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瘋狂的“兔子”

2023-06-24 00:00:00邱俊霖
讀者·校園版 2023年4期

兔子沒有尖牙利爪,所以被人們視為溫柔可愛、忠厚善良的象征。不過,即使兔子如此可愛,還是阻擋不住“吃貨”們的嘴。

就像我們最熟知的寓言故事《守株待兔》一樣,那個宋國人撿到撞死的兔子后提回家,肯定是要將其端上餐桌的。《詩經》中也提到過先民們吃兔子的情景,比如其中的《瓠葉》一篇,就有“有兔斯首,炮之燔之”“有兔斯首,燔之炙之”之語。主人家用兔子肉招待來客,烹制方式也多,如煨、熏、烤等。

歷史上也有一些“愛兔狂魔”。比如,《西京雜記》里就有一則記述:東漢的“跋扈將軍”梁冀權傾天下,作惡多端,但他最喜歡的寵物竟然是兔子。他甚至在首都洛陽興建了一所方圓幾十里的“兔苑”,而且還為里面放養的每只兔子制作了戶口和檔案,以保證“兔身安全”。

可并不是誰都像梁冀這般喜歡兔子。當時有個西域商人初來乍到,誤把梁冀養的寵物兔當作家畜,讓廚子煮了一只。梁冀知道后怒不可遏,最后將這個西域商人和煮兔子的廚子都處死了,受到連累的有十幾個人。梁冀雖然愛兔子,可因此胡作非為,顯然已經背離了飼養寵物的初衷。

古人雖然喜歡吃兔肉,但有一類兔子是不吃的,那就是白兔。在古代,普通野兔通常是灰黑色的。即使是天生的白兔,如果整天在野外吃草打洞,毛也難免變色。所以,古代的純白色兔子是稀罕物。古人如果在野外發現一只純白色的兔子,就會將它當作寶貝,更會將它的出現視作祥瑞的象征。

在古代,統治者也熱衷于飼養白兔,老百姓或者地方官員見到白兔,通常會獻給朝廷。《舊唐書》中記載過一個故事,說的是武則天稱帝時有個叫王弘義的酷吏,他曾經擔任過御史,職責是監察百官。不過,這個人卻是個作奸犯科之徒。在距離他住宅不遠的地方有不少瓜田,瓜成熟的時候瓜香遠飄,王弘義聞到之后,心癢難耐,便到瓜田向瓜農要瓜。

王弘義仗勢欺人,拿了瓜不給錢。瓜農們不愿意將自家的瓜送給王弘義。王弘義為此懷恨在心,回去之后便謊稱瓜田之中有白兔,說白兔是祥瑞的象征,應該獻給皇帝才對。于是,他讓縣令帶人去瓜田之中捉白兔,最后瓜田都被衙役們踐踏了。

當時的內史李昭德聽說這件事后,說道:“昔聞蒼鷹獄吏,今見白兔御史。”漢代有個叫郅都的獄吏執法酷烈,人送外號“蒼鷹”,人們將其稱為“蒼鷹獄吏”。如今,居然又冒出來一個為了給皇帝獻白兔而毀掉百姓瓜田的王弘義,真是個著了魔的“白兔御史”。于是,王弘義這個“白兔御史”的外號就傳了出去。

雖然都是突出一個“狠”字,可“蒼鷹獄吏”和“白兔御史”還是有天壤之別的。“蒼鷹獄吏”雖然威猛嚴酷,但他執法不阿、敢于直諫,何況他鎮守邊疆,匈奴聽了他的名號之后都不敢犯境。晉代的史學家陳壽評價道:“郅都守邊,匈奴竄跡。”而白兔看似溫柔,可這個“白兔御史”卻恃強凌弱、為非作歹,根本不能跟“蒼鷹獄吏”同日而語。所以,當時的人用“白兔御史”來形容王弘義,無非是在諷刺他是個假公濟私、公報私仇之人。

不過,“白兔御史”在歷史上可不少見,原因無非就是古人信奉天人感應的理論,而白兔正好是祥瑞的象征,所以人們認為統治者有德行、治國有方,白兔才會出現。加上大部分的封建統治者往往好大喜功,因此認為自己執政期間出現的白兔越多,越證明上天對自己是肯定的,也證明自己是一個有作為的天選之子。于是,“白兔御史”也就多了起來。

明朝的文學家沈德符在《萬歷野獲編》里說,唐朝的時候有“白兔御史”,可唐朝的“白兔御史”只怕比不上明朝的“白兔御史”啊,接下來他就記敘道:“嘉靖十一年(1532年)十一月十日,四川巡撫都御史宋滄進獻白兔。”嘉靖皇帝收到白兔之后非常高興,當時的禮部請求祭告祖廟。

嘉靖皇帝自然非常想這么干,可又有些不太好意思,就假意推辭。可禮部的官員們都知道嘉靖皇帝好大喜功,尤其是非常喜歡這樣的祥瑞出現,就再次上表懇請。這回,嘉靖皇帝終于答應了。于是,由當朝的學士、尚書帶頭,百官都上表慶賀。

嘉靖皇帝自己在皇宮內應該也養了白兔。《明史》記載,有一回,宮內的兔子生了兩只小兔子,嘉靖皇帝非常高興,便在禮官的請求下祭告祖廟。同月,又有兔子生了兩只小兔子,嘉靖皇帝認為這是長壽的吉祥寓意。因為皇帝喜歡,天下就掀起了一陣“獻兔潮”。比如,《明史》中記載,曾經擔任過南京兵部尚書的李遂就為嘉靖皇帝進獻過白兔,皇帝照例告于祖廟,而且對李遂越來越寵愛了。

嘉靖皇帝收到的白兔不可謂不多,可他在位期間卻并非什么太平盛世。嘉靖皇帝在位45年,僅次于萬歷皇帝,可他是明朝實際掌權最久的皇帝。他在位期間好大喜功、崇信道教、寵信奸臣,明王朝也由此走上瘋狂滑坡的道路,朝政日益腐敗,內憂外患不斷加劇。

后來沈德符在《萬歷野獲編》里評價道:“蓋撫鎮重臣貢瑞取媚,自嘉靖八年(1529年)汪獻甘露后所僅見,且下及禽獸,從此進瑞物者接踵,若宋滄者,亦可呼為白兔都御史矣。”

所謂的白兔哪里是什么真正的祥瑞,分明就是大臣們摸準了皇帝好大喜功的性子,投其所好而已,為的無非是讓自己官運亨通。而嘉靖皇帝對朝政的弊病置若罔聞、熟視無睹,反而期盼著多出現白兔這樣的“祥瑞”來粉飾太平,這不得不說是一種莫大的諷刺。

(從容摘自微信公眾號“霖同學講故事的地方”,老老老魚圖)

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