時光中的傳統文化

誰不曾辜負人，或者被辜負

只是，一定莫要辜負了這

一月細雨，二月春芽，三月桃李

四月芳菲，五月香粽，六月輕雷，七月流火

八月秋高，九月菊黃，十月斜暉，十一月霜白，十二月雪飛

6月6日·芒種

芒種，預示著仲夏時節正式開始。芒種過后，太陽將逐日靠近其北半球運行軌跡的最北端，北半球白晝時間最長的日子就要到了。

農歷書說：“斗指巳為芒種，此時可種有芒之谷，過此即失效，故名芒種也。”意思是說，芒種節氣適合種植有芒的谷類作物，如稻、黍、稷等；其是此類農作物種植時機的分界點，過此即失效。農諺“芒種不種，再種無用”講的就是這個道理。

芒種也被稱為“忙種”，“小滿趕天，芒種趕刻”“栽秧割麥兩頭忙”“收麥種豆不讓晌”等農諺就反映了芒種期間農事之忙。

芒種有三候：一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲。這一時節，小螳螂破卵而出，在廣闊的天地間舉起雙臂；林中漸漸有了伯勞鳥（即“鵙”）的身影，其鳴叫聲貫滿山林；活躍了一整個春天的反舌鳥，則慢慢地停止了鳴叫。

林清玄盛贊芒種——“芒種，是多么美的名字，稻子的背負是芒種，麥穗的承擔是芒種，高粱的波浪是芒種，天人菊在野風中盛放是芒種……有時候感覺到那一絲絲落下的陽光，也是芒種。”“芒種，是為光芒植根。在某些特別的時候，我呼喚著你的名字，就仿佛把光芒種植。”

芒種是一個承上啟下的時節。芒種到來，有人因往昔種下的種子迎來收獲，感受到生命的豐盈和飽滿；又有人在此時播下種子，盼望著收獲沉甸甸的果實。

六月初一/十五·半年節

若按照舊時一年從臘月起算，六月初一恰逢一年過半，因而古人將這一天定為“半年節”。不過，也有說法為農歷六月十五才是半年節。

現代的人大多不知有此節日，舊時民間卻非常重視這個節。到了這個節日，北方地區會用新麥來蒸饃和做餃子，南方地區則會用紅麹和米粉做出糕團，來敬拜上天和祭祀祖先。“六月家家作半年，紅團糖餡大于錢。嬌兒癡女頻歡樂，金鼓叮冬嚷暑天。”從詩人鄭大樞所作的《風物吟》中可見一斑。

相傳在很早以前的一個夏天，有個地方長時間不下雨，以致土地干旱，莊稼無法下種。然后有人說某地一位高人有降雨神力，村民們就趕緊請來了這位高人的牌位，將其供奉在村口的廟里。村民們敬供七天七夜后，果然下起了大雨，而在人們把這位高人的牌位送回去時，卻發現轎子怎么也抬不動了。之后，村民們就許愿說：“年年今日都獻牲供奉，以求此地每一年都風調雨順。”祝告畢，轎身頓然一輕，“半年節”就這么誕生了。

半年節的慶祝儀式與春節過大年有著許多相同的地方，除了重要的“敬天”活動，還包括辭舊迎新、掃屋除塵、祭祖祭土地等，所以有的地方又將“半年節”稱為“過小年”。

如今，半年節的許多傳統習俗已經消失，它承載得更多的是人們對歲月的熱愛和對時間的敬畏！