彈琴也就沒有什么意義。

總之，小古文是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。小古文的教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際，采用多變的教學(xué)策略，讓學(xué)生穿越時空，與古人對話。教師要找準(zhǔn)教學(xué)的基本特點和規(guī)律，把握教學(xué)重點：關(guān)注文言字詞，理解詞句意思，引導(dǎo)學(xué)生感受小古文的語言特點；為學(xué)生創(chuàng)設(shè)誦讀情境，在誦讀中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣；聚焦矛盾處、關(guān)鍵詞，在思維訓(xùn)練中深化感悟。學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，增強(qiáng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高自己的語文素養(yǎng)。