以竹育人，生機盎然

張麗娜

【摘要】竹子在中國人心目中具有重要地位，是中華民族謙虛、堅韌、正直、高尚等精神品質的載體。加強幼兒竹文化課程的開發與利用，有助于豐富幼兒教育內容，培養幼兒高尚情操，促進竹文化傳承和發揚。文章簡要介紹了竹文化的含義，分析了竹文化在幼兒課程開發利用中的價值，并提出提升教師課程開發利用能力，遴選竹文化課程資源內容及豐富竹文化教育場景的策略，旨在促進幼兒教育水平提升，實現“以竹育人”，讓幼兒教育煥發勃勃生機。

【關鍵詞】幼兒園? 竹文化? 課程? 開發? 利用

【中圖分類號】G61 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）06-0118-03

一、引言

竹，以其傲雪凌霜、挺拔不屈的風格備受中國百姓尊崇與喜愛，是“梅、蘭、竹、菊”四君子之一。蘇東坡曾言，“寧可食無肉，不可居無竹”，足見“竹”在中華民族百姓心目中的地位。將竹文化融入幼兒園課程開發與利用中，以竹育人，不但有助于豐富幼兒教育資源，還有助于從小培養幼兒高尚情操和不折不屈的品格，進而提升幼兒園教育的功能和價值。

二、竹文化的含義

竹，是一種速生的草本植物，我國長江、南嶺、華南、西南等地區均有大量分布。我國是世界上竹類最為豐富的國家之一。竹，象征著高風亮節，剛正不阿，在我國勞動人民長期社會實踐和文化活動中，竹已然成為民族思想、精神和氣節的重要載體，并通過勞動人民的智慧創造出大量與“竹”有關的物質財富（如竹簡、竹紙等）和精神財富，進而逐漸形成了代表民族品格的竹文化[1]。

三、竹文化在幼兒園課程開發利用中的價值

（一）有助于培養幼兒高尚思想情操

首先，觀其外形，竹天然具備主干挺拔的特征，一年四季，“任爾東南西北風”，竹都能夠保持常青，這種品質逐漸被我國勞動人民人格化，為“竹”賦予了“節節向上”的美好寓意，象征人們高尚的道德情操；其次，竹，質地柔韌，而竹節卻是空的，象征著寬容、虛心、謙和的高尚品質。將竹文化引入幼兒園課程資源，對相關課程開發和利用，能夠讓幼兒從中感悟到深邃的人生哲理，影響到幼兒價值觀的形成，對其未來成長和發展起到積極作用[2]。

（二）有助于豐富幼兒教育課程內容

竹文化經過千百年的發展已然形成了完整的文化體系，成為我國傳統文化的一部分。在竹文化的影響下，人們將“竹”融入了詩詞歌賦之中，如“青林翠竹，四時俱備”“歡宴良宵好月，佳人修竹清風”等；“竹”亦被用為繪畫素材，如《枯木竹石圖》《竹石》《墨竹》等。深入挖掘竹文化，整理“竹”的素材使其融入幼兒園課程中，不僅能夠讓幼兒從小感受“竹”的高風亮節，還能豐富幼兒園課程內容，擴大幼兒獲取知識經驗的途徑，讓幼兒課程資源更加豐富。

（三）有助于中國傳統文化的傳承發揚

陶行知說過，教育是國家萬年根本大計。竹文化歷經千百年的傳承，經久而不衰，其根本原因在于竹文化能夠給人帶來思想上的啟迪，讓人受用終身，深刻影響人們的精神世界。將竹文化融入到幼兒園課程資源中并加以有效開發和利用，讓幼兒從小受到竹文化熏染，增加幼兒對竹文化的認知，將有助于這種優秀傳統文化的繼承和發揚，同時，提升幼兒的民族自豪感。

四、幼兒園竹文化課程開發與利用的策略

（一）提升竹文化課程開發利用能力

幼兒園竹文化課程開發與利用中教師將發揮出主導作用，教師的課程開發和利用能力直接影響到課程實施效果。教師對竹文化理解得越深入，課程資源的挖掘也將變得越深入。因此，要實現竹文化課程開發，需要通過多樣化的培訓形式，幫助教師樹立正確的課程資源觀，開闊教師的視野，讓教師能夠從專業化和職業的視角思考問題，進而為幼兒園竹文化課程開發提供有力的人才保障。首先，幼兒園可借助當前現代科技快速發展的有利時機，完善幼兒園信息技術基礎設施，培養教師信息化教研能力，利用發達的、開放的網絡功能收集線上有關竹文化的課程資源，比如：有關“竹”的古代詩、詞、歌、賦和現代文章；下載有關“竹”的畫作和音樂；借助網絡收集竹文化相關的民間故事等，豐富課程開發的資源庫，為課程開發和利用做好資源上的準備。其次，幼兒園可發揮自身外聯功能，與當地的文化機構建立密切合作關系，在幼兒園竹文化課程開發前獲得當地文化部門的支持，開展專業化的培訓講座，讓教師能夠從中獲得系統的、具有指導性的課程開發知識，豐富教師課程開發理論，提升教師課程開發技能。幼兒園需要圍繞課程開發目標，規劃課程范圍，聘請當地具有實踐經驗的竹文化工匠和藝人展示“竹”手工制品制作的基本技法，對竹加工工藝進行詳細講解，此外，幼兒園需要借助園本課程開發的有利時機，與其他幼兒園之間展開竹文化資源的互通互享，實現“園—園”之間以及“師—師”之間的密切溝通和交流，分享各自在課程開發利用過程中收獲的經驗以及獲得的啟示，共同參與課程開發并利用話題的探討，進而實現課程開發的“連橫合縱”，共同突破幼兒園課程開發和利用中的難關，實現共同提升與進步，促進幼兒教育水平的普遍提高[3]。

（二）加強竹文化課程資源內容遴選

我國竹文化發展已久，經過千百年的繼承、發揚，不斷完善，進而使其包羅萬象。然而，并非所有竹文化資源均可納入到幼兒園課程開發與利用中，需要教師在收集竹文化課程資源中緊密圍繞園本課程開發目標和幼兒成長規律進行課程資源內容遴選。

1.立足幼兒生活經驗，遴選課程素材

陶行知的“生活即教育”理論強調了生活與教育之間的關系，其觀念與建構主義學習理論相吻合，生活不僅為幼兒教育提供了具有重要影響作用的外部環境，也為幼兒提供了建構新知識的經驗基礎。幼兒園竹文化課程開發和利用，其本質是為幼兒成長、發展服務的，因此，課程開發和利用活動需要立足于幼兒的生活經驗。例如：我國絕大部分家庭中都在使用“竹”加工制作的物品，如竹筐、竹簍等，幼兒在家庭生活中對此類物品的使用具有直接經驗，教師在課程開發中可以圍繞幼兒實際生活，創編與之有關的課程內容。比如：創編與竹相關的童謠：“竹兒青，竹兒長，找來竹子編籮筐，編了竹籮有啥用，又裝米來又裝糧。”幼兒在誦唱兒歌時，即可將日常生活中的直接經驗調取出來，將生活與“竹”之間建立關聯，從而圍繞“竹”建構新的認知，理解“竹”在生活中的實用價值，進而為進一步感知竹文化奠定經驗基礎。

2.圍繞幼兒成長規律，遴選課程素材

幼兒處于快速發展階段，不同年齡幼兒，其智力發展水平具有較大差異。教師在竹文化課程開發中需要避免課程資源的盲目運用，需要緊密圍繞幼兒的成長規律和認知特點進行竹文化資源的選材。例如：幼兒園小班幼兒年齡普遍在3～4歲之間，他們尚未形成完善的自我認知，對事物的探索通常憑借自己的好奇心和興趣，教師可以在竹文化課程開發中優先遴選與之興趣相契合的資源材料。比如：創編有關“竹”的童話《一棵想飛的竹子》：小白兔生活在一片郁郁蔥蔥的竹林里，它每天都在鋪著厚厚竹葉的地面上蹦啊跳啊，十分開心。春天來了，小白兔睡了個懶覺，當它睜開眼看見身邊長出了許多新竹子，這時有一棵小竹子對小白兔說：“我要像小鳥那樣在天空中飛翔，你能幫助我嗎？”小白兔對它說：“要飛上天空，需要用斧子把你砍下來，用刀子劈成一條條，會很疼的。”小竹子毫不猶豫地回答：“我能忍受！”于是，小白兔將小竹子裁成了竹篾，制作成了大大的風箏，小竹子盡管很疼，卻一聲也沒哼。風箏飛上了天空，小白兔終于幫助小竹子實現了自己飛上天空的夢想。

教師在竹文化課程中開發創編與“竹”相關的課程時，充分考慮到了小班幼兒“愛聽故事”的特點。在故事中融入了竹子“生長快”的特點，又滲透了“竹子”的用途，可以加工成竹篾，制作風箏等；此外，還融入了人生的基本道理：要實現自己的夢想，需要有不怕苦的決心。這樣的課程內容不但能夠激發小班幼兒學習興趣，而且能夠讓幼兒有所感悟，進而體現出竹文化課程開發的意義和價值。

幼兒進入中班和大班階段，他們的興趣逐漸變得廣泛起來，教師可圍繞他們的認知規律進一步豐富竹文化課程內容。教師可以遴選我國古代有關“竹”的古詩詞，引導中班或大班幼兒誦讀，比如：劉禹錫的《瀟湘神·斑竹枝》，“斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時”；吳均的《山中雜詩》，“山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云中窗里出”。將與竹相關的古詩詞資源開發出來，可引入到中班和大班的語言類教學活動中，讓幼兒隨教師一起誦讀，不但能夠令幼兒從小接觸古詩詞，體驗竹文化，還能讓幼兒鍛煉表達能力。此外，教師還可將視野進一步拓展，通過網絡獲取有關“竹”的書畫作品，比如北宋時期的《墨竹圖》、明代的《竹石菊花圖》、南唐時期的《雪竹圖》等，從這些圖畫中，能夠讓幼兒感受到“竹”的形態美、意蘊美。教師可以借助多媒體對有關“竹”的畫作進行展示，讓幼兒在美術區域活動中進行觀察、體悟，感受國畫的神韻，體會竹子枝葉的錯落有致。美術欣賞的基礎上，教師還可根據幼兒興趣需求，教幼兒學畫竹葉、主干，讓幼兒在“畫”的過程中感受“竹”的柔韌、挺拔，進而體會“竹”所富含的精神品質[4]。

3.結合地域特點優勢，遴選課程素材

幼兒園竹文化課程開發和利用其目的是要在傳承和發揚中國傳統的竹文化的同時，構建園本課程，將當地的自然資源優勢和產業優勢充分發揮出來，賦予當地自然資源、產業資源更高的教育價值。教師在竹文化園本課程開發和利用中可遵循“適宜性”原則，將當地的竹制品加工工藝引入到幼兒園教學中。比如：組織幼兒參觀竹制品加工廠，讓幼兒直觀看到竹制品手工加工過程，感受當地的竹文化。參觀活動后，可以在幼兒美工區活動中，由教師帶領幼兒展開竹工藝品手工制作活動，讓幼兒在鍛煉手、腦協調能力過程中體驗竹文化；教師還可根據幼兒園的客觀條件，和幼兒一起動手在幼兒園開辟“種植活動區”，引入適合當地生長的竹子，引導幼兒親身體驗竹子的生長過程，讓幼兒在竹子的澆水、施肥、修剪過程中體驗勞動的快樂，在觀察活動中，讓幼兒觀察竹子的結構，體會竹子的生長特點，了解竹在一年四季中的變化，感受竹子的品格，進而將幼兒園當地的自然資源優勢和產業優勢發揮出來，為幼兒教育所用，這樣不但可以讓幼兒更加真切地認識自己的家鄉，熱愛自己的家鄉，還能讓幼兒在真實的場景中體驗竹文化。

（三）豐富幼兒教育，運用竹文化場景

《幼兒園教育指導綱要》倡導幼兒教育以活動的形式展開，讓幼兒在體驗中建構知識，豐富情感，獲得相應的發展。幼兒園竹文化課程開發后，教師可圍繞竹文化的傳承、發展設計多樣化的教育場景，讓幼兒置身于竹文化氛圍之中。

1.開展閱讀活動，實現竹文化滲透

繪本閱讀是幼兒汲取知識營養的直接而有效的途徑，在幼兒教育中運用較為普遍。竹文化幼兒園課程開發和利用中，教師可通過線上資源收集有關竹文化的繪本，比如《我和竹子在一起》，這是由中國中福會出版社出版的兒童繪本，普遍適合3～7周歲幼兒閱讀。繪本以獨特的視角引入了幼兒普遍關注的、富有中國味的話題，讓幼兒通過閱讀繪本系統地了解竹子的生長以及在人們生產、生活中發揮的作用，并逐漸過渡到竹子衍生的竹文化、竹藝術。《我和竹子在一起》不但文字表述通俗易懂，還收錄了許多畫師精心繪制的圖畫作品，能夠讓幼兒直觀感受竹子給人們生活帶來的溫馨、和諧，在激發幼兒對世界探究興趣的同時，體驗到竹子帶來的美感。

2.開展親子活動，實現竹文化滲透

幼兒園竹文化教育活動需要力求形式多樣、內容新穎。教師可圍繞竹文化教育組織幼兒開展親子活動。比如：組織幼兒園小班開展以“品嘗竹食品，感受竹文化”為主題的親子活動，邀請幼兒家長走進幼兒園，與幼兒共同完成竹食品的加工和制作，包括筍片湯、炒筍片等；可以讓幼兒家長一同參與到美工區的竹手工制作中，和孩子一起制作竹笛、竹哨，利用長短不同的竹筒制作打擊樂器，將細小的竹管用彩線穿起來，制作成竹風鈴等。通過組織開展豐富多彩的以竹文化為背景的親子活動，不僅能夠拉近親子距離，增進親子感情，還能讓竹文化教育進一步延伸，滲透于家庭教育中，進而實現竹文化的一體化教育，促進竹文化的傳承和發展。

五、結語

總而言之，竹文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分，具有悠久的發展歷史。竹，已然成為中華民族精神的代表。幼兒園需要注重教師素質培養，提升課程開發利用水平，利用竹文化豐富幼兒教學內容，增進幼兒竹文化的認知和體驗，進而促進竹文化的傳承與發展。

參考文獻：

[1]黃思賢.“竹”字里的竹文化[J].語文建設，2014（13）：72-73.

[2]林軍.中國傳統竹文化形態中的審美內涵[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2016，19（2）：156-159.

[3]吳益俊.學校“竹文化”課程建設探索[J].上海教育科研，2015（5）：77-79.

[4]金曉依.從自發到自覺 竹文化與人格建構[J].新美術，2018，39（7）：120-125.