喬家大院竹木漆器類文物保護(hù)與修復(fù)

摘要：喬家大院作為晉商文化的重要符號，保留有數(shù)量眾多的明清家具。其中，清酸枝木圓雕九龍燈作為代表性文物，其藝術(shù)造型、機(jī)栝設(shè)計(jì)以及獨(dú)有的地方文化屬性，均具有較高的研究價值，但由于該文物長期外露展覽，加之前人不當(dāng)修復(fù)，誘發(fā)粉塵污染、裂隙、殘缺等一系列病害，亟待修復(fù)和保護(hù)。本文將著眼于九龍燈的修復(fù)與保護(hù)，探討竹木漆器類文物病害的修復(fù)技術(shù)要求，以尋找有效的保護(hù)措施。

關(guān)鍵詞：九龍燈；竹木漆器；修舊如舊；文物保護(hù)

一、文物信息與保存現(xiàn)狀

喬家大院位于山西省祁縣，為清代晉商喬氏一族故居，1984年改建為祁縣民俗博物館。[1]近年來，該館館藏的部分文物已出現(xiàn)嚴(yán)重病害。2019年起，受祁縣民俗博物館的委托，由山西省彩塑壁畫保護(hù)研究中心與山西博物院文物保護(hù)中心合作，對該博物館的木質(zhì)文物進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查及病害檢測，擬對包括清酸枝木圓雕九龍燈、清酸枝木犀牛望月鏡架在內(nèi)的19件病害嚴(yán)重的竹木漆器類文物進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。

據(jù)當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T介紹，20世紀(jì)80年代初，為應(yīng)對祁縣民俗博物館開館，曾組織當(dāng)?shù)啬窘硨︷^內(nèi)構(gòu)件散落的木質(zhì)文物進(jìn)行整修，清酸枝木圓雕九龍燈亦在此列。此舉導(dǎo)致出現(xiàn)大量不當(dāng)修復(fù)的情況，僅九龍燈一件文物便存在酸枝木構(gòu)件被替換為榆木、燭臺斷裂區(qū)域使用鐵絲纏繞固定導(dǎo)致產(chǎn)生銹蝕及白乳膠痕等不當(dāng)修復(fù)痕跡，已對文物造成不可逆的損傷。

除不當(dāng)修復(fù)產(chǎn)生的病害，九龍燈長期在無防護(hù)措施的情況下外露展示，導(dǎo)致嚴(yán)重的粉塵污染、漆膜脫落等病害，此外還伴有裂隙、斷裂、糟朽等病害。如不及時進(jìn)行干預(yù)，將極大影響文物壽命。

九龍燈的全名為“清酸枝木圓雕九龍燈”，一式兩件，文物編號分別為0702-1、0702-2，修復(fù)前懸掛于喬家大院2號院展廳內(nèi)（圖1）。

九龍燈通高91厘米，依托榫卯結(jié)構(gòu)連接，構(gòu)造嚴(yán)密，具有拆卸便捷的特點(diǎn)。燈具下端由四條可靈活伸展的龍構(gòu)成四方燭臺，龍身拉伸后，可有效避免燭火損傷燈體，同時完美契合龍蜿蜒盤曲的特點(diǎn)。經(jīng)測算，修復(fù)組發(fā)現(xiàn)點(diǎn)燃后的燭火映襯于玻璃鏡面形成折射，加強(qiáng)照明效果。

九龍燈由酸枝木打造，從上至下分為七層：頂部為六瓣葫蘆，取“福祿”之意；其下為四條分居四方呈揚(yáng)天狀的龍，龍口中銜有銅環(huán)，用于懸掛流蘇；一塊碟盤狀木板將二三層分隔；第三層與第五層相似，均為呈直立狀的龍；第四層呈八面體燈籠狀，每一面均嵌有玻璃或玻璃畫，玻璃畫內(nèi)容為山水景觀，為肅穆的燈具平添一絲意趣；第六層由四條可活動的龍構(gòu)成四方燭臺；底部則是一只朝向地面的龍首。

二、修復(fù)思路與措施

對清酸枝木圓雕九龍燈的修復(fù)，具體流程為：依照榫卯結(jié)構(gòu)拆解→確定具體病害→除塵清洗→斷裂區(qū)域修補(bǔ)、加固→裂隙修復(fù)、加固→補(bǔ)齊缺損部件→打蠟→重新拼接。

（一）文物拆解及病害確認(rèn)

九龍燈整體由榫卯勾連，所有部件依托于中部長72厘米的八棱柱支撐。我們使用不會留下膠印的小號標(biāo)簽紙對部件方位進(jìn)行標(biāo)識并拍照記錄，隨后對其進(jìn)行拆解（圖2），拆解后部件統(tǒng)一存放，避免丟失。[2]

經(jīng)統(tǒng)計(jì)，0702-1號文物共計(jì)19處大型構(gòu)件，涉及的病害包括：通體粉塵污染；葫蘆處存在長約8、最寬處約1厘米的裂隙；底部榫卯結(jié)構(gòu)松動；構(gòu)件人為替換。0702-2號文物共計(jì)19處大型構(gòu)件，涉及的病害包括：通體粉塵污染；燈罩位置一處玻璃鏡片缺失，一處小型配飾缺失，燈罩底部存在一處長約7厘米的裂隙；底部龍身斷裂，且使用鐵絲纏繞；部分榫卯結(jié)構(gòu)松動。

（二）除塵清洗

由于長時間外露展覽，兩件文物通體被粉塵所污染，0702-2號文物燈罩處伴有鳥類排泄物痕跡，底部龍身位置由于長期被鐵絲纏繞，表面附著大量銹蝕痕跡，亟待清理。

首先使用洗耳球，按由上至下順序清理九龍燈表面浮灰，隨后使用軟毛刷、細(xì)毛筆等工具，進(jìn)一步將文物表面強(qiáng)附著的灰塵等污染物進(jìn)行清除，順序?yàn)閺纳现料?，避免上部落灰造成二次污染。反?fù)多次，直至表面基本無浮灰為止。

將無水乙醇與去離子水按照1：1比例調(diào)配2A溶液，使用脫脂棉簽蘸取少量去離子水或2A溶液在九龍燈表面、榫卯結(jié)合處、縫隙及紋飾部位，按照由上到下、由左到右的順序進(jìn)行清洗擦拭。對于表面可直接清除的污染物，使用去離子水作為清洗試劑；鳥類排泄物、鐵銹等不易清洗的污染物，使用2A溶液進(jìn)行清洗。

（三）斷裂區(qū)域修復(fù)加固

0702-2號文物底部龍身完全斷裂，僅使用細(xì)鐵絲捆綁支撐。對于該區(qū)域的修復(fù)，修復(fù)組成員提出了兩種解決方式：

第一種解決方式為直接粘接，使用魚鰾膠對斷裂兩側(cè)進(jìn)行粘連，隨后以夾板固定，直到兩側(cè)完全連接。該方案不會對文物造成損傷，但后續(xù)膠力維持時間無法保證，有可能造成二次斷裂。

第二種解決方式需要在斷裂面一側(cè)嵌入鋼釬，以此實(shí)現(xiàn)斷裂面兩側(cè)的重新連接。相比第一種解決方式，該修復(fù)措施可以保證斷裂面長期處于穩(wěn)定狀態(tài)，更加可靠，但加入鋼釬會對文物造成一定損傷，加之?dāng)嗔衙鎯蓚?cè)存在鏤空雕刻，近距離肉眼可直接觀察到鋼釬。

經(jīng)過反復(fù)研討，修復(fù)組最終選擇第二種解決方式。選取兩根長度約10、直徑1厘米的鋼質(zhì)釬桿，借助臺鉗矯形拉直。使用小型精磨機(jī)在文物斷裂面一側(cè)鉆取兩處深5厘米的孔眼（圖3），并在文物表面使用可擦拭顏料標(biāo)記孔眼位置及深度。再使用砂紙打磨鋼釬，去除表面污物，涂抹適量魚鰾膠后插入孔眼內(nèi)（圖4）。

完成一側(cè)鋼釬置入后，按照鋼釬對應(yīng)位置在另一側(cè)鉆取孔眼，預(yù)留鋼釬位置涂抹魚鰾膠，將斷裂面兩側(cè)合并，清理溢出膠體，完成初步拼接。

隨后對文物拼接處缺失部位進(jìn)行補(bǔ)缺處理。以0702-1號文物同位置為參考，使用酸枝木木料制作補(bǔ)缺構(gòu)件，并進(jìn)行打磨、雕刻，直至紋飾與斷裂部位完全契合后，使用魚鰾膠粘接補(bǔ)缺材料。粘接完畢，使用木工卡對拼接、補(bǔ)缺后的位置進(jìn)行定型、加固（圖5）。木工卡與文物直接接觸的部分使用木塊進(jìn)行分割，避免直接接觸對文物造成進(jìn)一步傷害。待斷裂面兩側(cè)狀態(tài)完全穩(wěn)定后，移除木工卡，完成斷裂修復(fù)（圖6）。

（四）裂隙修復(fù)

該套文物共存在兩處嚴(yán)重裂隙，分別位于0702-1號文物的葫蘆位置以及0702-2的燈罩底部。以0702-1號文物葫蘆處修復(fù)為例，依照裂隙長寬裁切酸枝木片，嵌入斷裂面中，而后將魚鰾膠與酸枝木粉末充分混合，制作補(bǔ)缺膠泥，再使用竹簽、毛筆等工具將膠泥填充進(jìn)縫隙中，而后將填充的木片使用沙葉打磨至與葫蘆本體完全契合。

除大型裂隙外，九龍燈表面部分區(qū)域伴有少量細(xì)小裂隙及小面積殘缺。對于此類裂隙缺損，使用酸枝木粉末混合魚鰾膠制作膠泥進(jìn)行填充。完成填充后，使用沙葉打磨補(bǔ)全區(qū)域，去除木材表面毛刺，使之呈現(xiàn)木料紋理，完成裂隙修復(fù)。

（五）缺損部件補(bǔ)配

九龍燈缺損部件集中于0702-2號文物的燈罩位置。選取厚度適當(dāng)?shù)睦吓f水銀鏡片，依據(jù)缺損位置長寬進(jìn)行裁切，插入缺損鏡面所在凹槽（圖7）。隨后裁切長度適當(dāng)?shù)乃嶂δ緱l，封堵凹槽，完成缺損鏡面補(bǔ)配。

依據(jù)0702-1號文物同位置木構(gòu)件，對0702-2號文物缺損位置木構(gòu)件進(jìn)行雕刻打磨至基本一致，使用魚鰾膠粘接于缺損位置，以麻繩捆縛、固定，直至補(bǔ)配位置與燈罩完全貼合（圖8）。

（六）表面擦蠟保養(yǎng)及拼裝

將白蜂蠟、黃蜂蠟、川蟲白蠟按照0.5：0.5：1比例混合配置，使其硬度達(dá)到70以上，符合燙硬蠟標(biāo)準(zhǔn)。使用恒溫調(diào)控風(fēng)槍融蠟后均勻上蠟打光，上蠟工具選擇軟布，打光工具選擇豬鬃刷，不得使用砂紙打磨，待文物表面呈現(xiàn)古典家具自然色彩后即可[3]。待擦蠟保養(yǎng)后，檢查所有修復(fù)步驟的完成情況，以及文物表面無病害后，依照標(biāo)簽對其進(jìn)行拼裝?？紤]到該文物之前使用普通鐵絲進(jìn)行懸掛，且該鐵絲并非文物原配，因此，在拼裝階段，修復(fù)人員將鐵絲更換為更加結(jié)實(shí)可靠且不易銹蝕的黃銅絲，并定制了可快捷拆卸的掛鉤。至此，清酸枝木圓雕九龍燈修復(fù)全部完成。

三、問題與思考

（一）時代局限與不當(dāng)修復(fù)

如前文所述，對清酸枝木圓雕九龍燈的修繕與保護(hù)，不僅需要解決自然環(huán)境造成的各種病害，還需要克服鐵絲捆縛、白乳膠使用痕跡等前人不當(dāng)修復(fù)造成的種種影響。

文物尊嚴(yán)，這是文物修復(fù)過程中一個不可避免的話題。每一位合格的文物工作者在修復(fù)文物的過程中，都應(yīng)給予文物以尊嚴(yán)。

文物亦或是文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)涵著一個民族的根與魂，絕不應(yīng)被粗暴對待。積極主動地向民眾科普文化遺產(chǎn)的重要性是每一位文物工作者的責(zé)任與義務(wù)，其意義絕不亞于在修復(fù)室內(nèi)使文物重獲新生[4]。

（二）文物原真性與展覽效果

據(jù)喬家大院工作人員介紹，九龍燈原本于第三層龍嘴處懸掛有流蘇，第六層燈臺位置原放置有小燈碗，后來全部丟失，且沒有明確的影像資料留存。依據(jù)第三層龍嘴內(nèi)殘留的銅環(huán)以及第六層龍首頂部凸起可判斷，流蘇、燈碗確實(shí)存在，但具體形制、顏色均不可考。

在完成九龍燈的修復(fù)后，就是否應(yīng)在文物表面懸掛流蘇、放置燈碗這一問題，修復(fù)人員以《威尼斯憲章》中所提及的“補(bǔ)足缺失部分，必須保持整體的和諧一致，但又必須使補(bǔ)足的部分跟原來部分明顯區(qū)別”[5]為出發(fā)點(diǎn)，與喬家大院工作人員進(jìn)行了細(xì)致交流。在筆者看來，對于博物館展覽型文物，在滿足“修舊如舊”的同時，以不破壞文物原本狀態(tài)為前提，適當(dāng)加入可推測出但缺乏證據(jù)還原的文物舊有元素，并在展牌中說明，可以使觀眾更好地了解文物原本功用屬性，充分發(fā)揮博物館的教育作用。

最終，考慮到展陳效果，修復(fù)組在對應(yīng)區(qū)域加配可便捷拆卸的流蘇、燈碗（圖9）。兩件配飾的加入，可使游客更好地了解九龍燈是一套兼具實(shí)用性與藝術(shù)性、不可多得的藝術(shù)瑰寶。在未來，如若發(fā)現(xiàn)與文物器型有關(guān)的影像資料或文字描述等，需及時對現(xiàn)有配飾進(jìn)行更換。

參考文獻(xiàn)：

[1]王正前.喬家大院史料綜覽[M].太原：山西經(jīng)濟(jì)出版社，2012.

[2]何拓，羅建舉.紅酸枝木顯微構(gòu)造美學(xué)應(yīng)用研究[J].家具與室內(nèi)裝飾，2016（04）：24-26.

[3]周魯生.故宮倦勤齋木質(zhì)文物修復(fù)技術(shù)方案[J].文物修復(fù)與研究，2007（00）：178-189.

[4]賀貴明，趙清榮.我國文物修復(fù)工作中存在的問題及對策[J].文物修復(fù)與研究，2003（00）：462-465.

[5] 聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心，國際古跡遺址理事會，國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心，中國國家文物局.國際文化遺產(chǎn)保護(hù)文件選編[M].北京：文物出版社，2007.

作者簡介：

李正佳（1985—），男，漢族，山西婁煩人。本科學(xué)歷，文博館員，研究方向：彩塑、壁畫及可移動文物的研究及保護(hù)。

參加工作以來，負(fù)責(zé)及參與編制各類文物保護(hù)設(shè)計(jì)方案60余項(xiàng)；主持及參與修復(fù)古代壁畫420余平方米；主持及參與修復(fù)可移動館藏文物470余件。2022年在山西省文物保護(hù)職業(yè)技能大賽中獲得壁畫修復(fù)二等獎。