皎然論書詩研究

趙琳 王榮

摘要：文章研究中唐詩僧皎然的論書詩，通過其四首論書詩來探討其論書詩的描寫內容、描寫方法與情感表達，綜合分析其論書詩所表達內容的相同點與不同點。

關鍵詞：唐代；論書詩；皎然

中圖分類號：I207.22 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-0-03

1 皎然其人

皎然（公元720年—公元793），唐代詩人（見圖1），出家為僧，俗姓為謝，字清晝。湖州長城（今浙江長興）人，久居妙喜寺。為謝靈運十世孫，“我祖文章有盛名”［1］，從中可知其家學深厚。皎然在文學、佛學、茶學等眾多領域有較高造詣，被稱為詩僧，與顏真卿、陸羽等人交游，他的詩歌與文章俊麗，多為唱和、贈答、游山賞水、品茶類。著有《詩品》五卷［2］。本文只論述其幾首論書詩，其他不做贅述。

2 皎然論書詩

皎然詩歌存世400余首，其中論書詩兩首，存于《全唐詩》中，從中或許可以察覺其對草書的態

度［3］8940-8941。《全唐詩》中還有兩首皎然所寫與書法或書法家相關的詩歌，而后再進行分析。先來看其論書詩，一為《張伯英草書歌》［3］8940-8941；二為《陳氏童子草書歌》［3］9353-9355。

首先分析《張伯英草書歌》。前四句引出張伯英草書之名，前輩書家的草書是符合規律的，但伯英的草書是癲狂的。以前輩所書開篇，令人向往。“須臾變態皆自我，象形類物無不可。”［3］8940-8941前半句似是皎然作為僧人的心態，后半句則是把伯高張揚的草書及其創作表現比作萬事萬物“無不可”的狀態，前后兩句相對比，以自我的心態追求草書張揚的狀態。

“閬風游云千萬朵，驚龍蹴踏飛欲墮。更睹鄧林花落朝，狂風亂攪何飄飄。……