將幼兒道德之果植根于日常生活的土壤

李周蔓

德育既是為人的根本，也是幼兒接受知識(shí)教育的基礎(chǔ)。把幼兒的日常生活和德育相融合，可以潛移默化中幫助兒童形成正確的道德行為，促進(jìn)兒童實(shí)踐能力的提升。本文將結(jié)合幼兒園一日生活實(shí)踐，探索一日生活與德育的整合路徑，以進(jìn)一步推動(dòng)幼兒素質(zhì)教育，提高幼兒基本素養(yǎng)。

幼兒園一日生活包括幼兒的游戲、生活、活動(dòng)等內(nèi)容，它是實(shí)施幼兒教育、促進(jìn)兒童發(fā)展的主要載體。將德育滲透到幼兒的一日活動(dòng)中，有助于將生活學(xué)習(xí)與兒童思想道德的塑造和培養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)德育的無縫滲透。教育實(shí)踐證明，空洞的德育理論很難滲透到兒童的思想和思維中，而將德育滲透到兒童的生活活動(dòng)中，可以起到潤物無聲、自然升華的作用。基于此，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變德育觀念，將德育融入兒童的日常生活，讓無處不在的德育正能量促進(jìn)兒童的健康成長。

1 營造和諧氛圍，滲透道德教育內(nèi)涵

自教育誕生伊始，古今中外教育者們?cè)陂L久的教育進(jìn)程中反復(fù)印證著德育在教育工作中的重要性，德育是教育的重要組成部分，拋開德育教育也無從談起，德育是教育的靈魂所在，隨著時(shí)間的變遷，德育也在與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)期道德教育要能夠引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)做人，從小養(yǎng)成愛國主義精神和一定的社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)勞動(dòng)；有自主動(dòng)手能力，在學(xué)好理論知識(shí)打好基礎(chǔ)的同時(shí)，可以靈活運(yùn)用解決實(shí)際問題；并從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，學(xué)會(huì)自主創(chuàng)造創(chuàng)新，從適應(yīng)社會(huì)的開始進(jìn)而改變社會(huì)；同時(shí)培養(yǎng)健全的人格和健康的心理。孩子有著天馬行空的想象力，現(xiàn)在的他們就像一張白紙，如果以古板枯燥的方法無疑是在泯滅孩子的天性，應(yīng)當(dāng)寓教于樂，而不是一味追求形式主義，最終導(dǎo)致孩子們喪失探索的好奇心。

1.1 德育物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是實(shí)施幼兒道德教育的基礎(chǔ)。在干凈美麗的環(huán)境中，孩子們會(huì)無意識(shí)地限制自己的行為，如不隨地吐痰、不亂扔垃圾，及時(shí)擺正桌椅等；同樣，在骯臟的環(huán)境中，孩子們的行為會(huì)更加隨意散漫。由此可見，好的幼兒園物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)有利于促進(jìn)兒童良好行為的形成。在干凈整潔的環(huán)境中，孩子們會(huì)積極遵守秩序，注意衛(wèi)生，保持良好的行為習(xí)慣，注意物品的擺放順序，保持地面和桌面的清潔。這些不僅是兒童日常行為訓(xùn)練的重要內(nèi)容，也是滲透一日生活和道德教育的基本條件。

1.2 德育精神環(huán)境建設(shè)

精神環(huán)境是孩子們?cè)谟變簣@感受到的環(huán)境。它分為好的園風(fēng)和班風(fēng)，能讓孩子獲得安全感和歸屬感。在這樣的環(huán)境中，孩子們會(huì)意識(shí)到文明禮貌、合作互助、愛心的重要性，感受到幼兒園班級(jí)的溫暖。如每天師幼之間、同伴之間親切友好的問候，幼兒們?cè)谟螒蜻^程中的相互幫助與合作，都會(huì)對(duì)孩子良好的禮儀習(xí)慣起到影響和培養(yǎng)作用。現(xiàn)代家庭普遍放縱和溺愛他們的孩子，這導(dǎo)致許多孩子以自我為中心，不知道如何考慮他人，不知道如何謙讓相處。在幼兒園精神環(huán)境建設(shè)中，兒童會(huì)受到更多的感染和影響，學(xué)會(huì)與人相處，為他人著想，培養(yǎng)兒童“人人為我，我為人人”的良好道德認(rèn)知。

2 通過各種活動(dòng)，彰顯道德教育價(jià)值

道德是立人之本，人無德不立，國無德不興，人可以沒有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，但不能沒有道德底線。在2～3歲時(shí)，孩子的大腦已與成人別無二致。此時(shí)正是對(duì)他們道德進(jìn)行樹立的關(guān)鍵時(shí)刻。以下是筆者將道德教育融入幼兒園一天活動(dòng)的方法：

2.1 注重基礎(chǔ)活動(dòng)的德育教育價(jià)值

在幼兒園的一日活動(dòng)中，吃、喝、睡是基本內(nèi)容。這些看似普通的內(nèi)容，實(shí)際上包含著豐富的道德教育機(jī)會(huì)。例如，在吃飯前，老師可以對(duì)孩子進(jìn)行禮讓教育和衛(wèi)生教育，飯前洗手，等待喝水時(shí)要排隊(duì)，不能插隊(duì)；活動(dòng)時(shí)，安靜傾聽他人講話，不亂插嘴，學(xué)會(huì)尊重他人；午睡時(shí)，不應(yīng)該制造噪音或影響其他孩子的休息，要指導(dǎo)兒童練習(xí)穿衣服、鞋子和襪子，努力做到自己的事情自己做……這些都是在基本活動(dòng)中進(jìn)行道德教育的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)善于在日常生活中引導(dǎo)兒童的道德教育，并將道德教育體現(xiàn)在實(shí)踐和兒童的行動(dòng)中。

2.2 探索游戲活動(dòng)的德育教育價(jià)值

游戲是開展幼兒教育的基本方式。孩子們對(duì)游戲非常感興趣，參與的熱情也很高，游戲與德育具有很高的整合價(jià)值。例如，在傳球、接力跑等競技游戲中，教師應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓孩子們認(rèn)識(shí)到只有大家共同努力，才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在呼啦圈、跳繩等游戲中，老師應(yīng)該讓孩子們懂得相互謙遜，遵守游戲規(guī)則，友誼第一，比賽第二，使游戲活動(dòng)順利進(jìn)行。在游戲中，當(dāng)孩子們意外摔倒時(shí)，他們的同伴會(huì)及時(shí)伸出援助之手，詢問對(duì)方是否摔傷了，這本身就是孩子們互相幫助、互相照顧的表現(xiàn)。教師應(yīng)該肯定和表揚(yáng)孩子的互助行為，從而起到激勵(lì)和榜樣的作用，讓其他孩子意識(shí)到這種行為是值得肯定和提倡的。通過游戲活動(dòng)，孩子們可以感受到互助團(tuán)結(jié)的積極情感，從而為幼兒園德育拓展更多的新途徑。

2.3 發(fā)掘節(jié)日活動(dòng)的德育教育價(jià)值

中國有著豐富的民俗文化和德育傳統(tǒng)，節(jié)日活動(dòng)中的德育氛圍十分濃厚。基于此，教師應(yīng)善于發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日和各種紀(jì)念日的道德價(jià)值，為幼兒園道德教育注入新的活力。例如，在重陽節(jié)期間，教師可以開展“尊老愛幼、繼承孝道”的活動(dòng)，組織孩子們通過手工、繪畫、歌舞等方式表達(dá)對(duì)長輩的尊敬和感激，讓尊老愛幼的傳統(tǒng)美德深深植根在孩子心中。“五一節(jié)”前后，可以組織孩子們開展力所能及的勞動(dòng)活動(dòng)，也可以帶領(lǐng)孩子參觀工廠，了解環(huán)衛(wèi)工人的工作，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)人民的辛勤奉獻(xiàn)，了解“勞動(dòng)是最光榮的”的道理，培養(yǎng)孩子樸素的勞動(dòng)情感。

2.4 發(fā)揮主題活動(dòng)的德育教育價(jià)值

為了保證幼兒一日生活與德育融合的長期性和有效性，我們還可以通過主題活動(dòng)的形式來彰顯德育教育價(jià)值。如以“我愛我的家鄉(xiāng)”為德育主題，從兒童生活的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)兒童熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。教師可以和孩子們一起收集有關(guān)家鄉(xiāng)歷史、建設(shè)和發(fā)展的資料。而孩子們可以通過繪畫、泥塑、兒童歌舞等形式，展示家鄉(xiāng)的變化和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛與贊美，加深孩子對(duì)家鄉(xiāng)的了解，形成德育、文化教育、情感教育的多元滲透，實(shí)現(xiàn)愛國主義教育的良好啟蒙。

2.5 發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的德育教育價(jià)值

陶行知強(qiáng)調(diào)幼兒參與社會(huì)實(shí)踐生活的重要性，結(jié)合幼兒自身實(shí)際情況開展專項(xiàng)教育活動(dòng)，因材施教，讓教育不再枯燥。實(shí)踐出真知這句話在德育工作中依然適用，我們可以通過幼兒園“每月一事”德育實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們通過每月一個(gè)不同的主題實(shí)踐活動(dòng)，感知生活中的道德光輝，言傳身教，在廣義學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加實(shí)踐活動(dòng)的比重，勢必可以使得教育成果事半功倍，既提高了孩子的學(xué)習(xí)積極性，也使得他們產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的興趣，情感體驗(yàn)與個(gè)體統(tǒng)一起來知行合一。

3 立足一日活動(dòng)，融入德育教育策略

兒童道德教育是對(duì)兒童進(jìn)行行為教育。主要是道德素質(zhì)教育，讓孩子們初步學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人的勞動(dòng)和成果，辨別是非、善惡，愿意與人交往，能與同伴友好相處，學(xué)會(huì)基本的交往規(guī)則和技能，具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)。兒童道德教育對(duì)兒童的全面發(fā)展起著主導(dǎo)和決定性的作用。加強(qiáng)兒童道德教育不僅是兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的需要，也是關(guān)系到社會(huì)未來的大事。重視兒童道德教育不僅是學(xué)前教育工作者的基本責(zé)任，也是全社會(huì)的共同義務(wù)。幼兒教育是一個(gè)認(rèn)識(shí)、感受意義和行動(dòng)的過程。

3.1 通過集體活動(dòng)，萌發(fā)愛的情感

“有愛心”的人到處都會(huì)被愛。每個(gè)人，包括孩子，都很容易愛自己，但他們很難愛自己的父母，究其原因，很多孩子不知道該怎么去表達(dá)自己的愛，表達(dá)對(duì)他人的友好和尊重。

作為一名幼兒教師，首先要有愛的情感，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子幼小稚嫩的心靈，關(guān)注他們?cè)谟變簣@中的生活狀態(tài)，及時(shí)加以引導(dǎo)和疏解孩子的情緒，為他們創(chuàng)造一個(gè)好的生活環(huán)境，并鼓勵(lì)他們相互合作。在游戲中，我們可以仔細(xì)觀察孩子們的行為，適當(dāng)干預(yù)，做一個(gè)良好的觀察者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)孩子關(guān)心同齡人和集體，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)。與此同時(shí)，我們可以有目的地設(shè)計(jì)一些集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到集體的重要性，逐漸形成集體榮譽(yù)感，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

例如，讓孩子們分組玩“迪士尼城堡”的游戲。在這個(gè)過程中，讓孩子們有意識(shí)地分工，一部分孩子負(fù)責(zé)篩選和搬運(yùn)積木，另一部分孩子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)實(shí)施城堡建設(shè)。如果運(yùn)積木的孩子先完成了，就可以去幫建造城堡的那組，只有兩項(xiàng)都完成的那組才是最后的贏家。在活動(dòng)過程中，孩子們不僅學(xué)會(huì)了分工與合作，還知道了班級(jí)是一體的，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人。

平時(shí)在日常生活中，也要注意對(duì)孩子的隨機(jī)教育。比如說在兩個(gè)孩子發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候，雙方各執(zhí)一詞，都認(rèn)為自己是對(duì)的，然后氣呼呼地找老師評(píng)理。這時(shí)候我們可以讓其他孩子加入討論，讓他們來想想辦法應(yīng)該怎么做，怎樣才能解決這個(gè)問題。在解決問題后，我們依然要注意雙方孩子的情緒，因?yàn)檫@時(shí)候大部分孩子還是會(huì)憤憤不平，可以讓他們抱一抱對(duì)方，互相道歉，或者可以讓他們接著在一起玩，這樣也可以很好地培養(yǎng)孩子對(duì)他人的關(guān)心，知道在別人傷心難過的時(shí)候可以怎樣去安慰他人，獲取自己內(nèi)心的滿足。而除此之外社會(huì)的配合也相當(dāng)重要，社區(qū)和家庭亦是教育的主力軍，孩子的培養(yǎng)只靠老師在幼兒園的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，家長是孩子最好的老師。

3.2 培養(yǎng)兒童的自理能力和獨(dú)立性

自理能力是孩子獨(dú)立性強(qiáng)弱的一種表現(xiàn)，好多家長平時(shí)只注重孩子的吃和穿，當(dāng)然，吃穿很重要，但他們忽視了對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)。一些孩子已經(jīng)在幼兒園里學(xué)習(xí)生活了一個(gè)學(xué)期，有的仍然需要大人來喂他們吃飯，更有個(gè)別的奶奶，會(huì)一直把孩子抱著送進(jìn)教室。這些父母認(rèn)為他們只是一個(gè)弱小的孩子，的確，他們是孩子，但他們終將長大，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力至關(guān)重要。如果他們的孩子有良好的自我照顧能力，大概率在集體生活中也會(huì)表現(xiàn)突出，由此可以增強(qiáng)孩子的自信心。

3.3 學(xué)習(xí)必要的社會(huì)行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子的溝通能力

溝通在一個(gè)人的生活中是非常重要的。有些人在公眾場合會(huì)成為公眾的焦點(diǎn)，而另一些人則獨(dú)自坐著無所事事；有些人外出時(shí)必須找個(gè)同伴，有些人獨(dú)自做事依然有條不紊；有些人害怕暴露在公眾視野之中，被人盯著就會(huì)渾身不自在；有的人即使上臺(tái)演講仍然可以氣宇軒昂，哪里的人越多，他就越活躍。這些都在表明：不同的溝通能力，決定了人的適應(yīng)能力，以及他們能否與周圍的人建立良好的關(guān)系，是人們適應(yīng)社會(huì)生活，與他人合作共存的關(guān)鍵。學(xué)校雖是一座象牙塔，但它亦是社會(huì)的縮影，許多社會(huì)元素包括和同齡人相處，與老師的溝通都是社會(huì)關(guān)系處理的一部分，有意識(shí)地培養(yǎng)孩子們溝通合作的能力，多與孩子交流想法，讓他們可以在之后的社會(huì)生活中更加游刃有余，言傳身教以身作則，讓孩子們有樣學(xué)樣。

例如，當(dāng)組織孩子們帶班時(shí)，筆者有一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)孩子們?yōu)榇蠹易鲆恍┦虑闀r(shí)，筆者會(huì)真誠地說“謝謝”。例如，如果一個(gè)孩子幫老師擺好椅子，筆者會(huì)說“謝謝某某小朋友”；當(dāng)有孩子給同伴發(fā)湯匙和書時(shí)，筆者會(huì)說“謝謝某某小朋友”，其他孩子在看到老師的做法后也會(huì)有樣學(xué)樣地說“謝謝”。漸漸地，孩子們會(huì)養(yǎng)成說“謝謝”的習(xí)慣，知道什么時(shí)候什么情況下要表達(dá)感謝。哪個(gè)孩子尿褲子了，筆者幫他換衣服，他會(huì)說：“謝謝老師！”在給孩子們講完故事后，他們會(huì)說：“謝謝你，老師！”幼兒時(shí)期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的重要來源，老師的做法很容易在孩子們的腦海中留下根深蒂固的印象。經(jīng)過多次重復(fù)，就會(huì)在孩子們的心中播下潛在的道德萌芽，成為他們的行事標(biāo)準(zhǔn)，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。

3.4 注重營造良好的生活德育環(huán)境，家校社立體協(xié)同育人

教育幼兒永遠(yuǎn)離不開多方的協(xié)作，老師固然重要但如果沒有家長的配合，“德”是很難立起來的。同時(shí)，行教與言教合一，家長是孩子的第一任老師，要和教師一起做到以身作則。陶行知認(rèn)為，行教重于言教，如果老師在教育中不能知行合一，嘴上說的和實(shí)際做的相悖，孩子們就會(huì)感到困惑，久而久之也會(huì)對(duì)老師的教導(dǎo)不以為意，這是我們應(yīng)當(dāng)極力避免的，我們需要以身作則。同時(shí)社會(huì)也是一個(gè)不容忽視的大熔爐，孩子在學(xué)校接受高尚價(jià)值觀教育，而當(dāng)他們接觸社會(huì)時(shí)，他們更容易感知的是社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象，影響德育工作的效果。因此，只有“家—校—社”齊抓共管，立體協(xié)同育人，立德樹人的效果才能有保證。幼兒園要發(fā)揮主導(dǎo)地位，建立全方位協(xié)作育人機(jī)制，爭取家庭和社會(huì)對(duì)學(xué)校育人的支持和配合，建立溝通順暢的“家—校—社”共育平臺(tái)，發(fā)揮多方主體的教育影響。幼兒在學(xué)校學(xué)習(xí)立德做人的基本知識(shí)，在家庭中得以鞏固和發(fā)展，最終在社會(huì)中得以檢驗(yàn)和使用，這是培養(yǎng)孩子道德建立的完美閉環(huán)，每一道工序都不容有失。

總之，道德教育是第一位的，幼兒園一日生活與德育的融合，有利于幼兒德育的實(shí)施和幼兒生活成長的各個(gè)方面，所以，我們老師要巧妙地設(shè)計(jì)和良好地引導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)德育在幼兒教育領(lǐng)域的深度融合，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（作者單位：昆山開發(fā)區(qū)盛莊幼兒園）