論趙鼎詩詞呈現及差異成因

摘要：趙鼎工詞善詩，其創作的詩詞呈現出不同的風貌。從表達方式看，詩多紀實而詞多抒情；從風格上看，詩詞皆呈多元化特色。趙鼎詞的詩化主要表現在題材、立意和創作技巧等方面。其詩詞的藝術風格之所以有差異，主要是受傳統“詩莊詞媚”思想、個人詞學觀念及個人經歷的影響。研究趙鼎的詩詞互動，對整體把握趙鼎的文學思想具有重要意義。文章主要研究趙鼎詩詞的差異。

關鍵詞：趙鼎；詩詞；差異；《得全居士詞》

中圖分類號：I207.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）03-0-03

趙鼎，字元鎮，號得全居士。紹興年間曾兩度入相，對當時政權的穩定作出了重要貢獻。作為文學家，他在詩、詞、文方面都頗有成就，其詩有295首，詞有45首，詞作雖不多，但后人卻對其詞的評價甚高。目前對趙鼎詩的研究，主要集中在題材分類和藝術風格方面；對其詞的研究，主要集中在悲情特性和寫作年代方面。總體而言，鮮有人從詩、詞比較的角度對其作品進行研究，故本文從詩、詞比較的角度分析其作品。

1 詩詞作品比較

將趙鼎的詩與詞進行對讀，可明顯看出兩者在表達方式和風格方面的差異，作為詩詞皆擅的文人，趙鼎的各體作品既有共同之處，又有不同之處。

1.1 從表達方式看，詩多紀實而詞多抒情

趙鼎經歷靖康之變，人生可謂風云變幻，其詩歌受杜詩影響，多關注時事，故有“詩史”的特點。以《泊白鷺洲時辛道宗兵潰犯金陵境上金陵守不得入（其二）》為例，趙鼎在詩歌中展現了當時的社會現實，軍隊駐于城內，死守城門不讓城外百姓入內，被關在城外的百姓面臨著被盜賊殺害的危險，他們淚滿衣襟。詩歌表現了對國難的擔憂，也表現了對生靈涂炭的悲痛。再如《圍城次退翁韻》，首聯真實再現了靖康之變中金兵圍城的場景，《宋史紀事本末》卷十三載：“（靖康二年春金兵）搜掘戚里、宗室、內侍、僧道、伎術之家，凡八日，得金三十萬八千兩，銀六百萬兩，衣緞一百萬。”［1］頸聯則展現了金兵搶奪財物的真實畫面，揭露了金兵的暴行。

趙鼎的詩歌關注時事，展現了其憂國憂民的胸懷，而其詞作卻基本沒有對時事的正面描寫，而是常常抒發閨怨春愁。如《怨春風·閨怨》，這是一首典型的婉約詞，表現了深沉委婉的思緒。詞的上片，“孤鸞”表現女子的孤獨，“魚書”與“蝶夢”展現夢境與現實的差距，“丁香結”則表現女子無盡的愁緒。下片中，描寫女子在春日覺得百般無聊，只能借酒消愁。楊慎在《詞品》中評價他“小詞婉媚，不減《花間》《蘭畹》”。

在《德全居士詞》中，其詞雖然也有憂時念亂和貶謫羈旅之作，但主要局限于對個人內心世界的描寫，沒有如詩歌一樣直面現實。再如《賀圣朝·征鞍南去天涯路》，該詞應于紹興十四年南貶赴吉陽軍途中所作。在貶謫途中，詩人聽聞杜鵑啼叫，仿佛在說“不如歸去”，使得詩人尤感天涯羈愁，更感人生無常和前路茫茫，于是借詞抒發了悲苦哀怨之情。這首詞含蓄而又深沉，與其詩直抒胸臆的風格不同。

1.2 從風格上看，詩詞皆呈多元化特色

趙鼎的詩歌兼具清麗自然和沉郁悲涼的特征，《四庫全書》云：“本不以詞藻爭短長……蓋有物之言有不待雕章繪句而工者。”［2］427由此可見，趙鼎的詩文是自然而成，并非精工雕琢。

趙鼎在描寫山水景物的美時，著重突出“清麗自然”的特點。如《紅云閣府園》，詩人寄情于山水美景，描寫紅云閣的景色，詩筆清新自然。“香風”“晚霞”是動態的美，“錦江”是靜態的美。五彩斑斕的顏色描寫更給人清麗之感，“清麗”直接點出了該詩的風格。再如《后數日雪再作》，詩人自然貼切地描寫了雪后的自然風光，將所見之景平淡地表現出來，從而表達了對故國和故鄉的思念。

除此之外，趙鼎的詩歌還有沉郁悲涼之氣。如《中秋夜清坐讀歐陽公正統論二首（其一）》用了許多凄冷色調的詞眼和字眼，如“獨憐”“衰鬢”“愁”“寒影”，展現詩人憂愁苦悶的心境。頷聯不僅展現了中秋佳節環境的凄涼，更流露出作者情感上的沉郁悲涼。再如《次韻富季申雪中即事聞北敵起兵京師戒嚴》，當時宋朝各路守兵節節潰敗，金兵南犯江、浙。趙鼎聽聞南宋朝廷岌岌可危，內心十分憂慮。“夢”表現了詩人對現實的無奈，展現了沉郁悲涼的風格。

與詩相通，《得全居士集》中的詞風格也頗為多元，或香艷婉媚，或悲涼豪放。《南宋四名臣》序言：“四公中，得全居士趙鼎之詞最為艷發，似晏元獻。”［2］427因此，其詞具有“婉媚”的風格。清代王奕清《歷代詞話》評趙鼎《點絳唇》：“較《花間》更饒情思。”［3］該詞上片，“夢回鴛帳馀香嫩”給人以今非昔比之感，用“一枕”來修飾“恨”，可見愁緒繁多。下片寫自己因“消瘦”使得春衫寬大，“杏花吹盡”和“東風緊”都曲折含蓄地表露出無可排解的離恨與春愁。總體來說，這首詞婉而不弱、委婉柔媚。

再如《浣溪沙·美人》，上片中“春嬌”“粉淚”

“香羅”都展現了美人之美。“暮雨朝云”有男女交歡或聚散無常之意，整首詞寫出了美人的離愁別恨，別離之多、分離之久，令人無可奈何。

南渡之后，趙鼎的詞主要表達對故國的思念和想要精忠報國的決心，故而他的詞具有悲涼豪放的風格。如《花心動·江月初升》，該詞應作于建炎元年，整首詞蕭瑟悲涼，表達了對國家前途命運的擔憂，同時哀嘆自己年歲漸長、無力救國。

再如《洞仙歌·空山雨過》，描繪了雨過天晴、皎月當空的良辰美景，但自己卻無人陪伴。獨酌、悲吟、孤臥，這是詞人被貶謫后的狀態，營造了悲涼的氛圍。下片贊頌竹子耐寒的品質，悲涼之中透露著豪放，表達了自己不畏困難、一心報國的決心。

趙鼎詩詞皆擅，歷來對其詞的評價甚高，其中也有《得全居士詞》詩化的原因。

2 《得全居士詞》的詩化

趙鼎的《得全居士詞》雖然只有45首，但其詩化傾向卻很明顯。蘇軾在北宋就開“以詩為詞”之先河，南渡后，蘇軾的這一主張得到大力推崇，而趙鼎就踐行了這一主張。

2.1 題材、立意的詩化

趙鼎的詞抒發了憂國之思。趙鼎詞對社會現實的反映程度遠不及詩，但是仍有不少詞表達了黍離之悲，體現出南渡后詞壇的“騷雅”之風。正如況周頤《蕙風詞話》卷二云：“清剛沉至，卓然名家。故君故國之思，流溢行間句里。”［4］趙鼎面對國家的衰敗，心中悲痛不已。如《滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作》，是趙鼎南渡經過儀真江口時所作。這首憂時念亂的詞作，上片由景生情，表達詞人思念故土的愁苦之情，下片直抒胸臆，哀嘆“暮年離拆”。雖未言時事，但卻表達了深厚的愛國情懷。陳廷焯《白雨齋詞話》評該詞：“皆慷慨激烈，發欲上指，詞境雖不高，然足以使懦夫有立志。”［5］

與此同時，趙鼎詞在含蓄蘊藉的基礎上，抒發了興亡離合之情，如前文提到的《花心動》和《洞仙歌》。再如《鷓鴣天·建康上元作》，這首詞的上片寫作者被貶海南凄涼之地，感嘆時光流逝，下片寫作者回憶京都的繁華往事。全詞通過今昔對比，抒發作者對故國的懷念和亡國的悲哀。以夢中之歡樂，對比現實之悲哀，哀而不傷，剛健深摯。

2.2 詞創作技巧的詩化

隨著文人士大夫越來越重視詞的創作，在詞中引用或化用前人詩句的現象屢見不鮮，趙鼎詞也是如此。《虞美人·魂消目斷關山路》中的“三徑應蕪沒”化用陶淵明《歸去來兮辭》的“三徑就荒，松菊猶

存”；《雙翠羽》中的“更欲題詩，晚來孤興，卻恐傷幽獨”化用杜甫《題鄭縣亭子》的“更欲題詩滿青竹，晚來幽獨恐傷神”；《水調歌頭》中的“屋下疏流水，屋上列青山”化用蘇軾《司馬君實獨樂園》的“青山在屋上，流水在屋下”；《怨春風·閨怨》中的“結盡丁香，瘦如楊柳”化用李商隱《代贈》的“芭蕉不展丁香結”等等。

趙鼎喜歡在詞中運用典故。如《花心動》中的“歸與枕流漱石”化用《世說新語》典故；《點絳唇·春愁》中的“消瘦休文，頓覺春衫褪”化用沈約典故；《鷓鴣天·建康上元作》中的“分明一覺華胥夢”化用列子典故。

除此之外，趙鼎還善于用賦。“以賦為詞”，如前面提到的《洞仙歌·空山雨過》，《宋詞鑒賞辭典》稱：“此詞不以剪裁巧妙取勝，而以描寫深刻細膩見長。全詩基本上采用了賦的寫法，敘述與描寫的成分很重。”［6］《行香子·草色芊綿》也是如此，描繪了悲涼的景色以及正在眺望遠處的卷簾人。該詞描寫頗有層次，上片是景物描寫，下片先心理描寫，后景物描寫，層層深入，而且都進行了精細的刻畫。以飛花、榕葉反襯環境的凄涼，以老淚凄然表明悲吟的深度、力度，以“憑闌遠望”指心中之悲，以“不見長安”指朝廷之遠。

趙鼎多首詞前都加有題序，如《雙翠羽》的題序為“三月十三日夜飲南園作”，《水調歌頭》的題序為

“甲辰九月十五日夜飲獨樂見山臺坐中作”，《滿江紅》的題序為“丁未九月南渡泊舟儀真江口作”。題序交代了作詞的時間和地點，把詞變成一種緣事而發的抒情體，但是其敘事功能并沒有在詞中得到體現。

《南宋四名臣詞集跋》說：“于是則摧剛藏棱，蔽遏掩抑所為，整頓締造之意，而送之以馨香芬芳之言，與激昂怨慕而不能自殊之音聲。……故其詞深微渾雄，而情獨多。”從這段集跋可知，趙鼎詞以馨香芬芳和激昂怨慕之言寫出，并沒有直接寫時事，而重在寫情。

總而言之，趙鼎的詞一方面保持花間以來的婉媚含蓄，另一方面也積極向詩歌學習，由此極大地豐富了詞的文化內涵，增強了詞的表現力。趙鼎詩詞之間的差異，不僅受傳統的“詩莊詞媚”思想的影響，也與個人詞學觀念和經歷息息相關。

3 趙鼎詩詞差異的原因

3.1 受“詩莊詞媚”思想觀念的影響

“詩言志，詞言情”，詩詞功用的不同注定了兩者之間的差異。儒家提倡詩教，《毛詩序》云：“詩，志之所之也。……故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。”［7］可見詩是幫助治理國家的一種文體，所以它必須是莊嚴的。而詞則不同，詞隨著燕樂的傳播而來，這決定了它“媚”的特點。

宋人受“詩莊詞媚”思想的影響很深，宋人多在詩中議論政治，通過詩歌直接反映現實，書寫自己的政治抱負，很少有詩人會在詩中言及男女之情。同時，宋代經濟高度繁榮，所以這時候的詞多抒寫男女情愛、相思別離等題材，主要用于教坊的歌姬奏唱。“詩莊詞媚”的思想深入人心，趙鼎也深受其影響。

從趙鼎詞的整體風格來看，各類題材都是個人情感的真實流露，顯得婉約纖柔。但詩則不同，趙鼎的詩作嚴格遵循“詩法”，時事詩記錄當時的時政，并抒發見解；詠懷詩抒發壯志難酬的悲痛；詠物詩通過物抒發自己的志向。

3.2 受個人詞學觀念的影響

趙鼎還受到自身詞學觀念的影響。唐五代以來，詞被視為不登大雅之堂的小技，花間詞直接導致了“詞為艷科”觀念的形成。直到蘇軾主張以詩為詞，后李清照提出“詞別是一家”，才真正確定了詞的地位。

趙鼎沒有專門的詞學理論著作，但是由他的創作實踐可知，他嚴格遵從李清照“詞別是一家”的主張。他主張詩“言志”“紀實”，詞“言情”。他的詩從不言男女之情，也不言及無關緊要的瑣事，主要發揮政治功能。他的詞前期言及閨怨春愁，后期抒發憂國憂民之情。這主要是因為后期的詞，是他經歷仕途受阻、國家淪陷、壯志難酬的一系列挫折，在內心極度痛苦和無可奈何的情況下寫成的，不像前期一樣單純抒發個人情感，而是融入了國恨家仇來抒發情思。

3.3 受個人經歷的影響

趙鼎一直在洛陽這樣一個學術氛圍濃郁的地方成長，自然會受到熏陶。他博通經史百家之書，擅長詩詞文賦，21歲便進士及第，從此開始他的政治生涯。1129到1139年的十年間，趙鼎兩次為相，多次獻策，寫了大量的奏議文，內容涉及用人、經國、理財等。但從紹興八年始，他先后被貶謫到紹興、泉州等地，輾轉多處，顛沛流離。盡管如此，他愛國報國之心始終未變，對國家和百姓的擔憂也越來越深。紹興十七年，趙鼎絕食而死。

趙鼎一生大部分時間都與政治聯系在一起，經歷靖康之變的趙鼎，像許多南渡士人一樣，經受著前所未有的沖擊，心靈隨著社會的動蕩發生變化。表現在詞中，最明顯的是題材與情感發生了變化，除傳統的傷春悲秋、男女相思外，還抒寫憂時念亂、隱逸自適的情懷。他后期的詞作雖然也開始關注國家的前途命運，但基調仍以婉約為主。而他的詩在南渡前后，都表現出對政治的關心，始終在抒發愛國憂民的情感。

4 結語

《四庫全書總目》稱：“鼎南渡名臣，屹然重望，氣節學術，彪炳史書。”作為文學家的趙鼎，詩詞文俱工，其詩詞呈現出不同的風貌。總體來說，趙鼎詞的成就較詩更高，但是我們也不可忽視其詩的“史實”功用，應當給予二者適當的關注，更加深入地把握其內涵和文學思想。

參考文獻：

［1］ 馮琦原，陳邦瞻.宋史紀事本末：卷十三［M］.吉林：吉林出版集團，2005：386.

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［3］ 沈雄.古今詞話·詞評：上卷［M］.上海：上海書店出版社，1987：36.

［4］ 況周頤.蕙風詞話［M］.王幼安，校訂.北京：人民文學出版社，1982：29.

［5］ 陳廷焯.白雨齋詞話［M］.杜維沫，校點.北京：人民文學出版社，1983：155.

［6］ 上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心.宋詞鑒賞辭典［M］.上海：上海辭書出版社，2017：1010.

［7］ 孔穎達.毛詩正義［M］.北京：北京大學出版社，1999：6-10.

作者簡介：楊依依（1998—），女，貴州銅仁人，碩士在讀，研究方向：中國古代文學宋元明清。